淺談當(dāng)前根雕產(chǎn)業(yè)的發(fā)展

文 楊學(xué)振

當(dāng)高科技產(chǎn)品逐漸成為一切消費的主導(dǎo)時，工藝雕刻則以其越發(fā)凸顯的獨特性，彰顯著不凡的價值。一些獨特的工藝雕刻永遠不會走向流水線，成為批量生產(chǎn)的產(chǎn)物。那些能夠用機器生產(chǎn)出的批量消費品，終究是難逃被“克隆”的命運。而對于根雕藝術(shù)，它因擁有中華五千年的文明積淀，以具有最悠久、最豐厚、最完整的文化史，和其強大的高技術(shù)性，與其不凡的獨特性，讓眾多跟風(fēng)者無所適從。

一、當(dāng)前根雕產(chǎn)業(yè)發(fā)展的現(xiàn)狀

國外的文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)已經(jīng)有所發(fā)展，而我國卻屬于剛剛起步階段。在這樣的大環(huán)境下，研究當(dāng)代的藝術(shù)與設(shè)計，將根雕這類民族瑰寶產(chǎn)業(yè)化，使之與當(dāng)代經(jīng)濟潮流相結(jié)合顯得尤為重要。通過近幾年在全國各地爭相涌現(xiàn)出的文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園的發(fā)展現(xiàn)狀不難看出，文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的模式正在向集群化模式轉(zhuǎn)變。近年來，在我國北京、上海、深圳等地區(qū)的文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)都有了突飛猛進的發(fā)展。雖與其他發(fā)達國家相比還是有一定的差距，但是確在以史無前例的速度發(fā)展與崛起。隨著文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展的逐漸完善，過去像根雕藝術(shù)這種被視為雕蟲小計的民間把玩，如今卻走進了大眾的視野。在我國人們視它為“神奇的藝術(shù)”，在國際上稱之為“不可多得的東方特產(chǎn)”。無疑，在我國藝術(shù)領(lǐng)域中根雕藝術(shù)已經(jīng)成為了濃墨重彩的一筆。由于根雕所特有的不平凡的藝術(shù)形式，使其很容易成為平凡的屋內(nèi)那閃耀著亮點的“點睛之筆”。文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)存在之本在于文化，之基在于創(chuàng)意，力量之源在于產(chǎn)業(yè)。在文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)中，其主要的依托載體則是有設(shè)計的產(chǎn)品。正是在此時，我們才應(yīng)該更多的關(guān)注具有民族特色的工藝產(chǎn)品，如今文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的產(chǎn)品與文化的設(shè)計已不再僅僅是一個單純的想法，而是有著巨大的經(jīng)濟效益、前景效益，使更多的企業(yè)、更多的大眾了解根雕。以經(jīng)濟效益為誘餌，將我國的民俗文化發(fā)展壯大。

二、當(dāng)前根雕產(chǎn)業(yè)發(fā)展的優(yōu)勢

1.當(dāng)前根雕產(chǎn)業(yè)發(fā)展中政府的支持

政府全力支持根雕產(chǎn)業(yè)發(fā)展，為此出臺了許多政策，如扶持一批小微企業(yè)，扶持木雕、根雕、石刻小微企業(yè)和創(chuàng)業(yè)個人，支持個體創(chuàng)作者、工作室等產(chǎn)業(yè)主體發(fā)展。指導(dǎo)木雕、根雕、石刻小微企業(yè)以創(chuàng)新、創(chuàng)意為驅(qū)動，向?qū)?、精、新、特方向發(fā)展。鼓勵依托電子商務(wù)、第三方支付平臺拓展經(jīng)營領(lǐng)域，利用互聯(lián)網(wǎng)創(chuàng)業(yè)平臺、交易平臺等載體拓寬發(fā)展渠道。支持小微企業(yè)集聚形成木雕、根雕、石刻特色文化產(chǎn)業(yè)集群。鼓勵省內(nèi)綜合性展會和各類文化產(chǎn)業(yè)展會面向木雕、根雕、石刻小微企業(yè)提供有針對性的服務(wù)。培育一批重點企業(yè)。大力實施名企戰(zhàn)略，著力培育引領(lǐng)木雕、根雕、石刻產(chǎn)業(yè)發(fā)展的知名企業(yè)。支持龍頭企業(yè)利用產(chǎn)品、品牌經(jīng)營與資本運作做大做強。支持木雕、根雕、石刻企業(yè)以資本為紐帶，跨地區(qū)、跨行業(yè)、跨所有制兼并重組，培育若干具有較強實力和競爭力的大型木雕、根雕、石刻企業(yè)集團。支持木雕、根雕、石刻企業(yè)上市融資，到全國中小企業(yè)股份轉(zhuǎn)讓系統(tǒng)和區(qū)域性股權(quán)交易市場掛牌交易；打造一批產(chǎn)業(yè)園區(qū)。規(guī)劃新建或利用工業(yè)廠房、倉儲用房等存量房產(chǎn)，擴建一批集設(shè)計研發(fā)、品牌創(chuàng)建和公共服務(wù)等功能于一體的木雕、根雕、石刻產(chǎn)業(yè)園，打造相關(guān)產(chǎn)業(yè)“眾創(chuàng)空間”，提高運營服務(wù)能力，發(fā)揮產(chǎn)業(yè)集聚優(yōu)勢，為入園企業(yè)提供“一站式”服務(wù)。支持有條件的龍頭企業(yè)建設(shè)木雕、根雕、石刻產(chǎn)業(yè)園。在重點產(chǎn)業(yè)地開展木雕、根雕、石刻產(chǎn)業(yè)示范園區(qū)建設(shè)試點，發(fā)揮示范輻射作用。

2.當(dāng)前根雕產(chǎn)業(yè)發(fā)展中技術(shù)的專業(yè)

判斷根雕藝術(shù)作品的好壞其根源在于造型。無論多好的根材，多巧妙的構(gòu)思，如果不能將其準(zhǔn)確的表達出來那都不能稱之為好的作品。根雕藝術(shù)作品應(yīng)以簡練、明快為佳品。根材的構(gòu)思形成后，就可以開始對其著手雕刻，裁剪掉多余的根材與根須，如果有些根料殘缺不全時，也可以適當(dāng)?shù)倪M行一些拼接與填充，最終要以或抽象、或?qū)Ρ?、或夸張、或朦朧的整體形象對根材的天然形態(tài)進行改良與雕刻，其手法要精巧含蓄，要不留痕跡的雕刻出所要表達的情感，以達到自然美的效果。一塊天然的根材往往可以有幾種形象的取舍，最后留下的只能是作者所選擇的一個最佳形態(tài)。一件根雕作品的好壞全憑藝術(shù)家的駕馭能力。好的根雕藝術(shù)作品一定是具備了自然的第一可取形態(tài)，稍為潤色即可變?yōu)椤凹哑贰?，這就是所謂的因材施藝。

3.當(dāng)前根雕產(chǎn)業(yè)發(fā)展中市場影響力的優(yōu)勢

在我國以及世界各地已有相當(dāng)多的慧眼獨具的收藏愛好者，并忠于對他們的深層挖掘和研究。曾經(jīng)有一件清初時期的根雕藝術(shù)作品—“怪獸”，在美國的唐人街，以2萬美元成交；一件元朝初期的根雕作品花架，在臺灣以1.9萬美元成交；然而，更令人驚奇的是一件20年代左右的根雕藝術(shù)作品，在香港竟以高達12萬港元的價格拍賣……隨著時間的推移和收藏愛好者人數(shù)的不斷增加，這些藝術(shù)品的收藏價值、藝術(shù)價值、商業(yè)價值都將會越來越高，無法估量，并由此給收藏者帶來可觀的回報。從對藝術(shù)品的收藏前景來看，正是由于其大多為自然形態(tài)所成，原根原色，古樸自然又無一雷同，被認為是收藏界的“孤品”。

三、當(dāng)前根雕產(chǎn)業(yè)發(fā)展的劣勢及對策

1.當(dāng)前根雕產(chǎn)業(yè)發(fā)展中銷售宣傳單一化

根雕宣傳工作是促進根雕技藝可持續(xù)發(fā)展的重要方式，應(yīng)從制度層面給予指導(dǎo)。根雕技藝傳承是否得以發(fā)展與延續(xù)，構(gòu)建完善的宣傳制度體系尤為關(guān)鍵。但是企業(yè)并沒有考慮根雕市場自身的需求與特點，沒有構(gòu)建起富有市場特色的宣傳制度體系，而是依舊沿襲過去的單一化宣傳模式，造成宣傳效果并不理想的局面。

2.當(dāng)前根雕產(chǎn)業(yè)發(fā)展中園區(qū)規(guī)劃不當(dāng)

目前，我國根雕藝術(shù)園分布較為分散，開發(fā)過于粗獷，同時缺乏鮮明的特色，園區(qū)內(nèi)的企業(yè)缺乏系統(tǒng)聯(lián)絡(luò)和專業(yè)分工，服務(wù)性機構(gòu)不完善，未形成好的創(chuàng)新環(huán)境，仍存在低增值的制造業(yè)環(huán)節(jié)等問題。

3.當(dāng)前根雕產(chǎn)業(yè)發(fā)展中資金來源不足

目前我國沒有專門的金融機構(gòu)從事對文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)進行貸款融資，文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的收益性可能很好，但是也存在著較高的風(fēng)險，因為其較高的社會效益并不意味著經(jīng)濟效益就一定可觀，有時往往十分不穩(wěn)定甚至低迷，這就使得其在社會融資的方面不僅沒有任何優(yōu)勢，反而會給貸款機構(gòu)帶來較大風(fēng)險。普通商業(yè)銀行由于需要風(fēng)險管理控制，一般會選擇實體經(jīng)濟抵押，銀行貸款需要層層審批，十分繁瑣，這就使得中小型企業(yè)并不能第一時間獲得來自商業(yè)銀行的信貸支持，造成部分的創(chuàng)意企業(yè)信貸較為繁瑣甚至不暢通的結(jié)果。因此，資金的不足與短缺就成為了文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展的最大障礙與阻力。

《皆大歡喜》

《柏開見佛》

《大豐收》

總之，根雕在我國有著幾千年的歷史，根雕藝術(shù)是從泥土中走出來的民間藝術(shù)，它不僅展示出了我國民族文化的魅力，更是人與自然共同創(chuàng)造出的藝術(shù)品，體現(xiàn)了自然的偉大與奇特。作為獨特的藝術(shù)珍品，融藝術(shù)、實用和收藏于一體，前景十分廣闊。多年來，根雕行業(yè)從業(yè)者覆蓋面的不斷擴大、技術(shù)的不斷增進等都得到了很大的發(fā)展，不僅彰顯了根雕行業(yè)的強大生命力，也體現(xiàn)了社會對原本的根雕藝術(shù)的認可與欣賞。

參考文獻：

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