學(xué)生樂群視域下的綜合實踐活動課程優(yōu)化

【摘 要】在中小學(xué)生群體中，社會適應(yīng)性不良的情況比較常見。教師可從綜合實踐活動課程入手，加強統(tǒng)籌規(guī)劃，以“從社會來、依社會做、向社會去”為策略，通過優(yōu)化綜合實踐活動課程規(guī)劃、實施與評價，培養(yǎng)學(xué)生的樂群性。

【關(guān)鍵詞】綜合實踐活動；課程；樂群性

【中圖分類號】G416 【文獻(xiàn)標(biāo)志碼】A 【文章編號】1005-6009（2018）79-0013-03

【作者簡介】鈕燁燁，江蘇省蘇州市吳江區(qū)教育局教科室（江蘇蘇州，215200）副主任，高級教師。

在中小學(xué)生這一龐大的群體中，學(xué)生自卑、自我封閉、孤僻不合群、以自我為中心、逆反長輩、不適應(yīng)學(xué)校環(huán)境、對他人有侵犯行為等社會適應(yīng)性不良的情況較為廣泛地存在著，因此，學(xué)校有必要培養(yǎng)學(xué)生包括公民意識、社會適應(yīng)、社會交往、合作學(xué)習(xí)、社會服務(wù)等多方面的素養(yǎng)和能力，發(fā)展學(xué)生的樂群性，從而解決學(xué)生群體中存在的上述問題。而從綜合實踐活動課程的理念、性質(zhì)和目標(biāo)來看，該課程是培養(yǎng)學(xué)生樂群性的良好載體。因此，我們加強統(tǒng)籌規(guī)劃，以“從社會來、依社會做、向社會去”為策略，通過優(yōu)化綜合實踐活動課程建設(shè)，全面培養(yǎng)學(xué)生的樂群性。

一、“從社會來”，精心設(shè)計課程

教師通過研讀綜合實踐活動課程標(biāo)準(zhǔn)，調(diào)查學(xué)情，挖掘、篩選、利用社會資源，使課程“從社會來”。教師不僅要從課程目標(biāo)、活動主題和活動空間上，設(shè)計好課程實施方案，還要開發(fā)在課程實施過程中可以調(diào)用的課程資源。

1.瞄準(zhǔn)目標(biāo)：以社會素養(yǎng)的形成為課程實施的重要旨?xì)w。

我們積極促進(jìn)學(xué)生的社會性發(fā)展和社會素養(yǎng)的形成。具體包括以下內(nèi)容：（1）文明禮貌，孝親敬長，尊重他人，與他人相容相親；積極交往，和諧相處，有效互動，關(guān)心他人，樂于分享，建立和維持良好的人際關(guān)系等。（2）具有社會道德和社會交往力，積極參與社會活動，處理好個體與群體、社會的關(guān)系；學(xué)會平等對話，以協(xié)商的方法解決矛盾。（3）注重團(tuán)隊的合作，學(xué)會在目標(biāo)一致的社會活動中獲得合作經(jīng)驗；尊重和虛心學(xué)習(xí)學(xué)有所長者，樂于同他人切磋討論、取長補短。（4）具有公民意識和國家認(rèn)同感，熱愛祖國，對祖國有強烈的歸屬感，有社會責(zé)任感；熱心公益和志愿服務(wù)，維護(hù)社會公正，維護(hù)民族團(tuán)結(jié)、社會穩(wěn)定和國家統(tǒng)一，自覺捍衛(wèi)國家尊嚴(yán)和利益，有為實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢而不懈奮斗的信念和行動等。（5）理解、尊重和包容文化的多樣性和差異性，具有開放心態(tài)、國際視野和跨文化交際能力；積極參與多元文化交流，理解人類命運共同體的內(nèi)涵與價值。在我們設(shè)計課程目標(biāo)時，以上社會素養(yǎng)是常常要考慮、關(guān)注和貫穿始終的。

2.確立主題：以社會生活為課程主題的主要來源。

在課程設(shè)計前，我們向?qū)W生發(fā)放研究性學(xué)習(xí)調(diào)查問卷，注重源自社會生活的選題。調(diào)查問卷包括：（1）父母親方面：職業(yè)、興趣和特長；（2）學(xué)生個人方面：興趣和特長，參加過的比賽與取得的成績，個人成長的困惑，個人對社會和他人特別有體會和見解的方面；（3）家庭和社區(qū)方面：擁有特別資源的家庭成員，重要的廠、店、場館等自然景觀和人文景觀等。學(xué)校倡導(dǎo)“我的資源獨特，所以我的課題獨特”，讓學(xué)生真實展現(xiàn)自己的獨特資源，幫助學(xué)生遴選出最強大、最實際、最具優(yōu)勢的社會生活資源，經(jīng)過科學(xué)性（有科學(xué)價值）、明確性（要具體明確）、可行性（要切實可行）、獨創(chuàng)性（要新穎獨特）的考量，從而確定既有特色又有可操作性的主題，據(jù)此，設(shè)計出包括概念說明、活動目標(biāo)、活動形式、活動內(nèi)容、預(yù)期成果在內(nèi)的綜合實踐主題活動方案。

3.拓展空間：以社會領(lǐng)域為課程實踐的重要空間。

在課程設(shè)計中，學(xué)校加強對社會資源的開發(fā)與利用，引導(dǎo)學(xué)生在研究性學(xué)習(xí)中從學(xué)校走向家庭、社區(qū)、企業(yè)、展館、市場，讓學(xué)生走向社會、探索社會。我們推出“親子研學(xué)樂”活動，設(shè)計指導(dǎo)親子合作，利用家庭的廚房、衛(wèi)生間、陽臺等空間資源完成研究任務(wù)（“研學(xué)案”）；并在博物館、科技館、圖書館、農(nóng)場、少年宮等地建立學(xué)校綜合實踐活動基地，從而避免“黑板上種田”，為學(xué)生開展校外及課外實踐活動大開方便之門。學(xué)校主動對接社區(qū)，促成場館面向?qū)W生開放特殊資源，以滿足學(xué)生的研究需求。

二、“依社會做”，扎實實施課程

我們在先行考察、體驗社會的基礎(chǔ)上，依據(jù)課程設(shè)計，依托和密切聯(lián)系社會生活，使課程“依社會做”，從師資、課程內(nèi)容和活動的方式方法上，生成性地實施課程。

1.整合師資：以社會人士為課程輔助的重要力量。

教師在實施課程時，要求學(xué)生積極尋求他人的幫助。除了擔(dān)任指導(dǎo)的教師外，學(xué)科教師、家長以及和學(xué)生目前活動內(nèi)容相關(guān)的社會專業(yè)人士，都可以成為學(xué)生研究性學(xué)習(xí)的專業(yè)資源的支持和專業(yè)知識的協(xié)助。

2.明確內(nèi)容：以社會現(xiàn)象為課程的重要研究內(nèi)容。

在研究性學(xué)習(xí)的內(nèi)容選擇上，我們引導(dǎo)學(xué)生加強對社會現(xiàn)象的研究。教師指導(dǎo)學(xué)生深入生活、觀察生活，與社會各界人士交流，從而發(fā)現(xiàn)社會問題；并通過調(diào)查與訪談等方法，讓學(xué)生了解問題的性質(zhì)、影響和背后的原因，繼而提出改進(jìn)方案，通過實驗，試圖解決問題。另外，我們突出綜合實踐活動四大指定領(lǐng)域中的社區(qū)服務(wù)與社會實踐，作為課程實施的重要內(nèi)容。教師指導(dǎo)學(xué)生在各種社會實踐中獲取知識，并將所學(xué)知識運用于社會實踐，同時為學(xué)生提供參與社會服務(wù)，向社會奉獻(xiàn)自己力量的機會。

3.找準(zhǔn)方式方法：以（準(zhǔn)）社會協(xié)作為學(xué)生參與課程學(xué)習(xí)的重要方式。

在課程實施的方式上，我們模擬社會的分工協(xié)作，提倡和促進(jìn)合作學(xué)習(xí)。合作學(xué)習(xí)的形式有兩人結(jié)對、多人小組和班集體等，以具體項目帶動學(xué)生的合作性學(xué)習(xí)。我們還以“志同道合”“團(tuán)結(jié)互助”“眾志成城”“同舟共濟(jì)”“同甘共苦”“齊心協(xié)力”“集思廣益”命名學(xué)習(xí)組，以此倡導(dǎo)樂群精神，引導(dǎo)學(xué)生在學(xué)習(xí)中團(tuán)結(jié)協(xié)作。在課程實施的方法上，我們借鑒社會學(xué)的調(diào)查、實驗、實地研究的方法，注重實證主義和人文主義精神，推進(jìn)研究性學(xué)習(xí)。

三、“向社會去”，認(rèn)真評價課程

我們利用區(qū)域內(nèi)綜合實踐活動專家資源，根據(jù)課程標(biāo)準(zhǔn)以及樂群內(nèi)涵，制訂課程以及學(xué)生樂群性的評價標(biāo)準(zhǔn)。在樂群視域下的評價項目包括“樂與群處”“樂向群學(xué)”“樂為群勞”三方面?！皹放c群處”，即能融入社會群體，善于和其他人打交道；“樂向群學(xué)”，即能有意識地向他人學(xué)習(xí)，虛心向人討教；“樂為群勞”，即能為集體的進(jìn)步發(fā)展而奉獻(xiàn)個人的才智和辛勞。此外，我們使用“樂群卡”對小組合作進(jìn)行評價，組織“樂群杯”研究性學(xué)習(xí)比賽，編印樂群研究性學(xué)習(xí)成果集，組織“樂群性”專題課堂觀察，發(fā)揮評價的發(fā)展性功能，積極引導(dǎo)師生協(xié)同培養(yǎng)學(xué)生的樂群性。

1.“樂與群處”的評價。

“樂與群處”即學(xué)生與本組及其他組同學(xué)和諧相處，并能進(jìn)行全方位的交流互動，在項目活動中積極體驗集體生活，能通過溝通求同存異。如《我們的社團(tuán)成立了》一課，學(xué)生通過定社名、繪社標(biāo)、制社綱三個活動，結(jié)成若干認(rèn)同統(tǒng)一綱領(lǐng)的社團(tuán)。以此課為例，在“樂與群處”方面，評價細(xì)目有：（1）融入集體，即個體接納與包容他人，參與和體驗集體生活，與集體聯(lián)系密切，評價層次為：①聯(lián)系度高——5分，②聯(lián)系度一般——3分，③聯(lián)系度低——1分，④只有名義上的聯(lián)系——0分。（2）與人互動，即學(xué)生個體與老師和同學(xué)進(jìn)行語言、肢體和情感的交流和互動，評價層次為：①互動度高——5分，②互動度一般——3分，③互動度低——1分，④未見互動——0分。（3）追求大同，即有序整合全組意見，形成集體的統(tǒng)一意見。評價層次為：①高度體現(xiàn)集體意見——5分，②較能體現(xiàn)集體意見——3分，③只是個別人的意見——1分，④未形成意見——0分。

2.“樂向群學(xué)”的評價。

“樂向群學(xué)”即學(xué)生主動并善于利用社會生活資源，完成任務(wù)；通過有效的觀察、傾聽和討論，虛心接受他人合理建議，敏銳捕捉并樂于學(xué)習(xí)他人優(yōu)點，優(yōu)化自己的經(jīng)驗圖式。如《〈西游記〉微小品》一課，學(xué)生通過審劇、磨劇、演劇三個活動，創(chuàng)造性地合作演繹特色小品《西游記》。以此課為例，在“樂與群處”方面，評價細(xì)目有：（1）源于社會，即在劇本中融入校內(nèi)外的社會現(xiàn)實生活，體現(xiàn)對社會現(xiàn)象的感受和理解，評價層次為：①關(guān)注社會問題——5分，②融入社會生活經(jīng)歷——3分，③摘引社會生活流行語——1分，④未見現(xiàn)實生活——0分。（2）采納意見，即認(rèn)真傾聽他人發(fā)言，尊重他人的意見和觀點，積極采納合理成分，評價層次為：①傾聽并采納合理意見——5分，②傾聽且不加辨別地采納意見——3分，③傾聽但不采納意見——1分，④未見傾聽——0分。（3）師人長處，即樂意學(xué)習(xí)他人和他組的優(yōu)點，嘗試借鑒成功經(jīng)驗，積極改進(jìn)自己的不足，評價層次為：①借鑒他人優(yōu)點效果明顯——5分，②借鑒他人優(yōu)點效果一般——3分，③學(xué)習(xí)他人優(yōu)點但未借鑒——1分，④未見學(xué)習(xí)他人優(yōu)點——0分。

3.“樂為群勞”的評價。

“樂為群勞”即學(xué)生為完成小組任務(wù)勇挑重?fù)?dān)，奉獻(xiàn)智慧，認(rèn)真工作；主動服務(wù)他人，體現(xiàn)集體意識和社會責(zé)任感；充分發(fā)揮獨特才能，創(chuàng)造性地為他人服務(wù)。如“世界那么大，我想去看看”一課，教師指導(dǎo)學(xué)生通過“認(rèn)景點，作選擇”“想裝備，選禮品”“看文化，找差異”“打招呼，談景點”，突破裝備關(guān)、文化關(guān)和語言關(guān)，模擬出境游。以此課為例，在“樂為群勞”方面，評價細(xì)目有：（1）參與工作，即服從大局，與他人共享自己的經(jīng)驗和智慧，認(rèn)真對待小組的任務(wù)并積極完成任務(wù)，評價層次為：①認(rèn)真對待任務(wù)并創(chuàng)造性地完成——5分，②認(rèn)真對待任務(wù)并基本完成——3分，③不認(rèn)真對待任務(wù)——1分，④不服從大局——0分。（2）為國效力，即積極對外展示本國的文化精粹，發(fā)揮創(chuàng)造性，評價層次為：①積極展示——5分，②較能展示——3分，③偶見展示——1分，④未見展示——0分。（3）服務(wù)大眾，即主動幫助他人；面向大眾的發(fā)言做到響亮清晰有條理，上臺發(fā)言或?qū)υ拕t注意站位的合理性，評價層次為：①非常考慮聽眾（觀眾）——5分，②比較考慮聽眾（觀眾）——3分，③偶爾考慮聽眾（觀眾）——1分，④未見考慮聽眾（觀眾）——0分。

我們從綜合實踐活動課程建設(shè)入手，圍繞樂群性的培養(yǎng)，規(guī)劃為先，優(yōu)化綜合實踐活動的開發(fā)、實施和評價，使得學(xué)生認(rèn)同了“知報群恩、擔(dān)當(dāng)群責(zé)、與群協(xié)進(jìn)”的價值觀，他們的社會適應(yīng)力、交往力與建設(shè)力普遍得以增強，從而有效培養(yǎng)了學(xué)生的樂群性。通過實施綜合實踐活動課程，一些獨來獨往、固執(zhí)己見、對人冷漠的學(xué)生發(fā)生了改變，他們開始“樂師長之群”“樂朋輩之群”“樂賢能之群”，與他人友好共處、共學(xué)、共事、共進(jìn)，實現(xiàn)了自我和社會的平衡、溝通與協(xié)作的聯(lián)系，以及適應(yīng)和改變的統(tǒng)一。