繪畫是思想情感的表達(dá)

摘要：“繪畫這種藝術(shù)和音樂一樣，似乎比思想要更高一籌”這句話摘自于法國(guó)著名浪漫主義畫家德拉克羅瓦的日記。本文通過對(duì)德拉克羅瓦以及對(duì)繪畫本質(zhì)的分析與探究，從三個(gè)方面來闡釋對(duì)于這句話的理解和感悟。

關(guān)鍵詞：創(chuàng)作；思想；情感；審美意趣

一、尋本溯源，追溯德拉克羅瓦的藝術(shù)生涯

德拉克羅瓦全名歐根.德拉克洛瓦（Eugene Delacroix，1798—1863），他是法國(guó)歷史上最偉大的畫家之一，他被公認(rèn)為是絕佳的浪漫主義畫家，但又超越了浪漫主義，他的代表作有《但丁之筏》、《自由引導(dǎo)人民》又名《1830年7月27日》等，他的藝術(shù)個(gè)性豐富復(fù)雜，光影、色彩和戲劇場(chǎng)景是他的最富標(biāo)志的藝術(shù)特色。他對(duì)個(gè)人主義的強(qiáng)調(diào)，對(duì)后來的印象主義和新印象主義的影響深刻。他崇尚希臘、古羅馬古典的高尚人物，一生致力于追求藝術(shù)生命力和簡(jiǎn)練感，追求在未來創(chuàng)作出偉大的作品，追求那難以達(dá)到的目標(biāo)，就這一點(diǎn)而言，他確實(shí)是浪漫主義的象征。德拉克羅瓦的作品充滿了浪漫主義風(fēng)格，他通過特定的藝術(shù)形象來表達(dá)抽象的思想情感，側(cè)面的闡述了他說的那句“繪畫比思想更高一籌”的深層含義，他所說的“高”并不是高于某樣事物，而是指一種特定的結(jié)果，即繪畫是思想的一種具象體現(xiàn)，，它源于內(nèi)心的渴望，是藝術(shù)家內(nèi)在生命力的體現(xiàn)，是一種象征意義的表達(dá)。這種象征性的意義在實(shí)質(zhì)上就是人們內(nèi)在心理情緒和意念的一種隱喻，也許這些隱喻通常是神秘的、間接且不確定的，但這反而能豐富畫面的含義和精神內(nèi)涵。

二、關(guān)于繪畫的本質(zhì)的探討

1、藝術(shù)創(chuàng)作

繪畫作為一種主觀藝術(shù)活動(dòng)，它和情感之間有密切的聯(lián)系。繪畫創(chuàng)作的本質(zhì)就是思想和情感的表達(dá)，很多著名文學(xué)家和藝術(shù)家都在討論這個(gè)問題。俄國(guó)著名的文學(xué)評(píng)論家是這么說的：“感情是詩(shī)情天性的最重要的動(dòng)力之一，沒有感情，就沒有詩(shī)人，也沒有詩(shī)歌?！狈▏?guó)著名的雕塑家羅丹的也曾說：“藝術(shù)即情感”。著名的法國(guó)作家羅曼羅蘭也有對(duì)藝術(shù)與情感的獨(dú)到見解：“藝術(shù)的偉大意義，基本上在于他能顯示人的真實(shí)情感、內(nèi)心生活的奧秘和熱情的世界?！边@些偉大的藝術(shù)家、文學(xué)家，都在表達(dá)他們內(nèi)心對(duì)于藝術(shù)和情感關(guān)系的探究，藝術(shù)創(chuàng)作是情感的表現(xiàn)。藝術(shù)創(chuàng)作對(duì)藝術(shù)家們來說更多的是一種情感的表達(dá)，就像當(dāng)我們看到美麗的自然風(fēng)光，想要通過繪畫的形式來記錄自己的視角，來傳達(dá)那種對(duì)于美的感受和感動(dòng)的時(shí)候，感受是繪畫創(chuàng)作的動(dòng)力。繪畫是一種意識(shí)形態(tài)，它不僅和社會(huì)生活有著緊密的聯(lián)系，它也是藝術(shù)家審美意識(shí)的體現(xiàn)。通過藝術(shù)創(chuàng)作，以藝術(shù)的手法描繪事物的形象及運(yùn)用繪畫技巧，傳達(dá)對(duì)某一事物自己獨(dú)有的思想感情和審美理想，這便是“創(chuàng)作”的目的所在。創(chuàng)作是一個(gè)持續(xù)的、連貫的過程，由最初的構(gòu)想和草圖，到最后完整畫面的呈現(xiàn)，在這個(gè)過程中，“靈感”尤為重要。那么何謂“靈感”呢，我認(rèn)為它是一種對(duì)于生活的潛意識(shí)的思考，是藝術(shù)家內(nèi)心隱秘的想法被現(xiàn)實(shí)形象所觸動(dòng)而轉(zhuǎn)化為有意識(shí)的自然表現(xiàn)，即對(duì)于某些具體形象的思考，或是對(duì)于一個(gè)特別的畫面、一個(gè)理想的審美意象的追求。這種“靈感”并不是刻意為之，更不是苦思所得。它是一種創(chuàng)造性的想象，一種自然的情感流露，一種想要去表達(dá)的沖動(dòng)。當(dāng)然，要完成藝術(shù)作品的創(chuàng)作，僅僅有靈感是不夠的，還要通過構(gòu)思畫面的具體形象，尋求到最恰當(dāng)強(qiáng)有力的藝術(shù)語(yǔ)言，將藝術(shù)手段與創(chuàng)作所闡述的深層意義相結(jié)合，才能達(dá)到理想的畫面，才是一個(gè)好的藝術(shù)作品。黑格爾認(rèn)為，藝術(shù)思想是一種內(nèi)在的生氣、情感、靈魂、風(fēng)骨和精神，它包含人的整個(gè)內(nèi)心世界，顯現(xiàn)著人的整個(gè)內(nèi)心世界的全部豐富性，具有更多的心靈信息和精神內(nèi)涵。繪畫恰巧是一種富有生命力的藝術(shù)，這種生命力就表現(xiàn)在釋放人的精神世界，傳達(dá)人的思想與情感。

以德拉克羅瓦的作品《自由引導(dǎo)人民》為例，它反映了藝術(shù)家當(dāng)時(shí)在為擺脫政府統(tǒng)治階級(jí)的壓迫，與資產(chǎn)階級(jí)統(tǒng)治和古典主義學(xué)派對(duì)抗的強(qiáng)烈渴望自由的意志。德拉克羅瓦對(duì)于自由的向往和追求，通過繪畫作品向人們傳達(dá)這種積極奮斗的精神，以自由、平等、博愛、個(gè)性解放為口號(hào)，給人們內(nèi)心深處帶來力量，鼓舞人們?nèi)ヅ^斗來實(shí)現(xiàn)理想。德拉克羅瓦在繪畫創(chuàng)作中以光和色，以及奔放的筆觸和有生命力的動(dòng)感的造型，將浪漫主義繪畫的特點(diǎn)和浪漫主義的自由精神表達(dá)的淋漓盡致。

2、審美意趣

自從人產(chǎn)生了審美意識(shí)，“美”便成為了人類本能的一種追求。優(yōu)秀的繪畫作品，無論從視覺上還是心靈上來說，必然給人以“美”的享受。其實(shí)就繪畫創(chuàng)作本身來看，它就是一個(gè)創(chuàng)造“美”的過程。它最終追求的結(jié)果，也是向世人傳達(dá)一種藝術(shù)家自己對(duì)于“美”的感受和對(duì)于“美”的理解，使觀者能夠產(chǎn)生共鳴。德拉克羅瓦作為浪漫主義畫家的代表，他在繪畫創(chuàng)作的表現(xiàn)手法上有著獨(dú)特的審美意識(shí)，通常在他的畫面中更多的去運(yùn)用光和色的強(qiáng)烈對(duì)比，內(nèi)容上更為注重人物形象和動(dòng)勢(shì)的描繪來體現(xiàn)沖突和矛盾，引導(dǎo)人們解讀畫面進(jìn)而引發(fā)人們的想象。以作品《希阿島的屠殺》為例，其中通過畫面中人物的沖突和斗爭(zhēng)場(chǎng)面，還有對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)景以及死亡的描繪，都是對(duì)于人性的探討表達(dá)，也是他審美意趣的最高體現(xiàn)，描繪的是人性而打動(dòng)的是人心，這才是經(jīng)久不衰的繪畫作品。

就像托爾斯泰曾經(jīng)說過；“一個(gè)藝術(shù)家如果漠視對(duì)同類命運(yùn)的關(guān)懷，那么必將導(dǎo)致自我心靈的枯竭。”繪畫作品既要有美感也要有思想性，不能割裂了兩者的關(guān)系，所以我認(rèn)為藝術(shù)家表達(dá)的訴求并不僅僅是去追求畫面上的“美”這一視覺體驗(yàn)或是過度的關(guān)注自我的感受，而是能夠?qū)τ谏鐣?huì)、人性以及世界的“善惡”和“美丑”用心觀察和體會(huì)，去追求畫面美感與思想性的和諧統(tǒng)一，通過繪畫的方式傳達(dá)出一種情感和理念，賦予藝術(shù)作品強(qiáng)大的生命力和沖擊力，給人以直觀的感受。

結(jié)語(yǔ)：

對(duì)于藝術(shù)家來說，繪畫的過程是一個(gè)孤獨(dú)的且極度主觀的藝術(shù)活動(dòng)，最后呈現(xiàn)出來的畫面，便是藝術(shù)家情感和審美意趣的具象體現(xiàn)。一個(gè)繪畫作品所蘊(yùn)含的思想和情感，在觀賞過程中與觀者的思想情感互相交融，這便是在藝術(shù)形式中人們思想與思想、情感與情感的連結(jié)的體現(xiàn)，也是繪畫最重要的作用和意義。

參考文獻(xiàn)：

[1]于衡.德拉克羅瓦關(guān)鍵詞[M].湖南美術(shù)出版社，2007.

作者簡(jiǎn)介：

王乙涵（1993.02—），女，籍貫：山東省臨沂市，山東藝術(shù)學(xué)院2016級(jí)碩士研究生，研究方向：壁畫。