“琴道”是我一生的追求
—— 記“幽篁里古琴研發(fā)中心”創(chuàng)始人楊致儉

文/吳賽華

在中國(guó)古代社會(huì)漫長(zhǎng)的歷史階段中，“琴、棋、書(shū)、畫(huà)”歷來(lái)被視為文人雅士修身養(yǎng)性的必由之徑。古琴因其清、和、淡、雅的音樂(lè)品格寄寓了文人風(fēng)凌傲骨、超凡脫俗的處世心態(tài)，而在音樂(lè)、棋術(shù)、書(shū)法、繪畫(huà)中居于首位。2003年，有著3000年悠久歷史的古琴藝術(shù)繼昆曲之后，第二批入選世界“人類口頭和非物質(zhì)遺產(chǎn)代表作名錄”。在上海，有一位古琴演奏家、制作家，他是上海市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目“古琴斫制技藝”代表性傳承人，現(xiàn)任上海七弦古琴文化發(fā)展基金會(huì)理事長(zhǎng)、上海非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)協(xié)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)、中國(guó)文物保護(hù)基金會(huì)歷史專家委員、“幽篁里古琴研發(fā)中心”創(chuàng)始人，他就是2017年獲得“上海工匠”稱號(hào)的楊致儉。

結(jié)緣古琴 順其自然

楊致儉畢業(yè)于同濟(jì)大學(xué)建筑學(xué)專業(yè)，從小受父親的影響，學(xué)習(xí)琴棋書(shū)畫(huà)。尤其是古琴，師從當(dāng)代兩位古琴泰斗、國(guó)家級(jí)非遺傳承人“南龔北李”,即中國(guó)琴會(huì)前會(huì)長(zhǎng)龔一先生和琴會(huì)榮譽(yù)會(huì)長(zhǎng)李祥霆教授,深入學(xué)習(xí)廣陵派、虞山派經(jīng)典曲目和古琴斫制技藝，此外，他師從著名洞簫演奏家、“江南簫王”戴樹(shù)紅教授,潛心鉆研琴簫演奏藝術(shù)。

“我沒(méi)有想過(guò)會(huì)專業(yè)從事古琴教育和傳播，至少小時(shí)候沒(méi)有想過(guò)?！睏钪聝€直言。在他30歲前，他一直認(rèn)為，琴棋書(shū)畫(huà)是個(gè)人的修養(yǎng)，彈琴給自己聽(tīng)，做琴給自己彈。隨著年齡的增長(zhǎng)，想多做點(diǎn)事的念頭越來(lái)越強(qiáng)烈。“想改變?cè)诤醯氖澜?，或至少影響在乎的領(lǐng)域。”楊致儉說(shuō)，“對(duì)藝術(shù)家或者學(xué)藝術(shù)的人來(lái)說(shuō)，學(xué)習(xí)是一生的，小時(shí)候可能學(xué)習(xí)一些技術(shù)性、專業(yè)性的知識(shí)，長(zhǎng)大后更多的是源于對(duì)生活、人生的熱愛(ài)，促使自己不斷改變對(duì)生活、生命的理解。學(xué)什么不重要，不停地學(xué)習(xí)最重要，最后通過(guò)某一技術(shù)表現(xiàn)出來(lái)才是對(duì)琴棋書(shū)畫(huà)最好的表達(dá)方式?！彼氖换螅褪遣辉倜曰笞约菏钦l(shuí)，能成為誰(shuí)，能做什么，而想明白這些是他35歲以后。

古琴上有七根弦，13個(gè)徽，所以它也叫七弦琴，楊致儉出生于7月13日，“我是為琴而生的?！彼χf(shuō)。也許這是冥冥之中的巧合，但一個(gè)人能彈琴、做琴、講琴，又愛(ài)藝術(shù)、愛(ài)生活，不為五斗米折腰，而且做這些事情的時(shí)候年紀(jì)正合適，楊致儉是符合這些條件的少數(shù)人之一。從古琴演奏家到制作家，到從事相關(guān)教學(xué)工作，楊致儉說(shuō)這三者對(duì)他來(lái)說(shuō)沒(méi)有切割那么明顯，一切都切換得很自如?！爱?dāng)覺(jué)得做這些事情的時(shí)機(jī)到了，也就自然而然去做了。只要覺(jué)得當(dāng)下做這些是最合適的，是喜歡的、不計(jì)較任何得失的?！?/p>

2005年底，楊致儉創(chuàng)立了“天下古琴”傳習(xí)中心，2011年成立了上海七弦古琴文化發(fā)展基金會(huì)，是中國(guó)第一個(gè)以古琴文化之傳承、保護(hù)和發(fā)展為目的的基金會(huì)。2011年，基金會(huì)成為上海市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目(古琴藝術(shù))保護(hù)單位。2013年，基金會(huì)成為上海市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目(古琴制作)保護(hù)單位。2014年，楊致儉被評(píng)為上海市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目“古琴斫制技藝”代表性傳承人。“這些都是順其自然的事情，沒(méi)有刻意要成為什么?！睏钪聝€說(shuō)。

科學(xué)量化地看待古琴制作

“建筑是凝固的音樂(lè)，音樂(lè)是流動(dòng)的建筑。建筑更嚴(yán)謹(jǐn)，偏理性；音樂(lè)偏感性，理性與感性的結(jié)合體現(xiàn)了藝術(shù)的高水平。從宏觀角度講，建筑講究美、對(duì)稱、和諧與統(tǒng)一，古琴也不例外。”因大學(xué)里學(xué)過(guò)建筑學(xué)，楊致儉對(duì)建筑與古琴的關(guān)系自有一套理論。

任何非遺項(xiàng)目的創(chuàng)新都要尊重傳統(tǒng)，在傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上進(jìn)行創(chuàng)新，否則就是無(wú)源之水無(wú)本之木。楊致儉認(rèn)為古琴制作的創(chuàng)新不是任意新造一個(gè)造型，而是用科學(xué)量化的態(tài)度和眼光去看待最傳統(tǒng)的古琴制作。比如打磨光滑，什么叫光滑，用幾號(hào)砂紙，打磨多少次。又如琴面制作，對(duì)面板曲率的合理性、平整性有非常高的要求，1米24的長(zhǎng)度，要?jiǎng)偤迷谀硞€(gè)點(diǎn)，正好下凹1.3毫米，木頭有一點(diǎn)點(diǎn)變形，就會(huì)對(duì)演奏產(chǎn)生影響。將數(shù)據(jù)變成理論，變成實(shí)現(xiàn)作品功能的基礎(chǔ)和依據(jù)，達(dá)到質(zhì)和量的要求?！爸袊?guó)古人留下很多精神和物質(zhì)財(cái)富，包括古琴，但這些能工巧匠沒(méi)有寫(xiě)一本書(shū)教你什么是好的古琴，怎樣制作一張傳世好琴?！睏钪聝€結(jié)合大學(xué)學(xué)過(guò)的現(xiàn)代材料學(xué)、結(jié)構(gòu)學(xué)、聲學(xué)等知識(shí)，科學(xué)量化地看待古琴制作，通過(guò)內(nèi)在原理實(shí)現(xiàn)其外在功能，創(chuàng)立了中國(guó)第一個(gè)古琴制作領(lǐng)域的數(shù)字化研究機(jī)構(gòu)，制定行業(yè)規(guī)范，將古琴制作的各個(gè)環(huán)節(jié)，全面實(shí)現(xiàn)標(biāo)準(zhǔn)化制作。

做琴，楊致儉沿用古人的方法，從頭至尾，全部由個(gè)人手工完成。一張琴?gòu)哪静倪x料、外觀造型、槽腹結(jié)構(gòu)、木胚裝配、木胚裱布等十多道工序，每一道都很有講究，制作需要至少兩年時(shí)間?！爸魄俸苤匾稽c(diǎn)要學(xué)會(huì)等待。用時(shí)間堆出作品，用等待換出作品。”楊致儉說(shuō)。為了學(xué)習(xí)古琴制作，他曾輾轉(zhuǎn)于福州、山西等地學(xué)習(xí)大漆制作，去日本研究蒔繪技藝?！爸曰〞r(shí)間和精力去天南地北地學(xué)習(xí)，就是要把最好的東西從民間、典籍里挖掘出來(lái)，以達(dá)到古琴的使用價(jià)值、音響學(xué)效果和工藝要求?！闭沁@樣的追求，楊致儉先后修復(fù)了多張?zhí)?、宋、元、明等歷代名琴，恢復(fù)了一千年前的唐代傳統(tǒng)制琴工藝，并與師傅李祥霆教授合作，成功研發(fā)了“醉琴齋”絲弦。

追求“琴道” 注重傳播

古琴不但是一種音樂(lè)，它更多的是一種藝術(shù)，是一種“道”。書(shū)法有書(shū)道，茶有茶道，古琴也有琴道?！八^‘琴道’，就是學(xué)琴、彈琴的人，通過(guò)古琴的演奏去了解這個(gè)世界?！睏钪聝€解釋道，他的最終追求就是“道”。古琴面圓底平，象征天圓地方。琴長(zhǎng)3尺6寸6，象征一年有366天。古琴上有13個(gè)用貝殼做的叫‘徽’的圓點(diǎn)，就是音階，它代表一年有12個(gè)月加1個(gè)閏月?！坝纱丝闯鲋袊?guó)古人彈奏古琴的根本目的是跟自然溝通，跟古人對(duì)話，琴是彈給自己聽(tīng)的?！?/p>

面對(duì)非遺傳承的難點(diǎn)，楊致儉直言：“古琴制作最難的地方在于把藝術(shù)和技術(shù)相融合。我之所以琴做得好，因?yàn)槲覐椙購(gòu)椀煤?。槍械的制造者，未必是神槍手，因?yàn)樯鐣?huì)分工已經(jīng)很細(xì)化了，古琴領(lǐng)域還沒(méi)有細(xì)分到這個(gè)程度。我用一個(gè)專業(yè)演奏家的要求，去指導(dǎo)如何做出一張最頂尖的琴，這是一個(gè)必要條件?！?/p>

但藝術(shù)和技術(shù)兼掌握的人畢竟是少數(shù)，是否會(huì)影響傳承呢？楊致儉不這么認(rèn)為，“成為大師要符合三個(gè)條件，即學(xué)術(shù)上承上啟下，行業(yè)內(nèi)開(kāi)一代先鋒，個(gè)人人品成為楷模。每個(gè)時(shí)代真正的大師是很少的。從傳承角度來(lái)講，這一代或下一代只有部分古琴制作技藝被傳承，到再下一代可能大師就出現(xiàn)了。量變引起質(zhì)變，總會(huì)有一代出現(xiàn)從事或奉獻(xiàn)給琴道的人?！?/p>

2017年9月，楊致儉獲得“上海工匠”稱號(hào)。11月，在浦東唐鎮(zhèn)成立了上海首個(gè)工匠創(chuàng)新工作室（古琴制作技藝）。工作室既是古法制琴工藝的展示，又是一個(gè)傳習(xí)、交流的場(chǎng)所，設(shè)有木工房、漆工房、蔭房、沉淀房等，重現(xiàn)了一整套復(fù)雜的古琴斫制工藝。除了工作室?guī)讉€(gè)徒弟外，楊致儉注重非遺的社會(huì)傳播?！疤煜鹿徘佟眰髁?xí)中心走進(jìn)上海包玉剛學(xué)校、復(fù)旦大學(xué)、上海大世界等地開(kāi)展古琴文化講座；將古琴與書(shū)法、昆曲、鋼琴相結(jié)合，創(chuàng)新古琴藝術(shù)傳播方式；設(shè)計(jì)古琴書(shū)簽、環(huán)保袋、文件夾等各種文創(chuàng)產(chǎn)品，讓更多的人了解古琴；開(kāi)放古琴工作室，做一回“木工”，讓人們對(duì)“匠心”有更深刻的體驗(yàn)。