社會科學(xué)方法論在當(dāng)今藝術(shù)設(shè)計中的重要性

摘要：在政治生活和學(xué)術(shù)中的結(jié)合，我意識到我國社會科學(xué)的方法論日益自覺。特別是唯物史觀的指導(dǎo)下，逐步成為踐行學(xué)術(shù)的必備之法，也是我們進步的前提。

在藝術(shù)設(shè)計中，從我說起，我在本科學(xué)習(xí)的是更泛而廣的知識，在研究生期間，我學(xué)到了更加專業(yè)性的知識，更加深層次了解自己的專業(yè)，尤其在這個時期連接社會科學(xué)方法論，更加能夠解答自己的問題。

關(guān)鍵詞：實踐；矛盾；文化背景

從學(xué)習(xí)的過程期間，長期學(xué)習(xí)理論知識，并且我的專業(yè)屬于更加需要一針一線去制作的專業(yè)，所以對于實踐的要求特別高。在原先的時候，更加注重書本學(xué)習(xí)，在研究生期間更加注重進行實踐，把作品與理論緊密聯(lián)系。

對于我們設(shè)計者來說，追求自我個性的表現(xiàn)力和社會當(dāng)中的商業(yè)需求永遠都是一個讓人糾結(jié)的矛盾。有時候太過去張揚個性，卻并不是大眾所喜歡，每次根據(jù)社會需求來做設(shè)計，又感覺完全在束縛我們對于藝術(shù)美的追求，永遠達不到更深的藝術(shù)境界。這就要求我們在做設(shè)計的時候，更加要注意實踐的重要性，并且具體問題具體分析，在針對不同的設(shè)計的時候，要進行大量的調(diào)研，根據(jù)不同的需求做出好的設(shè)計。也就是說表現(xiàn)自我的同時一定要考慮其作品是否符合市場需求和大眾需求，是否能夠順應(yīng)市場發(fā)展規(guī)律，在此基礎(chǔ)上來把握我們作品的定位和走向，去施展我們的個性，那才是好作品。

結(jié)合社會科學(xué)方法論，舉例說明，比如我的其中一個設(shè)計中，前期我進行了調(diào)研準(zhǔn)備工作，了解各大品牌近兩年的趨勢，流行的顏色以及面料，設(shè)計師在最近這兩年喜歡的風(fēng)格與款式，調(diào)研最近的流行色以及趨勢，在前期調(diào)研工作中，大量搜集資料圖片，進行歸類整理，大致分出幾項，分別是顏色，材料，款式，靈感來源。根據(jù)這些為自己的設(shè)計制定方向，調(diào)研過后，選擇自己的靈感源，對靈感源進行大量的讀取與摘錄，并對自己的設(shè)計進行大膽的編排，草圖制作，盡是感性的狂歡。在大量搜集與草圖狂想之后，開始以理性思維，有邏輯的方式整理自己的設(shè)計，例如需要多少布，如何擺放，如何縫制，制作成平面圖，這樣，就不用擔(dān)心在創(chuàng)作期間有亂的地方。一步步下來很明確，這是結(jié)合社會科學(xué)方法論的必要性。

然而，在現(xiàn)在的藝術(shù)創(chuàng)作中又有很多弊端，和社會科學(xué)方法論違背，藝術(shù)這個領(lǐng)域在社會中所制定的規(guī)則過于少和簡單，這樣一方面會給我們設(shè)計者廣闊的施展空間，并不受太多束縛。但是另一方面卻有著秩序混亂的場面，比如設(shè)計的作品其里面的元素基本都是抄襲別人的元素拿來東拼西湊，告知別人這是自己的作品。魚龍混雜，面目全非，違背了具體問題具體分析，自己的靈感源與作品相悖。

對于一個藝術(shù)作品是好是壞，我在現(xiàn)階段對其藝術(shù)價值缺乏一個正確的認(rèn)識和考究，沒有很好的評判標(biāo)準(zhǔn)和底線設(shè)定。所以基本看所有作品都看表象，再深層面的東西我就會亂了方向，不知從哪里來尋求這個藝術(shù)作品帶給人們和社會的意義和價值。而在我們社會科學(xué)方法論根據(jù)馬克思主義哲學(xué)中總結(jié)要注重量的積累。沒有量的經(jīng)驗積累，評判任何東西都不會是特別準(zhǔn)確的，只有充足電，才會點亮屋子，將自己的觀點陳述的有理有據(jù)，有說服力，同時也才能夠更好的認(rèn)識事物規(guī)律，揭發(fā)規(guī)律本質(zhì)，從而達到質(zhì)的飛躍。在創(chuàng)作過程中，自己遇到的問題也很多，多看到自己的不足，進行吾日三省吾身，及時更改藝術(shù)或者設(shè)計上的不足。

所以我們在創(chuàng)作設(shè)計過程中要注重在實踐過程的體驗，理論和實踐相結(jié)合。每一個事物都必須通過實踐去認(rèn)知，事實證明，我們設(shè)計者在設(shè)計作品的時候不能光去憑空想象，靠意識來主導(dǎo)事物的發(fā)展方向。而必須通過實踐來實現(xiàn)，用所吸取的理論養(yǎng)分盡情的灌溉整個實踐過程，才是最明智的選擇。社會科學(xué)方法論立足于實踐，堅信實踐是檢驗真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)，對我們探索具體領(lǐng)域有很好的指導(dǎo)作用。

藝術(shù)作品體現(xiàn)著藝術(shù)家的素質(zhì)，而設(shè)計者也是如此，我們在學(xué)習(xí)和創(chuàng)作的時候，不僅要在專業(yè)上牢牢把握自己，在平時更要多讀書，與時俱進，不能只注重專業(yè)學(xué)習(xí)而忽略其它科學(xué)文化歷史的學(xué)習(xí)，只有一點點沉淀所學(xué)的文化知識，才能夠更好的服務(wù)于藝術(shù)設(shè)計，所設(shè)計出來的作品才會富有生命力和價值。藝術(shù)設(shè)計作品的價值所體現(xiàn)的應(yīng)該就是對人生的一種意識形態(tài)和歷史的沉淀、文化的傳播等等，我們?nèi)绻蝗ナ熘@些領(lǐng)域的東西，設(shè)計出來的東西只是表面文章而已。甚至這些會影響到我們?nèi)タ陀^評判一個藝術(shù)作品，連基本的背景知識都不熟悉，基本的理念和所表達的意思都沒辦法看懂，怎么去評判和學(xué)習(xí)。所以積累很重要，我們?nèi)说囊簧紤?yīng)該學(xué)會積累，只有量的積累才能達到質(zhì)的飛躍，人生的價值也會從中體現(xiàn)。

小結(jié)：

在我們的生活中，正確的社會科學(xué)方法論不僅可以引導(dǎo)我們，更可以讓我們糾正我們自身，并可以與自己專業(yè)以及生活相結(jié)合的知識，通過這些能夠幫助我及時自查糾正，有更好的進步。在我全面，正確認(rèn)知下，那我的作品也會得到升華。沒有設(shè)計背景的作品是沒有靈魂的，是東施效顰，只有充滿自己思想的作品，才是堅硬的，可以長久的。如果想要長久前行，那么結(jié)合正確的科學(xué)方法論，使自己的專業(yè)水準(zhǔn)越來越高，那么藝術(shù)的境界也會越來越高。