暖冬時(shí)節(jié)

王藝潼

外星文明比人類高級(jí)還是低級(jí)？

以達(dá)爾文的進(jìn)化學(xué)說的理論為基礎(chǔ)，人類從猿猴進(jìn)化，通過自然選擇、物競(jìng)天擇、適者生存的特點(diǎn)演變成今天的人類，這一步既漫長(zhǎng)又短暫。因?yàn)槿祟愖吡?萬年才走到今天，人類在地球的30億年的歷史中卻又顯得微不足道。

值得一提的是，地球的環(huán)境造就了目前的人類。從地球的海洋與陸地的比例上來說，人類需要有充足的水才能生存，否則死掉。另外，沒有氧氣，沒有植物的光合作用，人類也活不成。再者，沒有地球的大氣壓，人類早就已經(jīng)被強(qiáng)烈的輻射曬傷，甚至罹患皮膚病。因此，人類在地球上的生存也是脆弱不堪的，因?yàn)橛刑嗟囊蛩卦诳刂迫祟惖纳妫粋€(gè)不小心，人類會(huì)因?yàn)闆]有氧氣而死亡。不過，以目前地球穩(wěn)定的居住環(huán)境，人類多半還是會(huì)因?yàn)樽陨碓蚨劳?，比如肆意掠奪森林資源而造成的環(huán)境污染，進(jìn)而引發(fā)了許多霧霾等。

如果外星生命存在，那么它們也會(huì)像人類文明一樣受到地球的控制，同時(shí)又控制地球的生態(tài)？這個(gè)可就不一定。

首先，外星文明如果比人類還要高級(jí)，或許是可以在沒有氧氣的條件下生存，可以肆無忌憚地在外太空實(shí)現(xiàn)星際旅行等。其次，外星生命并不一定是以碳元素為生命基礎(chǔ)，他們也可以以堅(jiān)韌有力的硅為元素造成生命，這樣他們的壽命明顯比人類還要長(zhǎng)。再者，外星生命或許還有更多人類無法想象的生命。在沒有認(rèn)清楚外星生命的真相以前，任何將外星生命固定成像人類一樣的認(rèn)知只是一種愚蠢的說法，因?yàn)樽C據(jù)不足，純靠想象。

科學(xué)家提出三種原因，解釋外星文明為何對(duì)人類不理睬

對(duì)于地外文明的探索，科學(xué)家已經(jīng)在宇宙中進(jìn)行很長(zhǎng)一段時(shí)間，并且在這過去的幾十年中，發(fā)射了大量的衛(wèi)星以及探測(cè)器，足以看出科學(xué)家對(duì)于地外文明研究的重視，然而結(jié)果卻讓地球人遺憾，因?yàn)樵诖酥颁佋O(shè)了那么多天羅地網(wǎng)的情況下，依然還沒有任何發(fā)現(xiàn)，給我們很大的信心打擊。

而高級(jí)文明很有可能就是在地外星球上，可以輕而易舉地監(jiān)視著人類，讓我們感到無能為力的就是，在文明等級(jí)的巨大的差距下，人類一直都是在明處，高級(jí)文明就是在暗處，而對(duì)此科學(xué)家就提出三種腦洞大開的想法告訴人類，為什么外星人對(duì)于人類的態(tài)度一直都是不理不睬。

第一種原因就是來自星際之間的約定，很有可能外星人作為一種高級(jí)文明，在宇宙中生存了那么長(zhǎng)一段時(shí)間后，必然就是知道宇宙中不同文明之間的相處規(guī)則，在這樣的情況下，他們就不會(huì)在人類尋找他們的時(shí)候，刻意跟我們招手，甚至還會(huì)用一種視而不見的態(tài)度，去對(duì)待我們發(fā)射的地外探測(cè)器。而在他們的世界里，因?yàn)樾请H之間的不成文約定，就這樣一直在宇宙中藏匿起來。

第二種原因就是來自利益的約束，這是一種站在高級(jí)文明角度上的設(shè)想。因?yàn)樗麄兊奈拿鞯燃?jí)完全超越人類一大截，在外星人的眼中，人類只不過是一種完全可以忽略的生物，相當(dāng)于人類在看待細(xì)菌一樣，根本就不可能把細(xì)菌放在眼里，直接忽略不計(jì)。

第三種原因是來自地球掌管權(quán)的問題，對(duì)于外星人而言就是不值一提。如果在他們的心里已經(jīng)默認(rèn)了地球就是人類的天下，他們就不會(huì)有著來到地球上跟人類交流，甚至在宇宙中讓人類發(fā)現(xiàn)他們，其中這牽涉到了時(shí)空位置下的主權(quán)領(lǐng)導(dǎo)，也就是說，他們認(rèn)為在宇宙中微不足道的地球就是由人類掌管，他們的管轄區(qū)域不是在地球上，而是更寬廣的宇宙區(qū)域，比如說銀河系。

故對(duì)于他們來說地球就是滄海一粟，這個(gè)不起眼的地球給人類掌管就是再合適不過，而外星人一直保持著井水不犯河水的思想，在宇宙和諧相處。雖然人類一直想在宇宙中發(fā)現(xiàn)高級(jí)文明，但是這對(duì)于外星人來說沒有實(shí)際的意義，因?yàn)樗麄円呀?jīng)處在高級(jí)文明的代表中，對(duì)于人類這樣還比較低級(jí)的物種，用上千年萬年都不能夠?qū)⒌燃?jí)追平，所以出現(xiàn)不理不睬的情況就是在高級(jí)文明的掌控之中。

600年前，鄭和怎樣神機(jī)妙算下西洋

今天，我們依賴先進(jìn)的造船技術(shù)和航海裝備、細(xì)致的海域地圖和天氣預(yù)報(bào)，從中國(guó)的上海港出發(fā)不到20天便可以抵達(dá)肯尼亞的蒙巴薩港。

600多年前，明朝航海家鄭和統(tǒng)帥著當(dāng)時(shí)世界上最恢宏的船隊(duì)，歷經(jīng)28年，7次遠(yuǎn)航，出訪36個(gè)亞非國(guó)家，完成了史無前例的航海活動(dòng)。

然而，了解了這段令億萬國(guó)人澎湃的光輝歷史之后，幾乎所有人都有這樣的疑問：鄭和船隊(duì)是如何劈波斬浪、巧妙規(guī)避海洋風(fēng)險(xiǎn)、精確掌握航線的？他龐大的船隊(duì)又是以什么為動(dòng)力完成數(shù)萬公里航行的？

專家根據(jù)史料分析，鄭和船隊(duì)使用的寶船在當(dāng)時(shí)是世界首屈一指的高科技海船。據(jù)《明史·鄭和傳》記載，鄭和寶船最大的長(zhǎng)148米、寬60米，是當(dāng)時(shí)世界上最大的木帆船。船有4層，船上九桅可掛12張帆，錨重幾千斤，要?jiǎng)佑枚偃瞬拍芷鸷健?/p>

科學(xué)家推斷，鄭和寶船采用的是福船船型，尖底、深吃水、船體高大、操縱性好，排水量有2500多噸。

那么，有了大船就能進(jìn)行遠(yuǎn)洋航行了嗎？顯然是不可能的。專家分析，鄭和下西洋前，已在航海實(shí)踐中，積累了大量的觀測(cè)天文氣候、辨別方位、確定航線等航海知識(shí)與經(jīng)驗(yàn)。根據(jù)史料記載，在下西洋之前幾年，鄭和還作了探清航路、召募航海人才、研討地文和天文導(dǎo)航技術(shù)等大量準(zhǔn)備工作。并趁出使東南亞和日本的機(jī)會(huì)，巡視東亞海面，熟悉航路，累次校正針路、牽星圖樣、海嶼水勢(shì)等。

在記載鄭和船隊(duì)有關(guān)航海技術(shù)的《鄭和航海圖》中，保存了大量關(guān)于航海路線、歷程、沿途海流、水深、礁石分布、停泊地點(diǎn)以及指南針、天文導(dǎo)航的豐富資料。鄭和在航行時(shí)使用了“過洋牽星術(shù)”和“海道針經(jīng)”，這在當(dāng)時(shí)是最先進(jìn)的航海導(dǎo)航技術(shù)。除此以外，他所使用的計(jì)程儀、測(cè)深儀等航海儀器，以及海圖、針路簿等航海地圖在當(dāng)時(shí)來說都是先進(jìn)的航海設(shè)備。

沒有現(xiàn)代機(jī)械化動(dòng)力裝備，600多年前，鄭和是如何驅(qū)動(dòng)數(shù)千噸的大船航行的？在古代航海技術(shù)有限的情況下，季風(fēng)的季節(jié)穩(wěn)定性為船只的遠(yuǎn)航提供了巨大的自然動(dòng)力。鄭和船隊(duì)航行往返的時(shí)間一般為一年半，而他航行所利用的4種季風(fēng)之間的轉(zhuǎn)換也剛好是一年半。

除了季風(fēng)推動(dòng)鄭和船隊(duì)前行外，海流和波浪也起著不可小覷的作用。如在第6次航行時(shí)，鄭和選擇春季出發(fā)，此時(shí)長(zhǎng)江沖淡水向東南方向延展，同時(shí)江蘇沿岸的表層流由北轉(zhuǎn)向東，有利于船舶自北向南起航。

想打噴嚏千萬別忍著

小雅是個(gè)標(biāo)準(zhǔn)的淑女，不僅說話輕言細(xì)語，在外人面前打個(gè)噴嚏都要捏著鼻子，盡量忍住，以免形象受損。兩天前，小雅照例捏起鼻子，把噴嚏“憋”了回去?？蓻]想到，她的耳朵突然疼痛難忍，到醫(yī)院檢查發(fā)現(xiàn)，竟然是鼓膜穿孔。

噴嚏是人體將鼻咽部具有刺激性的東西排出去的應(yīng)激過程，是一種天然防御機(jī)制。一般來說，鼻腔黏膜受到刺激時(shí)，會(huì)將信號(hào)上傳，接著大腦發(fā)出指令，先深吸一口氣，然后胸部猛烈收縮，肺里的氣體急速從氣管經(jīng)口鼻噴射而出，把刺鼻的氣味或異物趕跑，讓人非常痛快。

通過打噴嚏人體可以將大量細(xì)菌與異物排出體外，保持呼吸道暢通。忍著噴嚏不打，相當(dāng)于又把細(xì)菌“吞”了回去；更重要的是，忍住噴嚏，無法緩解的壓力會(huì)向內(nèi)“返回”，導(dǎo)致咽部壓力升高，進(jìn)而沖擊咽鼓管，甚至損傷鼓膜，嚴(yán)重時(shí)可造成鼓膜穿孔，或者引起鼻出血、鼻骨受損等。此外，細(xì)菌等也可能隨著氣流，由咽鼓管驅(qū)向中耳鼓室，引起化膿性中耳炎、鼻竇炎等疾病。

因此，有了噴嚏，最好痛快打出來。在比較正式的場(chǎng)合，可以用手帕、紙巾等輕掩口鼻，防止隨噴嚏帶出的唾液微粒和病菌四處飛揚(yáng)。如果鼻子受到刺激想打噴嚏，來不及準(zhǔn)備紙巾，此時(shí)打噴嚏不要用手捂住嘴巴，而是輕掩即可，以避免手口的接觸傳播細(xì)菌病毒。如果患有傷風(fēng)感冒，還要注意打完噴嚏及時(shí)洗手和處理所用的紙巾。

常吃垃圾食品，女性易患癌

美國(guó)《營(yíng)養(yǎng)學(xué)會(huì)雜志》的一項(xiàng)最新研究發(fā)現(xiàn)，即使女性是正常體重，攝入大量能量高、營(yíng)養(yǎng)低的食物也會(huì)增加10%患癌風(fēng)險(xiǎn)。

這項(xiàng)新研究對(duì)美國(guó)9萬名絕經(jīng)女性進(jìn)行了分析，著重于飲食能量密度高食物的攝入，比如餅干和糖果，再評(píng)估各類癌癥風(fēng)險(xiǎn)。飲食能量密度是指一定重量的食物中所含能量。蔬果、瘦肉和豆類等是飲食能量密度低的食物，這些食物熱量低、營(yíng)養(yǎng)高。其中，全谷物和土豆等含有的纖維還能幫助減少能量密度。

研究結(jié)果表明，體重標(biāo)準(zhǔn)的女性如果常吃能量密度高的食物，乳腺癌、腸癌、食道癌、肝癌、卵巢癌和甲狀腺癌等與肥胖相關(guān)的癌癥風(fēng)險(xiǎn)也要高10%。

“白發(fā)越拔越多”到底是真的假的？

“白頭發(fā)拔一根長(zhǎng)十根，越拔越多?！毕嘈糯蠖鄶?shù)人多聽過或說過這句話，但它真的有什么科學(xué)依據(jù)嗎？

專家表示：沒有所謂的“白色素”，也不會(huì)越拔白頭發(fā)長(zhǎng)得越多。

黑發(fā)的生長(zhǎng)，主要靠發(fā)根的黑色素細(xì)胞形成。隨著年齡的增長(zhǎng)，在發(fā)囊根部的色素細(xì)胞會(huì)停止或減少制造黑色素，白發(fā)便因此形成。有了白發(fā)，不要強(qiáng)行把它拔掉。撥白頭發(fā)雖然不會(huì)使它越長(zhǎng)越多，但卻會(huì)傷害發(fā)根，特別是拔得太多的話，還可能引起毛囊炎。

那么要如何來保護(hù)頭發(fā)、盡量避免白發(fā)的產(chǎn)生呢？

專家建議：第一放松精神保證睡眠；第二要適量運(yùn)動(dòng)，讓全身的血液循環(huán)暢通；第三可以局部按摩頭發(fā)；第四是吃些含B族維生素的食物和一些帶顏色的食物，比如黑豆、木耳、黑芝麻、女貞子等食物。

心理：自信與自戀有很大區(qū)別

自信等于自戀嗎？在很多資料里看到，自信與自戀是雙胞胎，是一樣的。事實(shí)上，兩者有很大的區(qū)別。

如果你和自信的人交談，你會(huì)覺得他很棒，自己也很棒，你可以平視他。如果你和自戀的人交談，你會(huì)發(fā)現(xiàn)，他很棒，你很差！你必須得仰視和追隨他。

在談話的時(shí)候，自信的人會(huì)關(guān)注你，專注地傾聽你，不打斷你。而自戀的人會(huì)打斷你，會(huì)說我也如何如何，他們更期待你來關(guān)注他。

當(dāng)然，從心理學(xué)的理論角度而言，自戀是自信的基礎(chǔ)。在我們的生命早期，當(dāng)我們還是個(gè)嬰兒的時(shí)候，照料者無微不至的關(guān)懷會(huì)讓我們產(chǎn)生一種“無所不能”的全能感，這也是我們獲得對(duì)這個(gè)世界安全感、信任感的基礎(chǔ)。心理學(xué)上將嬰兒的這種“無所不能”的狀態(tài)稱之為“原始自戀”。原始自戀是健康自戀的雛形，也是成年后人際安全感、自信、自尊、自愛的基礎(chǔ)。

嬰兒隨著成長(zhǎng)，慢慢地發(fā)現(xiàn)，除了“自己”之外，外面還有一個(gè)更豐富、并且自己不可能掌握的“別人和世界”，在現(xiàn)實(shí)生活中的各種合適的挫折中逐漸明白每個(gè)人的能力都是有限的、這個(gè)世界也是不完美的。即便這樣，每個(gè)人都是有價(jià)值和可愛的，在這個(gè)過程中慢慢形成真正的自我價(jià)值和自我欣賞，心理學(xué)上把這種自我價(jià)值和自我欣賞稱之為“繼發(fā)自戀”，一個(gè)人只有完成這個(gè)心理發(fā)育發(fā)展過程，才能完成健康的自戀，在后續(xù)的生活中才可能獲得充分的自尊、自愛與自信。

如果心理發(fā)育出了狀況，一直停滯在“原始自戀”的需求中，這樣的人就是一種自戀型人格障礙，主要表現(xiàn)為活在自己的世界中，只看得到自己，看不到他人和世界，很難同情或共情、理解別人；表達(dá)中“我”字非常多；很容易認(rèn)為別人的任何一個(gè)眼神或者外界的任何一種聲音都和自己有關(guān)；時(shí)而自信到天堂，時(shí)而自卑到地獄；極度需要外界的認(rèn)同和崇拜；更嚴(yán)重一點(diǎn)的，為了保持自己“虛弱的自尊”，需要不斷地不切實(shí)際地幻想和各種自我激勵(lì)才能生存或者與人相處。