文化自信背景下的創(chuàng)新

舒書

摘 要 馬克思著名論斷“科學(xué)技術(shù)是生產(chǎn)力”，深刻揭示了人類社會發(fā)展的源動力。個人創(chuàng)造力、技能與才華的活動來源于文化創(chuàng)新，文化創(chuàng)新與科技創(chuàng)新的融合構(gòu)建了人類社會發(fā)展的源動力。21世紀(jì)伴隨著信息化進(jìn)程，任何領(lǐng)域都表現(xiàn)出科技創(chuàng)新對文化創(chuàng)意的依賴發(fā)展，依靠文化創(chuàng)意支撐科技創(chuàng)新的推動經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型升級是必然要求。

關(guān)鍵詞 文化創(chuàng)新 科學(xué)技術(shù)

中圖分類號：G122文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A

馬克思主義是近代社會化大生產(chǎn)條件下產(chǎn)生的理論，它深刻揭示了人類社會歷史發(fā)展規(guī)律，是迄今為止最科學(xué)、最嚴(yán)謹(jǐn)、最有生命力的思想體系，在為廣大人民實現(xiàn)解放、謀求幸福、追求理想提供了科學(xué)行動指南。馬克思主義進(jìn)入中國，同中國實際深刻結(jié)合，植根于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化形成了政治、文化、社會等一系列正確的理論，指引著中國的發(fā)展。

1“文化+創(chuàng)新”是二十一世紀(jì)發(fā)展的核心

馬克思著名論斷：科學(xué)技術(shù)是生產(chǎn)力。當(dāng)今世界，科技創(chuàng)新已經(jīng)成為提高綜合國力的關(guān)鍵支撐，成為社會生產(chǎn)方式和生活方式變革進(jìn)步的強(qiáng)大引領(lǐng)，誰牽住了科技創(chuàng)新這個牛鼻子，誰走好了科技創(chuàng)新這步先手棋，誰就能占領(lǐng)先機(jī)、贏得優(yōu)勢。20世紀(jì)末發(fā)達(dá)國家和地區(qū)逐漸進(jìn)入后工業(yè)化階段，依靠科技創(chuàng)新和文化創(chuàng)意推動經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型升級是必然要求，伴隨著信息化進(jìn)程，各個領(lǐng)域依賴科技創(chuàng)新和文化創(chuàng)意來持續(xù)發(fā)展已是大趨勢。進(jìn)入新世紀(jì)以來，“互聯(lián)網(wǎng)+”和“文化+”，即文化創(chuàng)意為核心價值的新興產(chǎn)業(yè)已經(jīng)成為發(fā)達(dá)國家地區(qū)和城市的支柱產(chǎn)業(yè)。

“創(chuàng)新是引領(lǐng)發(fā)展的第一動力”，習(xí)近平總書記在十八屆五中全會對創(chuàng)新在國家經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展中地位和作用的全新概括，提出推動以科技創(chuàng)新為核心的全面發(fā)展戰(zhàn)略。把創(chuàng)新擺在國家發(fā)展全局的核心位置，是在深刻總結(jié)國內(nèi)外發(fā)展經(jīng)驗教訓(xùn)、分析國內(nèi)外發(fā)展大勢的基礎(chǔ)上形成的：一方面，科學(xué)前沿領(lǐng)域的重大科技成果不斷涌現(xiàn)，量子通信、納米仿生材料、仿生器官的設(shè)計和制造等，隨著新科技革命的到來，人類的生產(chǎn)方式、經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)乃至治理結(jié)構(gòu)都將發(fā)生深刻改變，預(yù)示科技革命加速到來，爭創(chuàng)新取勝就是爭取未來國家強(qiáng)盛。另一方面，低碳綠色的清潔能源成為新能源發(fā)展的主要方向。三是，信息產(chǎn)業(yè)與傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)的深度融合，推動眾多領(lǐng)域發(fā)生產(chǎn)業(yè)變革，新業(yè)態(tài)出現(xiàn)爆發(fā)式增長。四是，新材料技術(shù)與信息網(wǎng)絡(luò)技術(shù)、數(shù)字制造技術(shù)互動融合，改變制造業(yè)的傳統(tǒng)形態(tài)，智能制造正成為制造業(yè)新的強(qiáng)大生長點(diǎn)。五是，生物技術(shù)廣泛應(yīng)用于能源、制造、農(nóng)業(yè)、環(huán)境、醫(yī)療健康等領(lǐng)域，開辟出新的發(fā)展空間。

從以上綜合分析，顯而易見創(chuàng)新也已成為大國競爭的新賽場，誰主導(dǎo)創(chuàng)新，誰就能主導(dǎo)賽場規(guī)則和比賽進(jìn)程。我國既面臨趕超跨越的難得歷史機(jī)遇，也面臨差距進(jìn)一步拉大的風(fēng)險，沒有創(chuàng)新驅(qū)動發(fā)展，我們就難以在激烈的國際競爭中立于不敗之地。

2新的時代背景下，中華優(yōu)秀文化要如何成為支撐未來創(chuàng)新發(fā)展的著力點(diǎn)

首先，要加強(qiáng)科技創(chuàng)新和文化創(chuàng)意復(fù)合型人才培養(yǎng)。深入研究可以發(fā)現(xiàn)，科創(chuàng)人員和文創(chuàng)人員的思維方式具有不同的特點(diǎn)，前者偏邏輯理性思維，后者偏形象感性思維。培養(yǎng)科技創(chuàng)新和文化創(chuàng)意復(fù)合型人才是最大的挑戰(zhàn)。我們目前的教育體系可能還不擅長培養(yǎng)這樣的人才。根本之策是在全社會針對不同年齡段的人群加強(qiáng)科學(xué)普及、文化普及和藝術(shù)普及的工作力度，提高全社會尊重科技創(chuàng)新、熱愛文化創(chuàng)意的意識，這是培育人才和市場的兩全之策。

再則，正確處理文化上“本土”和“外來”的關(guān)系。堅持以馬克思主義為指導(dǎo)，同時，挖掘和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的當(dāng)代價值，堅決維護(hù)中華文化的民族性和獨(dú)特性。既立足本土，始終保持對自身文化的自信、耐力、定力，又面向世界，在汲取各種文明養(yǎng)分中實現(xiàn)創(chuàng)新發(fā)展。

第三，傳統(tǒng)文化的繼承還是創(chuàng)新，都必須實踐標(biāo)準(zhǔn)。文脈同國脈相連，黨中央高度重視傳承發(fā)展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，提出要通過揚(yáng)棄繼承、轉(zhuǎn)化創(chuàng)新，解決今天中國的問題和需求來回應(yīng)時代的課題和挑戰(zhàn)，使中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化成為有利于解決現(xiàn)實問題的文化，進(jìn)而轉(zhuǎn)化為國家富強(qiáng)、民族振興、人民幸福的有益精神財富。有利于助推社會發(fā)展的文化，有利于培育時代精神和時代新人的文化。

第四，培育創(chuàng)新型企業(yè)群體，加大知識產(chǎn)權(quán)保護(hù)制度化進(jìn)程。要營造公開透明、公平競爭、開放有序的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)生態(tài)環(huán)境，保護(hù)知識產(chǎn)權(quán)，進(jìn)一步完善企業(yè)創(chuàng)新服務(wù)網(wǎng)絡(luò)。推進(jìn)產(chǎn)、學(xué)、研、用深度融合，支持企業(yè)與科研院所、大學(xué)共建研發(fā)機(jī)構(gòu)、技術(shù)創(chuàng)新戰(zhàn)略聯(lián)盟。加大科技型中小微企業(yè)支持力度，特別是在市場準(zhǔn)人、示范應(yīng)用、財政補(bǔ)貼等方面加大對科技型中小微企業(yè)的扶持。

最后，筆者作為一名思政教師認(rèn)為堅持什么樣的立場、采取什么樣的態(tài)度，發(fā)展傳統(tǒng)文化為創(chuàng)新服務(wù)的首要問題。堅持以馬克思主義為指導(dǎo)，是近代以來我國發(fā)展歷程賦予的必然性，是歷史的選擇、人民的選擇、文化的選擇。歷史和現(xiàn)實都告訴我們，必須始終堅持馬克思主義指導(dǎo)地位不動搖，繼續(xù)發(fā)展21世紀(jì)馬克思主義、當(dāng)代中國馬克思主義，不斷開辟馬克思主義中國化新境界。以科學(xué)的理論服務(wù)創(chuàng)新發(fā)展戰(zhàn)略，以開放的胸襟吸收人類優(yōu)秀文明成果，堅持以馬克思主義為指導(dǎo)，來鑒別、傳承、發(fā)展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，才能不斷開創(chuàng)中華文化現(xiàn)代化的新生面。

總之，堅定文化自信，推動中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，創(chuàng)造中華文化新的輝煌，是時代和人民賦予我們的歷史使命。推動傳統(tǒng)文化揚(yáng)棄繼承、轉(zhuǎn)化創(chuàng)新，更好地融入當(dāng)下、服務(wù)今人。