惠山古鎮(zhèn)保護(hù)發(fā)展之我見

費(fèi)天卿

我從小生長(zhǎng)在惠山腳下，那時(shí)還沒有現(xiàn)在所稱的惠山古鎮(zhèn)，只有熱熱鬧鬧的惠山直街和惠山橫街。白天熙熙攘攘，人來車往，店鋪?zhàn)〖倚〔藞?chǎng)熱鬧非凡，傍晚家家戶戶炊煙裊裊，晚上老鄰居們聊天散步，一派溫馨家園氣象?？山鼛啄陙?，市政府陸陸續(xù)續(xù)把居民們?nèi)慷及徇w出去，拆了菜場(chǎng)，改了道路，招商引資，將這里開發(fā)成了一個(gè)吸引游客游玩的景點(diǎn)，主打祠堂文化。原本晚上古鎮(zhèn)中熱鬧的場(chǎng)景早已一去不復(fù)返，我們附近的人都把它戲稱為“惠山鬼鎮(zhèn)”。我親眼目睹了惠山古鎮(zhèn)從古色古香的有活力的古鎮(zhèn)被過度開發(fā)成了專供旅游的景點(diǎn)，它是“白天的古鎮(zhèn)，晚上的鬼鎮(zhèn)”。

雖然我市政府明確提出了“保護(hù)古鎮(zhèn)，建設(shè)新區(qū)，開辟旅游，發(fā)展經(jīng)濟(jì)”的戰(zhàn)略方針，目的是能完好保留古鎮(zhèn)風(fēng)貌，但惠山古鎮(zhèn)的開發(fā)令我大跌眼鏡。有關(guān)部門應(yīng)該捫心自問，是否達(dá)到了政府要求，是否保護(hù)好了歷史建筑而不是只是開發(fā)成旅游景點(diǎn)。

在這個(gè)充斥著水泥森林的時(shí)代，有著濃郁文化底蘊(yùn)的江南古鎮(zhèn)可能是我們陶冶情操的最后家園。記得初中時(shí)，我還擔(dān)任了無錫電視臺(tái)的小主持人，主持過介紹惠山古鎮(zhèn)的節(jié)目，在電視里露了一回臉。但是，我們江南水鄉(xiāng)的古鎮(zhèn)都多多少少受到了現(xiàn)代都市文化的影響，游人如織的景觀背后卻是過度開發(fā)的古鎮(zhèn)。

我親眼見過惠山古鎮(zhèn)的發(fā)展，可以說是白天還有點(diǎn)人氣，但晚上完全失去了往日的風(fēng)韻。我也曾和父母去過附近的蕩口、西塘、楓涇、周莊、巡塘等文化古鎮(zhèn)，比較下來，其中我們無錫市的古鎮(zhèn)基本上都是商業(yè)化的旅游景點(diǎn)，都是“死鎮(zhèn)”?？梢哉f，惠山古鎮(zhèn)的開發(fā)并不是一個(gè)特例?；萆焦沛?zhèn)里有一個(gè)中國泥人博物館，免費(fèi)參觀，吸引了大量游客和學(xué)生，讓更多的人能了解無錫泥人的風(fēng)采。我和伙伴們以前也常常去參觀觀賞，既可以消磨時(shí)間，又能增長(zhǎng)知識(shí)和提高審美情趣?？涩F(xiàn)在泥人博物館卻是要收費(fèi)了，一下子阻擋了很多慕名而來的游客。令人詬病的是，平時(shí)惠山古鎮(zhèn)是不收費(fèi)的，但一到節(jié)假日，如元宵節(jié)、中秋節(jié)、惠山廟會(huì)等，搭一些班子，弄一些彩燈就賣起了門票，價(jià)格還不菲。更不要說古鎮(zhèn)里面的小景點(diǎn)，稍微有點(diǎn)名氣的就要收門票，如惠山園、范文正公祠等，難道開發(fā)了古鎮(zhèn)就是只為了賺錢嗎？

我想，要完整的保護(hù)古鎮(zhèn)格局風(fēng)貌，要充分利用古鎮(zhèn)歷史人文遺存，強(qiáng)化歷史特色，開展旅游，這樣不會(huì)破壞古鎮(zhèn)的歷史景觀。我覺得最好不要將古鎮(zhèn)內(nèi)的居民搬遷出古鎮(zhèn)，而是應(yīng)該改善居民的住宅條件，只要有現(xiàn)代化的衛(wèi)生設(shè)施，就能留住所有的居民。保留菜場(chǎng)、學(xué)校、小型醫(yī)院等各種生活必備設(shè)施，引導(dǎo)居民參與到古鎮(zhèn)保護(hù)與旅游發(fā)展中來，同時(shí)制定相關(guān)法律法規(guī)，建立相應(yīng)的古鎮(zhèn)保護(hù)和旅游管理機(jī)構(gòu)，以確保古鎮(zhèn)旅游業(yè)的健康、持續(xù)發(fā)展，保證古鎮(zhèn)歷史風(fēng)貌健康延續(xù)與繼承發(fā)展。例如，我父親的老家浙江嘉善西塘，就是一個(gè)千年的“活”古鎮(zhèn)，不以旅游為核心，而是追求文化價(jià)值和人居環(huán)境，以“生活西塘”為定位。我每次回嘉善，總要騎著自行車到西塘去玩，因?yàn)樵谀抢锬芨惺艿饺宋牡幕盍臀幕捻嵨?。雖然有很多的商鋪，可是那里有著世世代代居住的人的印記，而不是像惠山古鎮(zhèn)一樣只有一個(gè)空洞的外殼。

當(dāng)然，開發(fā)過程中還是有許多的攔路虎：過度商業(yè)化、發(fā)展模式雷同化、缺乏整體人文生態(tài)系統(tǒng)體驗(yàn)、、可修復(fù)性破壞嚴(yán)重等等。以惠山古鎮(zhèn)為代表，所有居民的外遷，喪失了百姓生活其中所自然營造的那份傳統(tǒng)意蘊(yùn)和人氣。以西塘為代表，古鎮(zhèn)在節(jié)假日人滿為患，游客也很難體驗(yàn)到原汁原味的水鄉(xiāng)原貌，水鄉(xiāng)原始氛圍破壞嚴(yán)重，而且西塘古鎮(zhèn)已經(jīng)成了一個(gè)小型都市，小橋流水相伴的自然風(fēng)貌被忽視了。

看現(xiàn)在的惠山古鎮(zhèn)，這么多年開發(fā)下來還是沒有完工，仿佛已經(jīng)停工，周圍的一些建筑人去樓空，衰敗得瘋長(zhǎng)野草。寶界橋好像被廢棄了，外圍的一大塊空地垃圾遍地。停車場(chǎng)面積雖大，簡(jiǎn)陋不堪，感覺像是臨時(shí)搭建，可居然臨時(shí)了七八年，看樣子還會(huì)繼續(xù)臨時(shí)下去。古鎮(zhèn)的商家也是怨聲載道，人氣不旺，客流不足，生意難做。到了傍晚，所有的店都已打烊，鎮(zhèn)上毫無人氣。我想這是惠山古鎮(zhèn)開發(fā)者完全沒有想到的吧。

惠山古鎮(zhèn)的保護(hù)與發(fā)展除了需要政府部門的關(guān)注和重視外，更需要相關(guān)專家和我們廣大民眾的共同支持和參與，通過對(duì)古鎮(zhèn)歷史文化的充分研究，和諧處理今人與古人不同的空間使用模式，古為今用，結(jié)合創(chuàng)新思維對(duì)古鎮(zhèn)開展實(shí)效保護(hù)，使得古鎮(zhèn)保護(hù)與發(fā)展并進(jìn)，走上可持續(xù)發(fā)展的道路。

指導(dǎo)老師：宋雪珂