論述沈從文小說《邊城》中翠翠的悲劇命運(yùn)

羅婉瀅

【摘要】《邊城》是沈從文先生最重要的一部代表作，曾入選世紀(jì)中文小說前100強(qiáng)，且排名第二，僅次于《吶喊》。作者詩(shī)意的語言描繪了湘西地區(qū)的風(fēng)土人情，并通過對(duì)船家少女翠翠的純愛故事的描述，來展現(xiàn)人性所具有的善良與美好。但透過這種善與美，我們卻能夠感受到一種隱藏的憂傷，而也正是這種憂傷，成就了《邊城》作為文學(xué)作品的不朽的藝術(shù)價(jià)值，并為我們所銘記。《邊城》中女主人公翠翠的一生是悲苦的，究其悲劇命運(yùn)產(chǎn)生的原因，認(rèn)為有以下幾方面原因，偶然與命運(yùn)，成長(zhǎng)的孤獨(dú)，人物過于“善良”等。

【關(guān)鍵詞】《邊城》 悲劇 命運(yùn) 孤獨(dú)《邊城》是沈從文先生奉獻(xiàn)給我們廣大讀者的“一顆千年不磨的珠玉，”小說的女主人公翠翠，是作者懷著深深的摯愛特意塑造的優(yōu)美的湘西少女形象，在我國(guó)現(xiàn)代文學(xué)的人物畫廊中占有不容忽視的位置。

沈從文《邊城》這篇作品正如他的其他湘西作品，著眼于普通人、善良人的命運(yùn)變遷，描摹了湘女翠翠陰差陽(yáng)錯(cuò)的生活悲劇，誠(chéng)如作者所言：“一切充滿了善，然而到處是不湊巧。既然是不湊巧，因之素樸的善終難免產(chǎn)生悲劇?！北瘎∮挚梢苑譃閮煞N，一種是冤有頭、債有主的悲劇，一種是無緣故、無因由的悲劇。前一種悲劇的形成，往往出于某特定勢(shì)力的推動(dòng)，在這樣的悲劇故事里，你可以找出具體的一個(gè)或一群“反派”；后一種悲劇卻純粹由命運(yùn)的捉弄所造成。后者反而更為深刻，因?yàn)榛仡^追溯時(shí)，你會(huì)發(fā)現(xiàn)你無法譴責(zé)任何人，能體會(huì)到的唯有宿命巨力之碾壓、個(gè)人生命之脆弱。《邊城》就屬于這后一種。

一方面，是翠翠簡(jiǎn)單的愛情故事所反映出來的悲劇。她的愛情故事并沒有大波大瀾，感情很好的大佬天保和二佬儺送都愛上了翠翠，由于成長(zhǎng)路上沒有母親的陪伴和教育，翠翠在面對(duì)愛情時(shí)，因?yàn)椴恢攵未翁颖芡泼?，最終釀成了自己愛情的悲劇。天保溺水而亡，儺送既悲痛，又不愿意接受被安排的婚姻，最終離開了心愛之人翠翠去了遙遠(yuǎn)的桃源。另一方面，則是老船夫一生命運(yùn)的悲劇，年輕時(shí)喪女，在喪女之后獨(dú)自將翠翠撫養(yǎng)成人，為了翠翠能夠幸福，又不顧門第懸殊，常常奔走在二老儺送、大佬天保和船總順順之間，無奈卻因天保的意外死亡而讓船總一家對(duì)他產(chǎn)生了成見，最后老船夫因?yàn)閷?duì)翠翠命運(yùn)的擔(dān)憂而心力交瘁，最終逝于一個(gè)雷雨交加的夜晚。

天保的茨灘遇難，儺送的桃源出走，爺爺?shù)挠暌罐o世，薄霧陰云籠罩了原始古老的湖面，壓在了翠翠的身上，究其悲劇命運(yùn)的成因，筆者認(rèn)為有以下幾方面的原因。

一、偶然與命運(yùn)

翠翠和儺送的愛情悲劇出于一連串的偶然與不湊巧，由于不湊巧導(dǎo)致了誤會(huì)，最后導(dǎo)致了悲劇。小說中的人物都具有淳樸、善良、美好的天性，而《邊城》卻是個(gè)偏悲劇的結(jié)局，可以說這是命運(yùn)的陰差陽(yáng)錯(cuò)造成的。翠翠和儺送本來完全能有一個(gè)比較好的結(jié)局，由于一連串的誤解，翠翠靦腆、羞澀的性格，使她不能很直接地表達(dá)自己的感情。從翠翠和儺送相遇之初，就充滿了誤會(huì)。第一個(gè)端午，天保恰好不在，翠翠與儺送暗生情愫，天保不得而知。第二個(gè)端午，儺送恰逢外出，天保對(duì)翠翠萌發(fā)愛意，儺送也不知情。第三個(gè)端午節(jié)，天保又不在，受儺送邀請(qǐng)?jiān)陧橅樇铱创拇浯溆峙銮陕牭娇创膸讉€(gè)婦人關(guān)于“二老選破坊還是選渡船”的閑話，因而誤會(huì)儺送喜歡的是王團(tuán)總的女兒。接下來，順順托媒人替大老走車路向爺爺求娶翠翠。翠翠聽爺爺說順順家請(qǐng)人來做媒，誤以為為求親的是二老。得知真相的她雖然難過想哭卻不做聲。天保和儺送得知對(duì)方都對(duì)翠翠有意，商量后決定走馬路，一起到對(duì)溪懸崖邊為翠翠唱歌。沒想到，爺爺又“張冠李戴”誤會(huì)唱歌讓翠翠動(dòng)情的人是大老，奉承大老不成反被大老誤會(huì)。大老負(fù)氣下河出走，不湊巧的是，水鴨子竟然落了水，茨灘遇難身亡。不善言辭的老船夫試探二老對(duì)翠翠的心意，反倒又被二老誤會(huì)為“做作”；想制造機(jī)會(huì)讓翠翠和儺送相處，事不湊巧，翠翠并不在家，這下再次被二老誤會(huì)成彎彎曲曲不利索，甚至誤解他害死了大老。祖父的一大堆心事正想對(duì)翠翠吐露，恰好又被過渡的人叫走。于是，爺爺和翠翠始終不明白對(duì)方的心意。順順也對(duì)老船夫起了誤會(huì)，覺得他老而好事，大老出事二老出走多多少少有他從中慘和的原因，心里有了疙瘩，并且明示老船夫不該再管年輕人的事。這下老船夫徹底也心灰意冷。于是在連串的不湊巧和誤會(huì)中，悲劇發(fā)生了，陰差陽(yáng)錯(cuò)的偶然導(dǎo)致了人事上的悲歡離合。

二、成長(zhǎng)的孤獨(dú)

翠翠的父母是一對(duì)不被世俗所認(rèn)可的情侶，他們偷食禁果后相繼殉情而死。失去父母的翠翠從未有過母愛，也沒有同齡的女性玩伴，更沒有閑暇時(shí)、苦悶時(shí)說說悄悄話的好姐妹。爺爺可以給她生活上的慰藉，可一個(gè)女孩子的心思怎好說給他聽，所以翠翠敏感脆弱、孤獨(dú)憂傷。

首先，心理孤獨(dú)的她面對(duì)癡心愛情不知所措，一次次含蓄埋沒，躲避推脫，落得親人離去，愛情消失，孤獨(dú)凄苦。翠翠一出生就沒了父母，從小和老船夫在小溪邊白塔下生活，沒有鄰居，沒有朋友，縱使每天看著人們南來北往，能說話的也不過一老一狗。她對(duì)人情世故一無所知，情竇初開的年齡，也只懵懂的對(duì)渡河的新娘子感到好奇。哪怕當(dāng)?shù)赜信⒆又鲃?dòng)向心儀的男孩子唱情歌的風(fēng)俗，但翠翠是不知道的。再則翠翠與老祖父感情深厚，她多次害怕爺爺突然死亡，說明她不愿離開爺爺，所以翠翠不敢說出心里話，釀成了最后的悲劇。

其次，受這種成長(zhǎng)環(huán)境的影響，翠翠對(duì)愛情的追求完全是自發(fā)的被動(dòng)的.翠翠對(duì)愛情的追求，態(tài)度上完全不夠積極主動(dòng)，是一個(gè)明顯的等待愛情、相信愛情終將會(huì)到來的典型代表。她天真地認(rèn)為磁鐵和石頭之間也可以產(chǎn)生愛情的火花。應(yīng)該說，翠翠是一個(gè)對(duì)愛情有所感知的，作者在小說一開頭就通過以樂景寫哀情的方式，襯托翠翠出了翠翠內(nèi)心的凄涼，或許這正是她情竇初開的表現(xiàn)吧。然而，她并沒有主動(dòng)地去爭(zhēng)取，也沒有積極地去追求，而幾乎完全是處于被動(dòng)消極等候的狀態(tài)?！按浯湓陲L(fēng)日里長(zhǎng)養(yǎng)著，把皮膚變得黑黑的，觸目為青山綠水，一對(duì)眸子清明如水晶.自然既長(zhǎng)養(yǎng)她且教育她，為人天真活潑，處處儼然如一只小獸物?！贝浯涑錾谙嫖鞔笞匀?，成長(zhǎng)于湘西大自然，或許正是湘西大自然和她密切的關(guān)系，才鑄就了她的一切都順乎自然的性格，或許也正是這種一切順乎自然的性格才從根本上決定了她對(duì)愛情態(tài)度，也從根本上決定了她即將面臨的是愛情悲劇的結(jié)局。

三、人物過于“善良”

的確，就是他們太“善”了，伴隨著命運(yùn)的玩弄，一連串的“善”反而成了悲傷的結(jié)果。翠翠太善而接近純自然的狀態(tài)，這就使她對(duì)待自己的人生也“順其自然”。換句話說，她面對(duì)愛情和婚姻十分消極，無知亦無求地聽著命運(yùn)的召喚。祖父死后她變得非常堅(jiān)強(qiáng)和積極了，獨(dú)自撐船等待儺送歸來，但我們都知道，儺送完全有可能不會(huì)回來了。

祖父太善，而對(duì)翠翠疼愛至極，對(duì)她的終身十分焦慮，在誤會(huì)發(fā)生后，選擇自己默默地扛起一切傷痛與壓力，最終心力交瘁而帶著遺憾離去。

天保和儺送太善，所以天保在深受打擊時(shí)也愿意獨(dú)身離去，成全弟弟的感情，結(jié)果出了意外；所以儺送面對(duì)哥哥的死過于悲傷和愧疚，也選擇了以離開的方式來回避翠翠的愛情。

故事的最后，翠翠相依為命的爺爺死了，屋后的白塔圮坍了，而她心中的那個(gè)人，也遠(yuǎn)走他鄉(xiāng)。三個(gè)深愛翠翠的保護(hù)傘一一離開了翠翠，“太嬌了”的翠翠又將如何呢？悲傷過后，生活總歸繼續(xù)。死去了的人可以入土，圮坍了的白塔可以重建，只是那個(gè)人，那個(gè)“在月下唱歌，使翠翠在睡夢(mèng)里為歌聲把靈魂輕輕浮起”的年青人卻不知何時(shí)回來。于是，翠翠能做的是等待，也唯有等待。這場(chǎng)悲劇是可預(yù)見的，又是不可預(yù)見的。因?yàn)榛蛟S她明天就能等到，或許她一輩子都等不到。因?yàn)椤斑@個(gè)人也許永遠(yuǎn)不回來了，也許‘明天回來！”若沒有這句話，這故事至多只是美。而有了這句話，這故事也便成了世上最凄美的愛情。

四、結(jié)語

總之，關(guān)于翠翠的悲劇命運(yùn)原因的探討，歷來是爭(zhēng)論不休。本文從三方面入手，探討沈從文這個(gè)民族憂患意識(shí)十分強(qiáng)烈的作家，如何讓近乎完美的主人公在凄涼中孤獨(dú)守望，守望里品嘗失落的苦果。雖然翠翠的結(jié)局是個(gè)悲劇，但小說中翠翠的人物形象卻在很大程度上體現(xiàn)了沈從文的人格理想。他把《邊城》看成是一座供奉著人性的希臘小廟，而翠翠便是那個(gè)集中了作者“愛”與“美”的湘西女神。在這個(gè)理想人物的身上，閃耀著一種純美和諧的神性之光，既體現(xiàn)了人性的莊嚴(yán)、美麗、健康與虔誠(chéng)，又反映了沈從文個(gè)人的浪漫主義情懷。翠翠這一人物形象的塑造過程體現(xiàn)著作者對(duì)理想生存方式的追求。

我們知道沈從文洞見了處于原始自在狀態(tài)的人性所具有的消極等待、迷信、優(yōu)美的缺陷和現(xiàn)代文明對(duì)傳統(tǒng)文明的沖擊而造成的物欲泛濫、古老的美德與價(jià)值觀失落的嚴(yán)酷現(xiàn)實(shí)，翠翠的悲劇正是這種美好人性的陰暗面以及現(xiàn)代文明沖擊雙重作用的結(jié)果，其本意還是在呼喚健康的人性的復(fù)歸，建構(gòu)理想的人生形式，改造國(guó)民性，實(shí)現(xiàn)民族精神的重塑！

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