淺析陜北剪紙的傳承保護與發(fā)展

郭如林

近年來陜北剪紙伴隨陜北黃土黃河文化在不斷的前行，它已是陜北人們日常生活中不可缺失的一種生活娛樂形式。從母親炕頭上的針線鋪籃里到包裹著各種鞋樣、襪樣、繡花底樣及小窗花花樣的包袱里，陜北剪紙由各種不同的形式、不同的題材、不同的內容、不同的用途，也包括婦女們不一樣的想法，不一樣的感受及不一樣的寓意蘊藏在人們的生活當中。

貼窗花是陜北人逢年過節(jié)美化環(huán)境生活最普遍的一種民間生活方式，也是剪紙在人們生活中引用最為廣泛的形式之一。陜北過大年，家家戶戶貼窗花、貼對聯(lián)、放鞭炮，大大小小，紅紅綠綠。從十二生肖到花鳥魚蟲，五彩紛呈。但陜北貼窗花是有講究的，六六三十六，吉祥蛇盤兔，四角對八卦，輩輩都能發(fā)。最不能缺失的是對雞，對虎它賦有消災驅邪的神氣，更寓意大吉大利的靈氣。包括貼在那眼窗格子里都是有講究的，當然門貼花、門神花、碗柜花、燈籠花，財神灶君等都各自有各自不同的寓意。激發(fā)人們的精神需求，在人們的生活中得以引用。

隨著社會的發(fā)展和社會的進步，這項工藝正面臨著現(xiàn)實的考驗。正是這樣，傳承和保護的工作迫在眉睫，因為只有傳承好保護好，才能發(fā)展好。

一、陜北民間剪紙的傳承

提到剪紙的傳承與保護，大家都會想到這塊所面臨的困難和問題，從我個人多年來的親身經(jīng)歷來說，我總結如下：

（一）誰給我傳與我給誰傳的問題

誰給我傳的問題有人問過我，誰是我的老師，也有人問過我，同樣的問題我也問過別人。很多人都會說，奶奶傳下來的，外婆傳下來的，母親傳下來的，大多是這樣的說法。我是從小失去母親，大半輩子過來了，沒見過母親和奶奶的面，我學剪紙是七八歲時，看見老姨（姨奶奶）偶爾的剪紙，萌生了喜歡剪紙的念頭。因為偷偷地拿起老姨的小剪刀試著剪剪紙，也遭到過老姨罵，老姨說：“男娃娃家，女風漢氣象什么，不好好念書，好好受苦，指望這長大能過光景嗎？”不論老姨也好父親也好他們說什么，喜歡剪紙的心長在我身上，我總在偷偷的看，偷偷地模仿，偷偷地試著剪。我認為老姨的剪紙是我一生剪紙的火種，也是我一生剪紙的影子，她點著了我心里的這把火。她的影子總在影響著我、提醒著我、召喚著我，而身邊眾多的剪紙人群和社會氛圍才是我剪紙生涯的催化劑。傳承的過程免不了需要高人的指點和保護，但我那時的剪紙是不敢讓別人看的，總是偷偷的，靜靜的，慢慢的，自己一個人悄悄的剪。上學階段，勞動空余，剪了不少的大大小小窗花，從上一個世紀九十年代后期我才真正走進民間剪紙的創(chuàng)作領域，一晃二十多年過去了。假若說后面這二十多年的剪紙是我成長經(jīng)歷的話，那前面的二十多年是我剪紙的基礎。老姨三十年前就走了，她只給我留下影子。一路走過來，我想了很多，我思考過很多，我認為所有讓我受過剪紙影響的人，讓我經(jīng)歷和思考過的地域文化，讓我感受到人間生活中的酸甜苦辣，都在培養(yǎng)著我，都在歷練著我，教我學會成長，同時也教我學會剪紙。生活賦予我的成長和智慧是我做值得最尊敬的老師，而其中的文化內涵和人文情感才真正是值的我們保護和傳承。假若我和老姨當年的邂逅是偶然的話，我走進剪紙這里領域一定就是必然。老姨當年一定不會想到今天的我是她的未來剪紙和傳承者，老姨更不會想到我把這門手藝帶向何方。我認為上承下傳即要看機會，更要看信念。有了這樣的機會，我們能夠把握，擁有這樣的信念，我們學會堅持。我相信緣分，我更喜歡會把握。做有信念的人才會把我們的手工藝很好的傳承下去，這一點很重要。

（二）咋樣傳與傳什么的問題

咋樣傳？傳什么？關于這樣的問題我想了很多很多，我認為：第一，認識剪紙，理解剪紙，讀懂剪紙是一個學習剪紙過程當中很重要的環(huán)節(jié)。第二，做好剪紙課題讓學員從中找到造型，學會布局，掌握剪紙語言，賦予剪紙內涵。第三，讓學員把課節(jié)中的感性認識，引用在理性的創(chuàng)作當中。第四，提醒學員從歷史文化，社會知識，審美興趣，哲學觀念，人文情感等等。全方位的與剪紙創(chuàng)作跟進、融合、演繹、強化，詮釋剪紙背后的生命意義和剪紙現(xiàn)實的文化價值。第五，根據(jù)學員實際情況，結合剪紙藝術固有的材料，工具從技法引用、文化內涵、符號寓意、哲學觀念等，讓他們帶著中國民間剪紙本真的藝術形式，帶著自己對剪紙藝術深刻的理解，帶著他們對現(xiàn)實生活的真實情感，編好剪紙故事，剪好生活藝術。剪紙的傳承，不僅僅是傳手法，傳技巧，傳式樣，更重要的傳文化、傳思想、傳思維、傳理念、傳精神、傳靈魂。

二、陜北剪紙的保護與發(fā)展

民間剪紙的保護是一個民間剪紙從業(yè)者很難獨立完成的事情。上一個世紀末國家才正式提出非物質文化遺產保護條列，同時中國民間剪紙也隨即被列入保護名錄，“中國剪紙大師”“各級非物質文化遺產代表性傳承人”由然而生。僅有這些榮譽的授予，和保護條列的出臺對于剪紙這一特殊人群及這一特殊的藝術形式又能帶來多大的保護與發(fā)展的效果呢？本人的確沒有發(fā)言權。以我本人親身經(jīng)歷而言，我實話實說，“只聞其聲，難得其感”從事剪紙學習，創(chuàng)作，研究近五十個年頭。出版剪紙專輯五部，為全國各地剪紙學習班講課近百場。由國家文化部，國家教育部主辦地方文化廳及指定的大學承辦的“非物質文化遺產人群培訓計劃”剪紙培訓班授課六次；為南京大學文化與自然遺產研究所主辦的“中國非物質文化遺產剪紙高級研修班”授課六期，課時近六十節(jié)。我相信，傳承和保護中國民間傳統(tǒng)剪紙是大家共同的事，有一部分工作是我們剪紙從業(yè)人員不論你是不是傳承人都應該努力的去傳承，去保護的。我們做好我們自己的事情，就是在傳承，就是在保護。但有一部分工作是需要國家行業(yè)部門從上到下，認真負責，深入調查，親臨現(xiàn)場，才能扎扎實實做到傳承和保護工作的。

最近我又相繼組建了“陜西非遺剪紙聯(lián)誼群”其目的為的是讓更多的非遺剪紙作者，有一個交流的機會，探討的場所，學習的平臺，提高的塔標。隨著科技的進步，我們運用電視、網(wǎng)絡、平面等媒體，讓更多的人了解我們保護非遺文化產業(yè)的重要性和必要性。我們堅決不接納不傳承非遺剪紙的繪畫型剪紙，肖像剪紙，美術剪紙。因為陜北傳統(tǒng)民間剪紙融不得污染，更不可糟粕。我們要的是真正意義上的陜北傳統(tǒng)民間非遺剪紙；我們擁有的是永遠不掉色，不變形，不走樣，不浮淺的陜北傳統(tǒng)非遺民間剪紙。我們做到這樣，必將對陜北民間非遺剪紙起到傳承，保護與提高的作用。讓陜北民間剪紙在非物質文化遺產這條關系到民族民間文化挖掘，傳承，保護，弘揚及發(fā)展的沃土地上，根正苗壯，枝繁葉茂，花朵簇擁，碩果累累！