視覺(jué)傳達(dá)藝術(shù)中對(duì)民間美術(shù)的創(chuàng)新融合分析

摘要：伴隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展，為了追求市場(chǎng)的競(jìng)爭(zhēng)力以及在創(chuàng)作上展現(xiàn)出一定的特殊性，針對(duì)民間美術(shù)的創(chuàng)新融合成為了現(xiàn)當(dāng)代視覺(jué)傳達(dá)藝術(shù)表現(xiàn)中最為重要的熱點(diǎn)話題。因此，本文針對(duì)視覺(jué)傳達(dá)藝術(shù)中對(duì)民間美術(shù)的創(chuàng)新融合分析進(jìn)行探討，希望通過(guò)本文的研究，能夠更有效的促進(jìn)視覺(jué)傳達(dá)藝術(shù)與民間美術(shù)的融合發(fā)展，為后期的創(chuàng)新表現(xiàn)帶來(lái)新的發(fā)展契機(jī)。

關(guān)鍵詞：視覺(jué)傳達(dá) 藝術(shù)表現(xiàn) 民間美術(shù) 創(chuàng)新融合

一、視覺(jué)傳達(dá)藝術(shù)的基本概況

1.1視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)的概念

對(duì)于視覺(jué)傳達(dá)藝術(shù)而言，我們可以將其分為兩個(gè)不同的方向進(jìn)行概括：其一，“視覺(jué)符號(hào)”；其二，“傳達(dá)”。

“視覺(jué)符號(hào)”，顧名思義，主要值得是，人類(lèi)通過(guò)自身的感官體驗(yàn)，即眼睛所能夠觀察到的事物，依據(jù)所看到的性質(zhì)符號(hào)，攝影、藝術(shù)、電影、建筑物以及其它文字，也包括舞臺(tái)設(shè)計(jì)、音樂(lè)、紋章學(xué)、古錢(qián)幣等都是用眼睛能看到的，它們都屬于視覺(jué)符號(hào)。

所謂“傳達(dá)”，是指信息發(fā)送者利用符號(hào)向接受者傳遞信息的過(guò)程，它可以是個(gè)體內(nèi)的傳達(dá)，也可能是個(gè)體之間的傳達(dá)，如所有的生物之間、人與自然、人與環(huán)境以及人體內(nèi)的信息傳達(dá)等。它包括“誰(shuí)”、“把什么”、“向誰(shuí)傳達(dá)”、“效果、影響如何”這四個(gè)程序。

1.2視覺(jué)傳達(dá)藝術(shù)所獨(dú)有的優(yōu)勢(shì)

對(duì)于視覺(jué)藝術(shù)表現(xiàn)而言，設(shè)計(jì)工作通常需要與現(xiàn)當(dāng)代的許多媒介傳播有著極為緊密的關(guān)聯(lián)。現(xiàn)如今所表現(xiàn)出來(lái)的新媒體、自媒體的產(chǎn)生以及后期的發(fā)展，首先能夠促使人們的日常生活習(xí)慣、閱讀方式進(jìn)而展現(xiàn)出一定的變化；除此之外，能夠給我過(guò)民間美術(shù)后期的發(fā)展帶來(lái)更為全新的發(fā)展機(jī)遇。除此之外，對(duì)于微信的表現(xiàn)、網(wǎng)頁(yè)廣告的表現(xiàn)、自媒體發(fā)展等大數(shù)據(jù)平臺(tái)對(duì)整個(gè)民間美術(shù)融入更為全新的生命力。在此時(shí)，結(jié)合不同的媒體表現(xiàn)形式，展現(xiàn)出極強(qiáng)的藝術(shù)魅力，進(jìn)而讓受眾接受，獲取更為自然的信息。

二、民間美術(shù)所獨(dú)有的特點(diǎn)以及困境

2.1民間美術(shù)所獨(dú)有的特點(diǎn)

民間美術(shù)作為人類(lèi)日益發(fā)展過(guò)程當(dāng)中所積淀下來(lái)的重要載體，在這樣的一種集合人類(lèi)智慧結(jié)晶與創(chuàng)造性融合的表現(xiàn)之上，進(jìn)而形成的一種獨(dú)具魅力的表現(xiàn)形式，能夠帶給人極為強(qiáng)大的視覺(jué)藝術(shù)表現(xiàn)效果，會(huì)向人們傳達(dá)著人類(lèi)的情感以及經(jīng)歷，由于每一個(gè)人的情感存在著不同的差異性，美術(shù)形式也會(huì)有著非常大的區(qū)別。創(chuàng)作對(duì)于藝術(shù)而言，是對(duì)生活的一種展現(xiàn)，是對(duì)生活的一種詮釋。

2.2民間美術(shù)在發(fā)展上所存在的主要困境

在人類(lèi)進(jìn)入到信息化時(shí)代的時(shí)候，區(qū)域、時(shí)間、地域都產(chǎn)生了很大的變化，人們不禁在生活當(dāng)中產(chǎn)生了變化，也在交流的方式之上也產(chǎn)生了很大的變化。民間美術(shù)在后期的傳播過(guò)程當(dāng)中也會(huì)發(fā)生很大的轉(zhuǎn)變，不再是早起的一個(gè)圈子向另外一個(gè)圈子進(jìn)行傳播，而且能夠通過(guò)網(wǎng)絡(luò)傳播的方式不斷進(jìn)行發(fā)展，進(jìn)而影響周?chē)嗟娜巳骸Ｔ谒囆g(shù)后期的傳承過(guò)程當(dāng)中，創(chuàng)作者就需要依此作為重要的契機(jī)，進(jìn)而解決地域之間所存在的隔閡問(wèn)題。

三、視覺(jué)傳達(dá)藝術(shù)中對(duì)民間美術(shù)的創(chuàng)新融合與運(yùn)用

3.1通過(guò)新技術(shù)與新材料進(jìn)行創(chuàng)新應(yīng)用

視覺(jué)傳達(dá)作為一種極具創(chuàng)新性的重要概念，但是，在現(xiàn)實(shí)生活當(dāng)中，視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)已經(jīng)在我國(guó)的發(fā)展擁有者極為悠久的重要?dú)v史。只有通過(guò)視覺(jué)表現(xiàn)作為基礎(chǔ)，才能夠?qū)⒃O(shè)計(jì)者的信息傳達(dá)給受眾。視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)可以依據(jù)一定的規(guī)律性進(jìn)而進(jìn)行表現(xiàn)，在不同的傳達(dá)當(dāng)中演變成一定的媒介性。因此，視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)則需要通過(guò)新材料以及新技術(shù)進(jìn)行融合。對(duì)于民間美術(shù)的創(chuàng)新也是如此。為了能夠更有效的適應(yīng)于新時(shí)代的需求，設(shè)計(jì)者需要不斷運(yùn)用全新的技術(shù)與材料，同時(shí)，促使美術(shù)后期的目的對(duì)美感進(jìn)行表現(xiàn)，更有效的促進(jìn)民間美術(shù)在視覺(jué)傳達(dá)藝術(shù)中的運(yùn)用。

2.2通過(guò)多樣化的表現(xiàn)方式將民間美術(shù)融入視覺(jué)傳達(dá)藝術(shù)中

現(xiàn)如今，視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)藝術(shù)距離人類(lèi)的生活越來(lái)越近、越來(lái)越緊密。首先，在視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)上對(duì)內(nèi)容上進(jìn)行創(chuàng)新運(yùn)用，運(yùn)用全新的技術(shù)以及全新的材料，將民間美術(shù)融入到視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)作品當(dāng)中，通過(guò)一定的視覺(jué)符號(hào)向更多的人傳達(dá)相應(yīng)的信息；其次，在表現(xiàn)手法上的表現(xiàn)，依據(jù)多樣化的表現(xiàn)形式完成對(duì)信息傳達(dá)的工作，這也是對(duì)未來(lái)視覺(jué)傳達(dá)進(jìn)行表現(xiàn)和創(chuàng)新的重要內(nèi)容?，F(xiàn)如今，許多基于視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)的民間美術(shù)作品表現(xiàn)手法都會(huì)隨著社會(huì)的不斷進(jìn)步進(jìn)而有所創(chuàng)新，并進(jìn)行特殊化的表現(xiàn)。

2.3要依據(jù)受眾的心理進(jìn)行創(chuàng)新研究

在設(shè)計(jì)的過(guò)程當(dāng)中，要想將民間美術(shù)融入到視覺(jué)表現(xiàn)當(dāng)中，就需要依據(jù)人類(lèi)的心理特點(diǎn)進(jìn)行融合運(yùn)用，進(jìn)而通過(guò)不同形式的轉(zhuǎn)變來(lái)適應(yīng)于現(xiàn)如今人類(lèi)的不同需求。在視覺(jué)當(dāng)中更獨(dú)具特點(diǎn)，滿足不同人群的需求。在新時(shí)代的發(fā)展過(guò)程當(dāng)中，民族特色的設(shè)計(jì)并不是因?yàn)槭鼙姷男枨蟾淖冞M(jìn)而有所改變，則是需要依靠自身所獨(dú)有的表現(xiàn)形式進(jìn)行延續(xù)、發(fā)展和創(chuàng)新。

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作者簡(jiǎn)介：

王靜（1976—），女，河南省焦作市，焦作大學(xué)，講師。