“紅色+”：紅色旅游路線創(chuàng)新設計初探

白利媛

摘要：旅游路線設計創(chuàng)新是推進紅色旅游產業(yè)向縱深發(fā)展的重要途徑。陜西省有著豐富的紅色資源與歷史文化遺存，通過提煉、損益、優(yōu)化，采取“紅色+歷史人文”、“紅色+美食”、“紅色+生態(tài)”、“紅色+民俗”模式對不同旅游資源進行融合和整合，拓展紅色景觀的深度、寬度和厚度，提升紅色資源的品位和適應度，滿足不同層次來陜游客的文化需求?！凹t色+”不是簡單生硬的“組合”，而是在“邏輯自洽”前提下的“整合”和“融合”，當遵循就近原則、大類原則、分層原則、個性化原則和互補原則。

關鍵詞：“紅色+”;陜西紅色旅游;路線設計;原則

陜西省不僅是一個歷史文化大省，有厚重的歷史遺存及豐富的文化樣態(tài)，同時也是一個紅色旅游資源異常豐富的地區(qū)，不同歷史時期的革命遺產分布于特色迥異的地理區(qū)域，既具革命史價值，又具有多元文化和審美價值。但由于多方面原因，陜西紅色旅游資源的開發(fā)度不夠，與全國其他省份相比，陜西紅色文化產業(yè)發(fā)展相對滯后。分析原因，紅色旅游路線缺乏個性化設計是一個重要因素。

一、陜西紅色旅游資源概況

陜西具有豐富的紅色旅游資源，從地域來說，分為關中、陜南和陜北三個板塊。陜北作為紅色革命圣地，其資源的特獨性、豐富性和典型性不言而喻，主要分布于延安和榆林兩市。延安市對外開放的紅色旅游景點已達13處，其中4A級3處，3A級2處，2A級3處，分別為：棗園、寶塔山、王家坪、鳳凰山、楊家?guī)X、瓦窯堡、洛川會議舊址、延安革命紀念館等。榆林具有開發(fā)利用價值的紅色景點有20余處，包括米脂楊家溝革命舊址、靖邊神泉堡革命舊址、袁家溝革命舊址、吳堡川口、小河村革命舊址，毛主席東渡黃河紀念地等。

關中地區(qū)紅色資源也極其豐富，主要分布于銅川、寶雞、咸陽、渭南和西安五大地區(qū)。銅川作為西北地區(qū)民主革命的起點，在我國紅色革命版圖中的意義是重大的，陜甘邊照金革命根據地紀念館及紀念碑、薛家寨革命舊址、陳家坡會議舊址、萬人紅軍洞等都是優(yōu)質資源;寶雞的扶眉戰(zhàn)役紀念館、寶天鐵路英烈紀念館、鳳縣兩當起義紀念地也特色獨具;咸陽地區(qū)的馬欄革命紀念館、桃渠園鄧小平舊居、彬縣金池革命舊址、旬邑起義紀念館、赤淳蘇維埃革命委員會舊址等9處革命景觀具有較強的代表性;渭南也在革命起義中留下了濃重的一筆，這里有渭華起義的見證地，習仲勛陵園也是當前較熱的紅色旅游目的地;西安作為省會城市及西北樞紐，其紅色資源更為豐厚，八路軍西安辦事處紀念館、西安事變紀念館、西安革命公園、楊虎城止園別墅、葛牌鎮(zhèn)區(qū)蘇維埃政府紀念館等十余處紅色資源貫穿不同革命歷史時期，極具價值。

陜南作為鄂豫陜革命根據地的重要組成部分，也存在著非常多的紅色革命遺跡，如商洛的丹鳳縣革命烈士陵園、庾家河鄂豫皖常委會議舊址，漢中的鎮(zhèn)巴革命烈士陵園、紅二十五軍司令部舊址、川陜省紅江縣壩溪區(qū)（第五區(qū)）蘇維埃政府遺址、陜南特委會遺址，安康市的旬陽縣紅軍紀念館園、白河縣革命烈士陵園、寧陜江口烈士陵園等，均極具地域特色和人文價值。

總體來說，陜西省紅色資源分布廣、形態(tài)多、個性強、價值高，但紅色旅游市場卻并不如其他旅游板塊那樣火爆，可以說有一手好牌卻不會打。形成這一現象的原因是多方面的，大膽創(chuàng)新，積極創(chuàng)意，開展旅游路線個性化設計，是解決這一困境的途徑之一。

二、“紅色+”：紅色旅游路線個性化設計的“法寶”

為適應文化旅游理念的不斷更新和人們旅游需求的多樣化發(fā)展，紅色旅游發(fā)展的道路不應只聚焦于“紅色”之上，而應走多元融合之路。所謂“紅色+”即指以紅色文化的弘揚為內核，結合景觀所在地的具體情況，整合各方面資源并與紅色資源有機融合，拓展景觀的深度、寬度和厚度，凝煉景觀內涵，提升紅色資源的品位和適應度，滿足不同層次游客的文化需求。

（一）“紅色+歷史人文”

陜西是中華文明的發(fā)源地之一，有著極為豐富的歷史遺跡和古代文化遺存，這是游客來陜旅游的主要目的。如果將歷史文化資源與紅色資源融合，揚長避短，相得益彰，設計個性獨具的特色線路，實現旅游資源的“強強聯(lián)合”，將會產生“1+1>2”的效果。

以西安為例，作為周秦漢唐時期的都城，有曲江池、大雁塔、小雁塔、興教寺，漢唐帝陵等文化遺產，是游客來西安的主要目的地。將這些文化景觀和紅色資源整合起來，打造全新的“文化+歷史人文”旅游線路 ，將不僅使歷史遺跡煥發(fā)新的光彩，也會使紅色資源更加厚重，從而實現“雙贏”。如“西安事變紀念館+城南歷史人文”路線板塊、“八路軍辦事處紀念館+城中及城北歷史人文”路線板塊等，將曲江、唐大明宮及漢未央宮、明城墻、碑林等著名景觀和紅色景點相結合，弘揚了傳統(tǒng)文化，宣傳了紅色精神，一舉幾得。

在關中及陜南、陜北，大量類似的路線有待開辟，如“八路軍東渡黃河紀念館+韓城古城”路線板塊、“延安紅色旅游資源群+膚施古城”板塊、“渭華起義紀念館+華山全真道教文化”路線板塊、“紅二十五軍司令部舊址+漢中武侯祠+張騫墓+兩漢三國遺跡”路線板塊及“毛主席東渡黃河紀念地+榆林古城”路線板塊等。

（二）“紅色+美食”

美食是旅游的主要內容，陜西作為中國美食地圖上一顆閃亮的明星，不管陜南、關中還是陜北，都有著各種各樣的美食?！凹t色+美食”路線可以將游客對美食的追求和對革命精神的熏陶結合起來，來一場“舌尖上的紅色旅行”。

以渭南地區(qū)為例，最著名的渭華起義紀念館多年來一直是單一旅游路線模式，除了單位或學校組織集體參觀外，游客主動要求參觀的意愿并不強烈。如果我們將華州區(qū)豐富的美食資源融入旅行路線，將會使單一的旅游模式煥發(fā)生機。華州區(qū)有豐富的美食傳統(tǒng)，當地政府也建起了大型美食城，游覽完紀念館后品嘗當地羊血饸絡、石子饃、大鍋盔、水盆羊肉等獨有美食，將給旅行增加別樣的風味。又以陜北為例，由于比較靠近內蒙，所以在羊肉的處理上有著很獨到之處，羊雜碎，鐵鍋燉羊肉美名遠揚。在接受紅色精神洗禮之后，來一碗熱氣騰騰的羊雜碎，唇齒留香，以美食為載體，深度融入本地生活。

“紅色+美食”路線的設計不是單純的將“美食”和“紅色”進行“組合”，而是事先要對美食文化進行深度挖掘，在對其風味進行現代化“損益”的基礎上，利用文化資源對地方美食進行“包裝”，在此基礎上與紅色資源進行整合，切忌簡單化的低級組合。

（三）“紅色+生態(tài)”

習總書記指出“青山綠水就是金山銀山”，這一論斷對生態(tài)旅游具有指導性意義。山水旅游是區(qū)域旅游中很重要的一部分，自然資源的優(yōu)勢使得許多地區(qū)在區(qū)域旅游產業(yè)的發(fā)展中占據著優(yōu)勢。陜西由北至南縱貫不同氣候帶，中國地理分界線秦嶺從中部橫亙，形成迥異的氣候區(qū)域和生態(tài)景觀，如何將生態(tài)優(yōu)勢與紅色資源完美整合，是陜西旅游業(yè)面臨的挑戰(zhàn)。

“青山綠水”主要集中于陜南地區(qū)，這里的山水風光在省內首屈一指，有豐富的生態(tài)旅游資源。以洋縣為例，可將紅二十五軍司令部舊址與華洋鎮(zhèn)生態(tài)游整合為一條黃金線路，在參觀完革命舊址后，還可赴保護區(qū)進行秦嶺珍稀動植物觀賞、生態(tài)人文觀光、科考探險、休閑度假等體驗。在關中地區(qū)也有一些資源可資利用，如西安地區(qū)可將城內紅色基地與浐灞生態(tài)濕地公園、秦嶺野生動物園、秦嶺國家植物園、太平朱雀森林公園等進行深度整合，渭北地區(qū)可設計“八路軍東渡黃河紀念館+合陽洽川濕地”、“韓城烈士陵園+香山紅葉+猴山神道嶺紅葉”等路線。而陜北豐富的紅色旅游資源與黃土高原綜合治理景觀及沙漠湖泊紅堿淖的結合，將給游客帶來“人定勝天”的震撼生態(tài)體驗。

（四）“紅色+民俗”

民俗旅游作為深度旅游的重要內容，已越來越受到游客的青睞。不少游客喜歡在一地小住，深度融入當地人的生活，慢慢體驗當地民俗。但大部分人沒有豐裕的時間，往往只能走馬觀花，這就為“紅色+民俗”路線的設計留下大量空間。我們需要對當地最有代表性的民俗進行選擇和包裝，將之與紅色資源相結合，使游客在最短的時間內最高效率地體驗到原汁原味的民俗風情，取得與“深度游”相同的效果。

陜西有著極為豐富的民俗遺產。以韓城地區(qū)為例，這座城市的知名是因為司馬遷，而與司馬遷相關的民俗活動歷來被稱為民俗“活化石”，如祭祀司馬遷儀式、跑臺子戲、抬神樓等，極具地方特色和歷史底蘊。將韓城的東渡紀念館、烈士陵園等紅色遺產與民俗旅游結合，可實現旅游資源的優(yōu)勢互補。陜北秧歌也是代表性民俗活動，至今在城鄉(xiāng)仍然活躍，具有極強的觀賞性和體驗性，在參觀完莊嚴肅穆的革命遺址后，觀看一場熱鬧非凡的秧歌表演，并身著表演服飾在民間藝人的指導下踏歌起舞，不僅對凝重的心理起到“中和”作用，更深刻地體會到革命先烈用生命換來的幸福生活的來之不易。

三、“紅色+”旅游路線個性化設計遵循的原則

“紅色+”的“+”并非是簡單疊加，也更非是隨意無原則組合，而是在提煉、損益、優(yōu)化基礎上的融合和整合。在旅游路線的設計上當遵循以下原則：

首先，就近原則。在潛在游客時間越來越寶貴的背景下，提高旅游效率是旅游路線設計的當務之急，按就近原則設計旅游路線是重中之重。如上述西安紅色旅游路線，城南的西安事變紀念館當與曲江、大唐芙蓉園等進行整合，而城北的八路軍辦事處紀念館則當與大明宮、未央宮、鐘鼓樓進行整合。這樣可使游客在最短的時間里高效率體驗到不同文化，事半功倍。

其次，大類原則?！凹t色+”的實質是不同旅游資源間的整合，但這種整合切忌簡單粗暴的“拉郎配”式的組合，而是顧及到資源間的內在邏輯和互相關聯(lián)，否則容易給游客造成粗率、生硬、拼湊的負面體驗。比如“紅色+美食”，固然可以搭配當地豐富多彩的美食，但必須主次分明，重點突出，在美食文化推介時考慮到其與紅色資源間的內在關系?！拔既A起義+石子饃+鍋盔”就是很成功，石子饃、鍋盔均與古代戰(zhàn)事、行軍有關，同時也是渭華起義軍的主要干糧，這樣的組合實現了資源間的“邏輯自洽”（self-consistence），不至于讓游客感覺強湊應付。

再次，分層原則?，F代游客的要求越來越精細化，雖然眾口難調，但個性旅游路線設計的目的就是要滿足不同層次人群的需求。因此在路線設計方面要堅持分層原則，按板塊進行設計，每一板塊下又有若干針對性路線。如上述“西安事變紀念館+城南歷史人文”路線板塊中，針對喜歡歷史文化的游客，當以陜西歷史博物館、碑林、曲江南湖遺址作為主要景觀設計路線，而針對喜歡潮流文化和古典風情的青年一代，則當以大唐不夜城“新唐人街”、大唐芙蓉園、大雁塔“再回雁塔”實景表演作為主要景觀設計路線。

復次，個性化原則。在旅游資源的整合策略方面，切忌貪多貪全，面面俱到，而應該進行深入的調研，結合大數據進行剖析，選擇最具地方特色的文化遺產進行整合，起到以少總多、畫龍點睛的效果。如韓城作為中國全域旅游試點城市，旅游資源非常豐富，但其主打牌還是司馬遷及《史記》文化，獨此一家，方能引人入勝。

最后，互補原則。紅色旅游資源有神圣、莊重的特色和升化精神的功能，但在體驗、歡娛、休閑方面略遜一籌。因此在進行“紅色+”路線設計時，一定要注意旅游心理體驗的互補性，通過精巧設計，在滿足游客紅色精神洗禮需求的基礎上，獲得多層次的身心愉悅。