保羅·克利：紅氣球與音樂的色彩

森獴

紅氣球

我?guī)缀跏堑谝谎劬蛺凵媳Ａ_·克利的這幅傳世名作《紅氣球》，在黃、灰、藍(lán)的天幕中，一團(tuán)紅色如太陽般的氣球處于畫作的中軸線，它那么可愛，朝氣蓬勃，充滿了童趣。

而作為紅氣球的依托，周圍的房子如同我們童年時期所熟悉的跳格子的游戲一般，呈幾何形態(tài)，它們又像是七巧板，由五顏六色的三角形、正方形和梯形組成，與紅色的氣球共同組建成了一個仿佛被霧靄圍繞著的神秘的童話國度。

這個童話國度并不精致，它甚至有些粗糙，像是孩子的筆觸，它在一張比《蒙娜麗莎》還要小巧的粉底子紗布上作畫。保羅·克利從不拘泥于畫作的形式，這是他打破傳統(tǒng)、標(biāo)新立異的精神所在，這幅畫是他用粉筆在紗布上作底，再用油彩作畫。就像是一張方手帕或是一條色彩繽紛的絲巾，紗布的紋理清晰可見，為這幅畫增加了諸多的裝飾感。

這幅畫中有保羅·克利畫作中常見的一些要素，譬如圓形，氣球即圓形，畫家本人的其他畫作中也常見這種圓形——太陽是他的最愛。紅色的圓形散發(fā)著溫暖。

其次，是飛行，飛行主題也是畫家放飛童趣翅膀的主要寄托，他迷戀飛行。紅色的氣球升空，氣球本身的紅被畫家涂得很厚，畫家在它周圍附著了一層黑色，將它的輪廓襯托得更具立體感。

第三，是幾何抽象。這幅畫中的房子極盡抽象，當(dāng)形狀走入了極簡，色彩和比例就成為了畫家靈魂的寫照，是畫家天才靈感的呈現(xiàn)。

最后，是恐怖感。顯然，這幅畫是畫家用一種精妙和諧的模仿兒童的筆觸所作，然而畫作四周卻被黑色的迷霧所包圍，仿佛黑暗隨時可能會吞沒那些色彩斑斕的色塊房子。在這些色塊房子之中，有兩個黑色的方形，從色彩上來看，它讓這個畫面重心更穩(wěn)，它們與紅色的氣球組成了極富設(shè)計感的三角形。但是當(dāng)我們企圖去探究畫作背后的含義，這兩個黑色的方塊又像是兩個黑洞洞的窟窿，是兩扇樓宇上的窗戶，另一個世界的入口——畫作中有人在窺視畫作外，上升的氣球的自由無非是一種假象，是被監(jiān)視的“自由”。

用音樂寫色彩

保羅·克利出身于瑞士，父親是祖籍巴伐利亞的音樂教員，母親是伯爾尼人，在一所音樂學(xué)校教授聲樂。人們一般將他當(dāng)作是一個瑞士畫家，而他一生都是一個德國公民。

受到父母所帶給他的音樂環(huán)境熏陶，他自幼就是一個天才小提琴手，音樂的節(jié)奏就像繪畫的構(gòu)圖，樂器的聲音就像是畫作中可感的視覺溫度，高低音符的五線譜就像是高低錯落的抽象線條，音樂本身是一種極其抽象的語言，一種純感性的，需要投入極大的熱情的語言，這當(dāng)然也啟發(fā)了畫家在他繪畫方面的靈感，畫家對色彩極為關(guān)注，曾經(jīng)將色彩比作音樂。

保羅·克利是一個好奇心很旺盛的人，他不僅熱愛音樂，他同時寫詩、寫小說，出版詩集。更在19歲那年，進(jìn)入慕尼黑庫列爾的畫室學(xué)習(xí)繪畫，21歲考入慕尼黑美術(shù)學(xué)院，在丘特維克的畫室與康定斯基同學(xué)。短期逗留于意大利和巴黎之后，他定居慕尼黑，娶了一位鋼琴家為妻，他將生活活得詩情畫意，卻缺乏了顏色。他最初的工作，是關(guān)于蝕刻板畫的，這種創(chuàng)作精雕細(xì)琢、黑白素描，既不抽象，也無色彩。

1914年他去突尼斯，這次旅行對于他來說意義重大，通過這次旅行，此時已經(jīng)三十五歲的畫家，突然迷戀上了色彩，最終選擇投身繪畫，放棄了之前的事業(yè)。

在其《日記》中，他寫下了證明他的生活和藝術(shù)出現(xiàn)了新紀(jì)元的話：“我已經(jīng)和顏色成為一體了，我已經(jīng)是位畫家了。”

從1920年起，他作為包豪斯的教員，先在魏瑪，后在德紹教書。1928年到埃及旅行之后，他被任命為杜塞爾多夫美術(shù)學(xué)院的教員。由于堅決反對希特勒主義，他于1933年離開德國，定居瑞士，直到去世。

豐富多變的心靈世界

即使是在從事繪畫創(chuàng)作的時候，我們依然無法忽視保羅·克利畫中的韻律感，他是一位用音樂去畫畫的創(chuàng)作者，這使得他的畫作中蘊涵著極為豐富復(fù)雜的文化沖動感，一種全新的文化現(xiàn)象。他擁有著孩童般天真浪漫的藝術(shù)語言，又有著一個經(jīng)歷過戰(zhàn)爭的成年人，所深沉厚重、衍生意義豐富復(fù)雜的敏銳洞察。

音樂，是一個時代情緒的表達(dá)，它比語言的變化要更快更細(xì)微，當(dāng)一個藝術(shù)家以音樂去作畫的時候，他的畫作自然是與眾不同的——他的畫作融合了自然與人文、孩子與成人、天真與深沉、現(xiàn)實與幻想，他天馬行空、自由地往來其間。

有的人將其視為超現(xiàn)實主義，而筆者并不這樣認(rèn)為，超現(xiàn)實主義畫作中深植于民俗精神的意向在其畫作中并不多見，更多的則是一種現(xiàn)代化的抽象符號，一種象征城市、象征文明的符號——他用自己的語言，創(chuàng)造了屬于自己的風(fēng)情。