羅玉華
摘要:隨著改革開放的推進(jìn),我國社會(huì)主義事業(yè)建設(shè)成果斐然,新農(nóng)村建設(shè)卓有成效,農(nóng)村的生活方式和鄉(xiāng)村面貌發(fā)生了翻天覆地的變化,人們?cè)谧非笪镔|(zhì)生活的同時(shí)也開始追求精神層面的享受,群眾文化正在以多種多樣的方式開展。群眾文化在新農(nóng)村建設(shè)中發(fā)揮著重要作用,為人們提供廣泛的娛樂載體,同時(shí)引導(dǎo)群眾思維與時(shí)代文化同步,有效提高了農(nóng)村居民的素質(zhì)。
關(guān)鍵詞:群眾文化;新農(nóng)村建設(shè);和諧社會(huì);農(nóng)村風(fēng)貌
近年來我國社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展速度很快,農(nóng)村地區(qū)經(jīng)濟(jì)也面臨著良好的發(fā)展局面,國家高度重視新農(nóng)村建設(shè),讓農(nóng)村群眾生活狀態(tài)得到了有效改善。新農(nóng)村建設(shè)涉及事項(xiàng)眾多,系統(tǒng)而又復(fù)雜,必須發(fā)動(dòng)更多綜合素質(zhì)高、文化程度高的群眾參與進(jìn)來。群眾文化在新農(nóng)村建設(shè)中發(fā)揮著重要作用,能夠?yàn)槠涮峁┏渥銊?dòng)力,增強(qiáng)農(nóng)民投身于新農(nóng)村建設(shè)的各種技能和本領(lǐng),實(shí)現(xiàn)農(nóng)村的和諧與穩(wěn)定發(fā)展。
一、新形勢(shì)下對(duì)群眾文化的理解
群眾文化區(qū)別于職業(yè)文化的社會(huì)性文化活動(dòng)。群眾采用自娛自教的形式以滿足精神文化生活。群眾文化發(fā)起于民間,特別是農(nóng)村地區(qū),群眾文化中更是保留著濃重的民族色彩。群眾文化是群眾精神意識(shí)中逐漸積累起來的文化積淀,隨著社會(huì)歷史發(fā)展而自成體系,系統(tǒng)化發(fā)展。
處于新的社會(huì)歷史發(fā)展時(shí)期,群眾文化已經(jīng)不局限于被動(dòng)地接受文化,以滿足精神需求,而是群眾參與文化活動(dòng),以表達(dá)自己的思想感情。因此,群眾文化在一定程度上是人民群眾思想的徹底解放。人民群眾積極參與到文化活動(dòng)中,在享受文化之美的同時(shí),還提升了審美情趣。
從群眾文化的特點(diǎn)來看,其不僅發(fā)揮著娛樂功能,也發(fā)揮著社會(huì)功能。特別是農(nóng)村群眾文化,地方性特點(diǎn)極強(qiáng)。隨著群眾文化的普及,越來越多的群眾成為地方文化風(fēng)采展示的主角,在基層當(dāng)?shù)匚幕耐瑫r(shí),還為打造區(qū)域文化基地奠定基礎(chǔ)。從群眾文化的內(nèi)容上來看,文化內(nèi)容多從群眾生活中挖掘出來,人民群眾喜聞樂見,并以藝術(shù)化的形式進(jìn)行展現(xiàn)。
二、群眾文化在新農(nóng)村建設(shè)中所發(fā)揮的作用
(一)有助于提升農(nóng)民群眾文化素質(zhì)
由于農(nóng)村發(fā)展緩慢,使得農(nóng)民群眾文化素質(zhì)和思想水平普遍較低,這不僅難以改善其自身的生活生存條件,對(duì)我國經(jīng)濟(jì)發(fā)展也帶來了一定的阻礙。近年來,我國在農(nóng)村大力開展新農(nóng)村建設(shè),對(duì)農(nóng)民進(jìn)行了人生觀、價(jià)值觀與思想觀的教育,以逐步提高農(nóng)民的思想道德文化水平。村委會(huì)、各基層單位應(yīng)根據(jù)農(nóng)民群眾的實(shí)際需求,積極開展形式多樣、健康有益、娛樂身心的群眾生產(chǎn)生活文化活動(dòng),充分發(fā)揮文化館、圖書館等的影響力與吸引力,促使越來越多農(nóng)民群眾參與進(jìn)來,豐富他們的精神文化生活,提高他們的文化素質(zhì)和思想水平,從而為新農(nóng)村建設(shè)創(chuàng)造有利的條件。
(二)有助于促進(jìn)群眾向“懂技術(shù)、有文化”的農(nóng)民轉(zhuǎn)型
對(duì)我國農(nóng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展進(jìn)行分析,發(fā)現(xiàn)農(nóng)村科學(xué)文化落后是阻礙農(nóng)村生產(chǎn)發(fā)展的主要因素之一,同時(shí)也抑制了我國經(jīng)濟(jì)的增長。相關(guān)文化部門、文化館、圖書館、科技信息館作為先進(jìn)科學(xué)文化知識(shí)傳播的前沿陣地,能及時(shí)將文化道德、科技致富、政策法規(guī)傳遞給農(nóng)民群眾,并通過形式多樣的活動(dòng),向農(nóng)民群眾宣傳黨的方針、理論與路線,宣傳科學(xué)、技術(shù)、文化、道德等,從而大大提高農(nóng)民群眾的文化知識(shí)水平,改善他們的生產(chǎn)生活條件,使其形成良好的思想道德修養(yǎng)和科學(xué)意識(shí),逐步培養(yǎng)出“懂技術(shù)、有文化、會(huì)管理”的新型農(nóng)民,不斷提高農(nóng)民群眾的物質(zhì)文明和精神文明生活水平,更好地滿足人們對(duì)生活的美好追求,營造出和諧、美好的人居環(huán)境,從而為新農(nóng)村建設(shè)做出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。
(三)有助于推動(dòng)農(nóng)村鄉(xiāng)風(fēng)文明
農(nóng)村鄉(xiāng)風(fēng)文化建設(shè)作為新農(nóng)村文化建設(shè)的核心,其工作價(jià)值不可忽視。我國傳統(tǒng)的農(nóng)村文化帶有濃厚的鄉(xiāng)土氣息,地方文化色彩突出,眾多有特色的民俗習(xí)慣一直言傳至今。其中既有優(yōu)秀的民俗民風(fēng),又有封建迷信、賭博、暴力等不良風(fēng)氣,這種不良風(fēng)氣極大的阻礙新農(nóng)村的良好發(fā)展。群眾文化的開展為農(nóng)村文化的持續(xù)、健康發(fā)展做好帶頭作用,營造良好的新農(nóng)村社交關(guān)系。新農(nóng)村才能當(dāng)中群眾文化中心不再以農(nóng)村地域?yàn)檫吔?,而是以群眾文化為核心向外延展,形成正能量的農(nóng)村文化精神體系。農(nóng)民不斷去除無知、低俗等特征,思想道德素質(zhì)與文化素質(zhì)得到發(fā)展。
(四)有利于促進(jìn)地方文化的傳承和發(fā)展
農(nóng)村群眾文化除了鄉(xiāng)土氣息非常濃厚以外,也有著十分明顯的地方特色,若是缺少文化的傳承與發(fā)展,那么地方特色文化逐步消失殆盡,為農(nóng)村文化建設(shè)的推進(jìn)帶來不利影響。為更好的傳承與發(fā)展農(nóng)村群眾文化,需要綜合開發(fā)與利用農(nóng)村群眾文化資源,廣泛發(fā)動(dòng)農(nóng)民群眾參與進(jìn)來,并把農(nóng)村群眾文化和地方旅游、農(nóng)業(yè)及教育充分進(jìn)行結(jié)合,實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展與區(qū)域文化的有機(jī)融合。在農(nóng)村群眾文化建設(shè)與發(fā)展過程中,也促使形成了文化產(chǎn)業(yè),對(duì)農(nóng)村群眾文化活動(dòng)而言,并非只是一種農(nóng)村娛樂活動(dòng),更是一種有著公共利益目的的文化。當(dāng)文化建設(shè)成為文化產(chǎn)業(yè)以后,能夠在文化市場的導(dǎo)向下,帶動(dòng)文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展,并隨著農(nóng)村文化消費(fèi)能力與審美能力而越來越完善。這樣群眾文化便能突破限制,開始進(jìn)入市場,實(shí)現(xiàn)文化價(jià)值的提升?,F(xiàn)階段農(nóng)村旅游業(yè)發(fā)展速度很快,在群眾文化建設(shè)中要利用這一契機(jī),在旅游業(yè)的支持下打造當(dāng)?shù)靥厣幕?,并逐步建立起品牌文化,為地方文化的傳承與發(fā)展創(chuàng)造良好的條件。
結(jié)語:
群眾文化培訓(xùn)新型農(nóng)民,也提升了農(nóng)民的生活品味。在中國社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)中,群眾文化是重要的組成部分。對(duì)此要提高對(duì)群眾文化建設(shè)的重視程度,不斷改進(jìn)方法與策略,促使農(nóng)民科學(xué)文化素質(zhì)盡快得到提升,形成科學(xué)文明的鄉(xiāng)村風(fēng)氣,為農(nóng)村社會(huì)的文明進(jìn)步作出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。
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