身份視角下的《疏影》內(nèi)涵辨析

秦玥

摘要：理解《疏影》的內(nèi)涵應(yīng)當(dāng)從該詞的小序開始，進(jìn)而考察作者生活時(shí)代、身份的問題。而在對(duì)《疏影》詞本身的分析可以得出該詞是姜夔人格的寫照，詞中的情感是由梅花而發(fā)的對(duì)美麗而又脆弱的生命的憐惜，并由這種憐惜之情上升到“幽獨(dú)”的人格境界。

關(guān)鍵詞：《疏影》；姜夔；職業(yè)詞人

一、身份的投射

《暗香》和《疏影》是姊妹篇，兩首詞的創(chuàng)作背景相同，小序記載：“予載雪詣石湖。止既月，授簡(jiǎn)索句。且征新聲。作此兩曲，石湖把玩不已，使工妓肄習(xí)之……”[1]這個(gè)小序告訴我們?nèi)缦聝牲c(diǎn)：一是姜夔寫這兩首詞的動(dòng)機(jī)是造訪范成大時(shí)應(yīng)主人要求所寫；二是它們的作用僅僅是“使工妓肄習(xí)之”。這背后又反映出姜夔的身份信息，那就是姜夔在寫作《疏影》時(shí)是抱著職業(yè)詞人的心態(tài)去寫的，正是這一點(diǎn)限制了他作出有明確情感指向的作品（包括一直以來許多人認(rèn)同的政治寄寓）。

姜夔的寫作不是由于他對(duì)梅花有什么當(dāng)下之感。他營(yíng)造的是一種朦朧的，力求能滿足人們普遍審美需求的圖景，而不是抒發(fā)只屬于個(gè)人的情感?！爸辜仍隆币脖砻鹘缭诜冻纱蟮拿穲@中徘徊良久，這期間并沒有什么因素觸發(fā)到他的獨(dú)到見解使他非要作詞不可，直到范成大向他提出了要求。可見，姜夔應(yīng)主人家的景而吟詠梅花旨在盡一個(gè)職業(yè)詞人的職責(zé)，否則他不必等到范成大前來提出要求。姜夔的身份決定了他的作品性質(zhì)是另一群士大夫娛賓遣興的工具，“白石寫作詩(shī)詞是當(dāng)作生計(jì)的”，試想出于這種目的寫出來的詞如果處處影射政治還會(huì)有那么多的士大夫欣賞以至于讓家妓整日歌唱嗎？并且，假若姜夔的《疏影》真有政治寄托，范成大不會(huì)“把玩不已”后還一無所知，作為主戰(zhàn)派的他更不至于“使工妓肄習(xí)之”。

但是，從另外一方面來看，職業(yè)詞人的身份雖然禁錮了姜夔在詞中自由抒寫自我情感的可能，但也使得我們可以在這首沒有明確情感指向的詞中發(fā)現(xiàn)作者本人人生的影子，他的詞可以無所指然而詞的內(nèi)容卻無法擺脫作者一貫心境的影響。

二、人格的寫照

《疏影》是姜夔的人生寫照，這并非是姜夔有意而為之，而是多年清客生涯積淀下的愁苦的無意流露。《疏影》的主旨是要人們惜花，但在詞的書寫過程中又隱隱貫穿了姜夔自身飄零的人生經(jīng)歷與幽僻獨(dú)立的處世人格。

“姜夔終身布衣清客的角色決定了其詞作中始終潛隱著一個(gè)‘無枝可依的寒士所特有的身世飄零之感。”[2]這是姜夔羈旅生涯在詞中的自然流露。他化用了杜甫的《佳人》，佳人的身世之苦正是姜夔的身世之苦，佳人罹受著丈夫的背棄而姜夔也飽嘗著“四海之內(nèi)，知己者不為少矣，而未有能振于窶困無聊之地者?！盵3]的人情冷暖。梅花的飄零象征著佳人“自云良家女，零落依草木”的命運(yùn)，在這命運(yùn)中我們又可看到作者本人命運(yùn)的影子。作者在《佳人》后再一次用了同樣反映人生飄零的典故，表面上是在寫昭君飄零塞外思念她的故鄉(xiāng)，實(shí)際上也反映了姜夔作為一個(gè)江湖詞人浪蕩瀟灑的背后有著對(duì)溫馨穩(wěn)定歸宿的渴望。他一方面“少日奔走”，遍交名公巨儒，另一方面又寫“小梅應(yīng)長(zhǎng)亞門枝，一年燈火要人歸?！盵4]作者之所以要用這兩則典故就是因?yàn)檫@二人恰是他自己的寫照，她們的形象經(jīng)由白石的安排又幻化為了眼前的梅花。詞的下闕運(yùn)用了壽陽(yáng)公主的典故，這個(gè)典故中落梅仿佛擁有靈性，在公主的額頭“成五出花，拂之不去?！?jīng)三日，洗之乃落?！盵5]梅花不愿早早落入塵泥，而是在美人的額上停留許久。該典故表面是在寫壽陽(yáng)公主梅花妝的可愛，實(shí)際上則是姜夔在借美人惋惜梅花的飄零。人不能避免生離死別，同樣梅花雖美也不能避免凋謝，他希望人們能珍惜梅花的美好，更希望命運(yùn)能多給予人一點(diǎn)安然太平的日子。

詞中又貫穿了“幽韻冷香”般的人格氣象。“他的身世氣質(zhì)決定了他抒發(fā)的是一種悲涼怨抑而又力求超然達(dá)觀的孤獨(dú)感?！盵6]作為一個(gè)布衣清客，他很難融入真正的士大夫群體，而是更愛幽處，張羽說姜夔“性孤僻”[7]《疏影》中處處可見這種幽獨(dú)的人格。首先，《疏影》吟詠的對(duì)象梅花本身就是傲然獨(dú)立的象征。另外，全詞采用的幾乎全是冷色調(diào)的意象，它們營(yíng)造了一個(gè)“幽”的環(huán)境。姜夔勾勒了一個(gè)與佳人相遇的場(chǎng)景，這一場(chǎng)景是客里相逢，說明作者的內(nèi)心時(shí)時(shí)存在著一種獨(dú)在江湖漂泊的人世疏離之感，而他與佳人在客里相逢，正仿若他鄉(xiāng)遇知音。時(shí)間是日暮時(shí)分，從地點(diǎn)上說是籬角修竹旁，這些意象都烘托了環(huán)境的幽靜。梅花與佳人都不在繁華的環(huán)境里出現(xiàn)，他心目中的佳人不是光彩奪目的俗世美人而是在夕陽(yáng)里靜靜倚靠著籬角修竹的伶俜靜女。日暮天寒里，獨(dú)有佳人著單衣游離于熱鬧的花花世界之外。

典故的采擇更是集中反映出了姜夔幽獨(dú)的品格?！都讶恕匪茉炝艘晃慌栽诎彩分畞y中失去了兄弟，不久又被丈夫拋棄的悲劇形象，但她依然保持著獨(dú)立堅(jiān)韌的人格和雅致孤高的生活態(tài)度。昭君因不愿賄賂畫工而得不到漢元帝的寵愛，于是憤而自請(qǐng)和親，這正是梅花所蘊(yùn)含的“幽獨(dú)”的精神。姜夔也正是這樣的人，他交友甚廣，其中也不乏顯赫的權(quán)貴，但他卻一生貧困，無非是因?yàn)樗霸谧约貉稣桃揽康纳罱訚?jì)者面前也從不流露出求謁乞食的阿諛之態(tài)、卑恭之貌?！盵8]

白石是在借典故寫梅花的凋零，也是在寫自己的輾轉(zhuǎn)顛沛；既是在用意象表達(dá)梅花的“幽冷”特性，也是在暗示自己孤高簡(jiǎn)傲的人生品格。梅花、作者、典故與意象在《疏影》這首詞中達(dá)到了不分彼此的境界，?！啊木褪窃~人借著梅花所表現(xiàn)的美學(xué)理想。如果說這首詞有寄托的話，可以說是寄托了詞人理想的人格。詞里雖然帶著孤芳自賞的意味，又有什么可指摘的呢？”[9]

參考文獻(xiàn)：

[1]陳書良箋注：《姜白石詞箋注》，北京：中華書局，2013年，第89頁(yè)。

[2]楊海明：《無枝可依：姜夔的飄零之感和戀家之情》，《齊魯學(xué)刊》1999年第4期。

[3]（南宋）周密：《齊東野語(yǔ)》卷12《姜堯章自敘》，北京：中華書局，1983年，第211-212頁(yè)。

[4]陳書良箋注：《姜白石詞箋注》，北京：中華書局，2013年，第132頁(yè)。

[5]夏劍欽校點(diǎn)：《太平御覽》卷30《時(shí)序部十五》，石家莊：河北教育出版社，2000年，第256頁(yè)。

[6]張惠民：《宋代詞學(xué)審美理想》，北京：人民文學(xué)出版社，1995年，第210頁(yè)。

[7]夏承燾箋校：《姜白石詞編年箋?！罚虾＃荷虾９偶霭嫔?，1981年，第322頁(yè)。

[8]趙曉嵐：《姜夔與南宋文化》，北京：學(xué)苑出版社，2001年，第207頁(yè)。

[9]袁行霈：《幽韻冷香艷之無盡——〈暗香〉〈疏影〉簡(jiǎn)析》，《名作欣賞》1985年第6期。