“一帶一路”構(gòu)建下的文化交流

摘要：“一帶一路”是國(guó)家戰(zhàn)略，要從更深層文化傳播與交流層面參與，實(shí)現(xiàn)互鑒互補(bǔ)，互利互榮。齊家文化匯聚了西來(lái)文明的技術(shù)精神、物質(zhì)層面的種種。齊家文化區(qū)著廣泛流傳著大禹治水的傳說(shuō)，遍布著相關(guān)的歷史古跡。數(shù)代禹王率部治水的過(guò)程，也是夏王朝首領(lǐng)帶領(lǐng)華夏先民奮發(fā)圖強(qiáng)，不斷開(kāi)拓新的生存空間的過(guò)程。中國(guó)西北地區(qū)就是改革開(kāi)放的前沿陣地，而其中起了關(guān)鍵作用的正是夏王朝、夏民族、夏文化。

關(guān)鍵詞：齊家文化、夏、一帶一路

“一帶一路”是國(guó)家戰(zhàn)略，這項(xiàng)宏大工程必將重塑古絲路之榮光。絲路沿線國(guó)家民族眾多，經(jīng)濟(jì)環(huán)境宗教信仰各異，藍(lán)圖的實(shí)現(xiàn)關(guān)鍵在于“互聯(lián)互通”。而互聯(lián)互通的本質(zhì)是文化的交融，民心的想通?！懊裣嘤H有助于國(guó)之交”，文化的交流融合才能促進(jìn)沿線國(guó)家的互通互信。

一、齊家文化的發(fā)展與演變

良渚文化是新石器晚期文化，分布在長(zhǎng)江下游中國(guó)東南地區(qū)環(huán)太湖和錢(qián)塘江流域，距今約 5200～4000 年。良渚文化在新石器時(shí)代高度發(fā)達(dá)，但在距今約四千年前衰落消失。究其原因，長(zhǎng)江三角洲日益惡劣的生存環(huán)境，迫使良渚人不斷向內(nèi)陸深處大規(guī)模的多次遷徙。這是一支龐大的部族，其中一支來(lái)到了甘肅東部、寧夏南部一帶，以隴山兩側(cè)為基地定居發(fā)展，逐漸形成了一個(gè)很大的文化區(qū)，不斷發(fā)展為我們所知的齊家文化。目前，已證實(shí)的齊家文化早期遺存，包括寧夏海原菜園文化、甘肅慶陽(yáng)鎮(zhèn)原常山下層文化、平?jīng)鲮`臺(tái)橋村文化等。

齊家文化的出現(xiàn)反映出當(dāng)時(shí)較高的社會(huì)發(fā)展水平和生產(chǎn)力水平，它是我國(guó)新石器晚期文化向青銅文化的過(guò)度階段。其器物造型精湛、粗獷、大氣，文化內(nèi)涵深?yuàn)W令人稱(chēng)奇，被譽(yù)為西北史前文化最為閃耀的成就之一。

二、齊家文化是早期的夏文化

約4000年前，長(zhǎng)江三角洲地區(qū)的良渚人由于氣候巨變來(lái)到了甘肅東部、寧夏南部。擁有先進(jìn)的意識(shí)形態(tài)、宗教觀念和強(qiáng)悍戰(zhàn)斗力的良渚人，在與馬家窯文化的馬廠人的競(jìng)爭(zhēng)中獲勝，成為齊家文化的統(tǒng)治階層。齊家文化屬于原始社會(huì)末期，氏族制度向階級(jí)社會(huì)轉(zhuǎn)變階段。是齊家文化向夏文化過(guò)渡的時(shí)期，并有種種跡象充分證明夏文化發(fā)源于齊家文化。

齊家文化分布廣闊以黃河上游為中心，東從渭河上游開(kāi)始，西到達(dá)湟水流域，北至內(nèi)蒙古阿拉善旗右旗地，南到白龍江流域，分布在多個(gè)省市。歷史地理學(xué)研究表明，西北地區(qū)是古羌人的居住活動(dòng)區(qū)。據(jù)《新語(yǔ)·術(shù)事》記載：“大禹出于西羌?！睋?jù)《史記·六國(guó)年表》記載：“故禹興于西羌。 ”齊家文化區(qū)著廣泛流傳著大禹治水的傳說(shuō)，遍布著相關(guān)的歷史古跡。甘肅臨夏積石山縣是齊家文化分布核心地，被學(xué)術(shù)界普遍認(rèn)為是大禹傳說(shuō)的座標(biāo)原點(diǎn)。

三、齊家文化是“一帶一路”經(jīng)貿(mào)繁榮的精神力量

齊家文化是早期的夏文化，它是向夏文明過(guò)渡時(shí)期的文化，是夏文化的源頭。齊家文化匯聚了西來(lái)文明的技術(shù)精神、物質(zhì)層面的種種。它開(kāi)啟了二里頭、殷墟文化的傳統(tǒng)，奠定了中國(guó)文化的基調(diào)，是華夏文明誕生的標(biāo)志。甘肅是華夏文明發(fā)源地，各種先進(jìn)文化在這里匯聚和傳播。中華文明是世界四大古老文明中唯一延續(xù)至今，并對(duì)世界文明產(chǎn)生巨大影響。

在齊家文化時(shí)期，西來(lái)的文明元素源源不斷地匯入中國(guó)西北。位于新疆以北被稱(chēng)作史前絲綢之路的歐亞草原大通道上，千百年來(lái)不斷涌現(xiàn)著東亞和西亞、中亞的文明元素交匯、碰撞、更新的史詩(shī)。不斷吸收其先進(jìn)的技術(shù)和生產(chǎn)力，逐漸形成為中國(guó)最早的青銅時(shí)代文化。青海省民和縣喇家遺址，以齊家文化為主被稱(chēng)為\"東方龐貝\"。這里被一場(chǎng)突發(fā)性的地震引發(fā)的洪水而吞沒(méi)，大量先民死去。自然環(huán)境的改變使得洪水長(zhǎng)期泛濫，對(duì)夏王朝齊家先民的生命安全和生存空間產(chǎn)生了長(zhǎng)久的威脅。這里廣泛的留存著禹王治水的古詩(shī)。數(shù)代禹王率部治水的過(guò)程，也是夏王朝首領(lǐng)帶領(lǐng)華夏先民奮發(fā)圖強(qiáng)，不斷開(kāi)拓新的生存空間的過(guò)程。

四、“一帶一路”為齊家文化的創(chuàng)新發(fā)展帶來(lái)機(jī)遇

創(chuàng)新是民族進(jìn)步之魂，流淌著一個(gè)國(guó)家和民族的精神血脈，隨著經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展而不斷向前。“一帶一路”為甘肅打開(kāi)了新的發(fā)展空間。當(dāng)今，對(duì)開(kāi)放、包容、創(chuàng)新、健康又充滿活力的文化廣受青睞，齊家文化正是這種文化精神理念的典型代表。依托國(guó)家“一帶一路”的歷史戰(zhàn)略機(jī)遇， 加強(qiáng)與沿線國(guó)家和地區(qū)的交流，吸收借鑒外來(lái)文化。甘肅要向全國(guó)和沿線地區(qū)和國(guó)家提供大量的文化創(chuàng)意產(chǎn)品和文化服務(wù)，提升在全國(guó)乃至世界文化資源供應(yīng)鏈條上的地位和價(jià)值。

黨的十九大報(bào)告指出，沒(méi)有哪個(gè)國(guó)家能夠獨(dú)自應(yīng)對(duì)人類(lèi)面臨的各種挑戰(zhàn)，也沒(méi)有哪個(gè)國(guó)家能夠退回到自我封閉的孤島。習(xí)近平主席在上合峰會(huì)上提出人類(lèi)命運(yùn)共同體的理念，實(shí)際是源于對(duì)文化的自信。齊家文化具有天然的開(kāi)放性和包容性，在“一帶一路”這個(gè)大舞臺(tái)上擴(kuò)大并加強(qiáng)與歐亞非“一帶一路”沿線國(guó)家的文化經(jīng)貿(mào)交流， 探索創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)新的增長(zhǎng)模式，注入新的內(nèi)涵，為甘肅的雙轉(zhuǎn)型開(kāi)辟一條新的可持續(xù)發(fā)展的道路。

全球化語(yǔ)境下文化創(chuàng)新發(fā)展，一方面是本國(guó)與國(guó)外文化之間的融合交流與互鑒發(fā)展；另一方面是本國(guó)內(nèi)部不同地域文化之間的融合與發(fā)展。這種融合與創(chuàng)新發(fā)展需要以更加積極與開(kāi)放的姿態(tài)來(lái)對(duì)話。以齊家文化為代表的華夏文化及其產(chǎn)業(yè)又能為“一帶一路”的繁榮錦上添花。不斷鑄就中華文化創(chuàng)新發(fā)展的新輝煌。

五、結(jié)語(yǔ)

甘肅地域文化資源厚重而豐富，文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)豐富多彩。要有計(jì)劃地打出若干影響比較大的文化品牌，提高華夏文明特別是齊家文化在國(guó)際上的影響力。擴(kuò)大對(duì)外文化貿(mào)易并向“一帶一路”輸入積極的文化精神和內(nèi)容，對(duì)于復(fù)興古絲路上亞非歐經(jīng)貿(mào)和文化交流具有積極意義。實(shí)現(xiàn)甘肅雙轉(zhuǎn)型，向“一帶一路”沿線國(guó)家和地區(qū)輸入這些精神文化理念并進(jìn)行推廣宣傳，要大力發(fā)展齊家文化為龍頭的地域文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)，推進(jìn)文化科技創(chuàng)新，把甘肅地域的文化尤其是齊家文化精神及價(jià)值理念撒播到“一帶一路”沿線地區(qū)，溝通沿線民心，共建 21 世紀(jì)人類(lèi)心心相印的人類(lèi)命運(yùn)共同體。這符合亞非歐多國(guó)人民發(fā)展愿望和利益。所以，從歷史文化的層面講，“一帶一路”建設(shè)本身是利于人類(lèi)發(fā)展的宏大的文化事業(yè)和產(chǎn)業(yè)。

[1]蔡武. 堅(jiān)持文化先行建設(shè)“一帶一路”[J]， 求是.2014

[2]曾永豐：沈那齊家文化聚落及其社會(huì)形態(tài) [J]，青海民族大學(xué)學(xué)報(bào).2013

項(xiàng)目名稱(chēng)：

絲綢之路經(jīng)濟(jì)帶構(gòu)建下的甘肅旅游產(chǎn)品設(shè)計(jì)色彩開(kāi)發(fā)研究

項(xiàng)目編號(hào)：2014A-144]