淺談中國西部少數(shù)民族服飾

摘要：作為我國一個重要的地區(qū)性少數(shù)民族，西部少數(shù)民族主要分布在西南境內(nèi)，西部少數(shù)民族通用多種語言，以農(nóng)耕為生，特殊的民間風俗習慣造就了特殊的服飾風格，西部少數(shù)民族服飾具有鮮明的藝術特征，從文化內(nèi)涵角度進行分析，并探尋其發(fā)展趨勢，對于民間服飾發(fā)展具有重要的意義。

關鍵詞：西部；少數(shù)民族；服飾；文化特性

在我國少數(shù)民族體系中，西部少數(shù)民族是一個重要的分支，由于生活方式上的特殊性，西部少數(shù)民族服飾也呈現(xiàn)出鮮明的特征，與西部少數(shù)民族的特殊生活習慣產(chǎn)生直接的關聯(lián)，具有豐富的文化內(nèi)涵，植根于西部少數(shù)民族特有的生活狀態(tài)。研究西部少數(shù)民族民間服飾形式與文化精神，是現(xiàn)代少數(shù)民族服飾研究的一項重點工作，對于發(fā)展和傳承民族服飾文化具有重要的意義[1]。

一、西部少數(shù)民族服飾的文化內(nèi)涵

（一）展現(xiàn)了不畏懼艱難的堅強勇氣

西部少數(shù)民族服飾源自于西部少數(shù)民族民間的生活，通過展現(xiàn)西部少數(shù)民族人的生活，其服飾中蘊含了堅強的民族精神，其中既有對抗自然災害的信心，同時也體現(xiàn)了豐收后的喜悅與自豪，在服飾點綴和裝飾上，一般都展現(xiàn)出農(nóng)業(yè)元素，其服飾設計也體現(xiàn)出了較強的實踐性需求[2]。在農(nóng)林生活當中，惡劣的自然環(huán)境對西部少數(shù)民族的生活產(chǎn)生了重要的影響，造就了西部少數(shù)民族堅毅的品格，通過服飾創(chuàng)作，也可以鼓勵西部少數(shù)民族人民繼續(xù)奮斗，共同追求美好的生活。在長期的農(nóng)耕生活中，西部少數(shù)民族練就了高超的生活技巧，鍛煉了強健的體魄，在服飾中，這種健康的生活狀態(tài)也得到了充分的體現(xiàn)。

（二）體現(xiàn)了對勞動人民無限的熱愛

西部少數(shù)民族民間服飾起源于人民、扎根于人民，在精神文化表現(xiàn)上，也是對人民以及人民生活方式的贊嘆。在大量的西部少數(shù)民族服飾作品中，都對西部少數(shù)民族農(nóng)耕生活狀態(tài)進行了充分的描寫與贊美，也展現(xiàn)了其精神文化世界，包括苗族服裝等，都展現(xiàn)了當?shù)氐纳睿菍Ξ敃r生活場景的一個直接展現(xiàn)，體現(xiàn)了西部少數(shù)民族人民高超的生活技巧和服飾制造技藝，以及樂觀向上的生活狀態(tài)。

（三）將愛情融入到服飾當中

西南民族普遍重視情義，愛情則成為西部少數(shù)民族民間服飾中的重要元素。對于西部少數(shù)民族人民來說，溫婉的性格及濃郁的感情，都轉(zhuǎn)化為西部少數(shù)民族人民對美好愛情的追求，在依托大自然的生活中，愛情更是對抗惡劣自然環(huán)境的一劑良藥。在西部少數(shù)民族民間服飾中，有很多都是對美好愛情的贊嘆，但是其中的共同特點就是豪放、大膽，是對服飾創(chuàng)作者內(nèi)心的真實展現(xiàn)。其中，在服飾設計中融入多種情感藝術元素，也體現(xiàn)了西南少數(shù)民族的發(fā)展特點[3]。

（四）逐步融入時代特點

隨著現(xiàn)代經(jīng)濟社會的發(fā)展，在西部少數(shù)民族民間服飾創(chuàng)作中，很多服裝設計師也融入了時代的元素，讓西部少數(shù)民族民間服飾文化更具有時代特色。在現(xiàn)代社會文化體系中，民族服裝設計形式與服飾元素不斷融合，西部少數(shù)民族民間服飾作為一種表現(xiàn)力極強的服飾形式，也在不斷與時俱進，與很多現(xiàn)代先進服裝理設計理念和方式相結合，探索西部少數(shù)民族服飾文化在新時達的創(chuàng)新和發(fā)展，這對于西部少數(shù)民族民間服飾的傳承來說，具有至關重要的意義。在民間服飾文化發(fā)展實踐中，如何既保障固有的民間元素，同時又根據(jù)社會服飾審美發(fā)展趨勢，進行有針對性的調(diào)整，是對西部少數(shù)民族民間服飾文化的挑戰(zhàn)。

二、西部少數(shù)民族服飾的傳承發(fā)展路徑

（一）堅持民族文化藝術符號的有效傳承

在西部少數(shù)民族服飾藝術的發(fā)展過程中，要堅持文化的傳承，正如前文論述的那樣，西部少數(shù)民族服飾之所以具有鮮明的個性特點，一個重要的原因就是其依托于西部少數(shù)民族文化，通過構建民族文化體系，實現(xiàn)西部少數(shù)民族服飾的豐富。在西部少數(shù)民族服飾的傳承發(fā)展過程中，要積極弘揚民族文化精神，充分利用西部少數(shù)民族服飾這個有效載體，進一步傳播西部少數(shù)民族精神，推動文化的傳承[4]。在西部少數(shù)民族服飾中，從外部看，其表現(xiàn)是通過符號、色彩實現(xiàn)的，其內(nèi)在設計機理，則是由生活狀態(tài)、精神世界主導的，具有較強的藝術特性，對于豐富西部少數(shù)民族服飾內(nèi)涵，進而豐富我國整個服裝藝術設計體系，都具有重要意義，在這一過程中，文化傳承一直發(fā)揮著核心作用。

（二）積極融入多元化的民族文化視覺要素

在西部少數(shù)民族服裝設計中，如何評價設計水平，主要看民族文化視覺效果及藝術元素，其中的具體設計要素如何融入其中，形成一種渾然天成的藝術展現(xiàn)效果，是需要重點考慮的內(nèi)容。將西南少數(shù)民族文化及其服飾色彩結構融入到服裝設計中，可以提升服裝設計的綜合水平，西南少數(shù)民族文化及其色彩結構十分豐富，通過西南少數(shù)民族文化形象和服裝的搭配，形成了鮮明的特征，通過觀察西南少數(shù)民族文化，我們看到，西南少數(shù)民族服飾設計形象夸張，通過極富有想象力的藝術處理，實現(xiàn)了視覺藝術效果的優(yōu)化。此外，在西南少數(shù)民族服飾設計中，用色同樣十分講究，通過色彩結構的優(yōu)化，實現(xiàn)了色彩的鮮明對比，給人以極高的視覺沖擊，是審美學中的典范。在服裝設計中，通過將西南少數(shù)民族文化及其文化有結構融入其中，可以推動服裝藝術設計總體水平的提升，滿足服裝藝術設計需求，有助于豐富我國現(xiàn)代服飾藝術體系[5]。

結語

綜上所述，在現(xiàn)代民族服飾體系中，西部少數(shù)民族服飾占據(jù)著十分重要的地位，具有鮮明的藝術特點，展現(xiàn)了西部少數(shù)民族特有的生活狀態(tài)。從服飾文化起源、發(fā)展、傳承來看，西部少數(shù)民族服飾植根于西部少數(shù)民族日常生活，是對民族生活狀態(tài)的真實寫照。在現(xiàn)代社會快速發(fā)展的背景下，西部少數(shù)民族服飾也逐漸融入現(xiàn)代因素，呈現(xiàn)出新的藝術特點，深入分析西部少數(shù)民族服飾文化特點，對于西部少數(shù)民族文化的傳承具有重要意義。

參考文獻：

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[3]戴崗.淺析西部少數(shù)民族舞蹈服飾的演變與發(fā)展[J].絲綢 ，2004（11）.

[4]朱洋洋，李綸，郝云華.德宏德昂族服飾的變遷與發(fā)展研究[J].民族藝術研究，2014（1）：125-132.

[5]高金蓮.中國傳統(tǒng)聯(lián)珠團窠圖案與現(xiàn)代設計的融合與創(chuàng)新[J].國際紡織導報，2014（4）：63-64，66-68，70.