觸媒理論引導(dǎo)下的古村落保護(hù)開發(fā)研究*
——以無錫嚴(yán)家橋為例

王鑫鑫 朱 蓉

0 引 言

古村落是中國傳統(tǒng)文化濃縮的體現(xiàn)，承載了豐富的文化與內(nèi)涵，具有相當(dāng)重要的歷史文化價值。近年來，信息時代及城市化帶來的古村落數(shù)量消減、特色消失的窘境，在文化的呼吁與政府的舉措下得到了一定程度的緩解與遏制。同時，古村落的保護(hù)開發(fā)不僅為鄉(xiāng)村保留了傳統(tǒng)文化與自然風(fēng)貌，而且為村民提供了更多生存與發(fā)展的可能性，使得古村落在一定程度上被激活并蓬勃起來。但目前很多古村落經(jīng)歷了漫長的保護(hù)開發(fā)歷程，花費大量的人力物力保存完整的形態(tài)，但卻不能長久地發(fā)展下去，甚至保護(hù)進(jìn)程遲遲不能推進(jìn)，出現(xiàn)保護(hù)擱置的狀態(tài)。因此，嚴(yán)家橋如何在短時間內(nèi)利用有限的資源保留住獨具特色的文化遺產(chǎn)，并能持續(xù)向外展示輝煌歷史是目前遏需解決的問題。

1 古村落保護(hù)開發(fā)中引入觸媒理論

1.1 “觸媒理論”概念解析

“城市觸媒理論”是普遍應(yīng)用于城市發(fā)展中的有效策略，最開始是由美國城市規(guī)劃設(shè)計師 韋恩·阿特托（Wayne Attoe）和東恩·洛根（Donn Logan）在20世紀(jì)末的著作《美國都市建筑：城市設(shè)計的觸媒》中所提出的?！坝|媒”在化學(xué)中是催化劑的原用名，是促進(jìn)事物進(jìn)行快速變化而自身不做消耗的一種小劑量的媒介。在觸媒效應(yīng)下，觸媒引發(fā)周邊客觀環(huán)境中的因素互相產(chǎn)生聯(lián)動效應(yīng)，使客觀環(huán)境朝著預(yù)想的目標(biāo)方向發(fā)展。

在環(huán)境設(shè)計中，觸媒可以是設(shè)計范圍內(nèi)原有的元素，也可以引入新的元素。觸媒元素通過對觸媒載體及相鄰的環(huán)境因素起到引導(dǎo)作用，改變現(xiàn)有環(huán)境因素的背景條件或其內(nèi)在的屬性，因而激活周邊環(huán)境活力，使其達(dá)到預(yù)想的可持續(xù)發(fā)展?fàn)顟B(tài)（圖1）。目前，觸媒效應(yīng)在城市發(fā)展規(guī)劃以及古城保護(hù)、歷史街道更新中起到了顯著的積極作用。

1.2 古村落保護(hù)開發(fā)中引入觸媒理論

古村落隨著時間的沖刷，一方面建筑環(huán)境受損，歷史原貌模糊，村民搬遷等使得村落漸漸失去了原有的活力；另一方面，隨著新農(nóng)村的建設(shè)，村民生活質(zhì)量雖有所提高，但建設(shè)的套路性使得千村一面，失去獨有的特色。城市觸媒的目的是“促進(jìn)城市結(jié)構(gòu)持續(xù)與漸進(jìn)的改革”①，城市觸媒作為一種“刺激和引導(dǎo)后續(xù)開發(fā)的關(guān)鍵點”正是目前我國鄉(xiāng)村發(fā)展所必需的。因此，觸媒理論的引入，為古村落的復(fù)興尋求了一條極具可行性的循序漸進(jìn)的科學(xué)的保護(hù)路徑。

2 古村落保護(hù)開發(fā)中的觸媒系統(tǒng)設(shè)計

2.1 古村落觸媒元素的分類

觸媒元素是物質(zhì)性的，亦是非物質(zhì)性的?；诠糯迓洮F(xiàn)有環(huán)境狀況，將村落內(nèi)原始觸媒分為空間觸媒、功能觸媒及文化觸媒三類（表1）。

第一，空間性觸媒主要指村落內(nèi)物質(zhì)性的空間要素，如傳統(tǒng)建筑、巷弄街道、構(gòu)筑物以及建筑節(jié)點等等。其中不同形態(tài)的建筑元素在觸媒效應(yīng)過程中呈不同強度的影響范圍，本文根據(jù)觸媒元素的形態(tài)歸納成點狀觸媒、線狀觸媒以及面狀觸媒三類。

第二，功能性觸媒由古村落內(nèi)功能要素來決定，村落中最基本的功能有居住、公共活動、農(nóng)作、買賣等。但保護(hù)開發(fā)后的古村落不僅需要解決本地居民的需求，還需滿足游客飲食、觀賞、居住等需求。因此，古村落內(nèi)功能可分為既有性功能觸媒和置入性功能觸媒。

第三，文化是古村落的靈魂所在，其主要表現(xiàn)為顯性文化以及隱性文化兩種。顯性文化主要指傳統(tǒng)建筑空間發(fā)展演變過程中產(chǎn)生的文化技藝，空間肌理，建筑材質(zhì)、色彩以及使用習(xí)慣帶來的建筑格局，例如徽派建筑、吊腳樓等；隱性文化是村民日常生活所形成的生活習(xí)慣、民俗信仰等，例如民族服飾、特色食物、廟會節(jié)日等。

2.2 古村落保護(hù)開發(fā)中的觸媒系統(tǒng)設(shè)計原則

第一，觸媒系統(tǒng)的關(guān)聯(lián)性：古村落與城市在活動密度與活力等方面存在的巨大差異會一定程度的影響觸媒效應(yīng)。要達(dá)到預(yù)期的有效反應(yīng)，應(yīng)盡可能保證觸媒元素之間的關(guān)聯(lián)性，從而控制觸媒反應(yīng)方向以及梯度衰減程度。

第二，場所精神的原真性：場所包括物與非物的多重狀態(tài)。靜止的物的空間界面；空間界面所影響的行為、活動；非物的，意向的情感記憶。這些構(gòu)成因素均需要通過有效的手段來重塑場所精神，重構(gòu)聚落生命力。

第三，空間更新的漸進(jìn)性：古村落保護(hù)開發(fā)往往是長期的、多階段的進(jìn)程，對于整個古村落區(qū)域，觸媒效應(yīng)本質(zhì)上進(jìn)行的是漸進(jìn)性的微改造，每個階段的漸進(jìn)性保護(hù)開發(fā)，均可為保護(hù)開發(fā)的后續(xù)階段提供方向性的引導(dǎo)。

圖1 觸媒反應(yīng)概念圖Fig.1 concept map of catalytic reaction

表1 觸媒分類及特征Tab.1 catalytic classi fi cation and characteristics

圖2 嚴(yán)家橋區(qū)位分析Fig.2 Yanjiaqiao area analysis

圖3 嚴(yán)家橋建筑及遺產(chǎn)分布圖Fig.3 heritage distribution of Yanjiaqiao ancient village

圖4 嚴(yán)家橋古村落現(xiàn)狀風(fēng)貌Fig.4 current situation of Yanjiaqiao ancient village

第四，觸媒元素的可識別性：可識別性來自空間的特色與主題，是觸媒載體區(qū)別于其他空間區(qū)域的特質(zhì)，而這些特質(zhì)往往來自對古村落文化與歷史的深度挖掘。

第五，觸媒元素的融合性：觸媒可獨立發(fā)揮作用，也可多觸媒共同作用于某一目標(biāo)區(qū)域，在協(xié)調(diào)好各元素之間關(guān)系的同時，能夠產(chǎn)生觸媒效應(yīng)的最大化。

3 嚴(yán)家橋古村落概況

3.1 歷史文脈特征

嚴(yán)家橋古村位于無錫錫山區(qū)綠色農(nóng)業(yè)大鎮(zhèn)——羊尖鎮(zhèn)（圖2）。村落形成于元末明初，至今約700多年的歷史。整個發(fā)展歷程可以分為四個階段：清末初具規(guī)模；民國鼎盛發(fā)展；20世紀(jì)50年代建國后規(guī)模擴(kuò)張；20世紀(jì)80年代開始走向沒落。

民國初年開始鼎盛發(fā)展階段的特色集中表現(xiàn)為“三地一村四碼頭”：“三地”即以唐氏家族為代表的中國民族工商業(yè)發(fā)祥地，錫劇發(fā)源地，無錫早期革命根據(jù)地；“一村”即教授村；“四碼頭”即米碼頭，布碼頭，醫(yī)（藥）碼頭和書（評彈）碼頭。嚴(yán)家橋是無錫民族工商業(yè)唐氏家族的發(fā)跡之地，唐氏家族對無錫近代工商業(yè)的發(fā)展起到了舉足輕重的作用；錫劇被譽為“太湖一枝梅”，迄今已有二百余年歷史，2008年，錫劇被評為第二批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，嚴(yán)家橋被稱為錫劇的搖籃。

3.2 歷史空間特色

嚴(yán)家橋古村落以永興河為骨架，枕河建村，依河興市，形成了以河街并行、商貿(mào)發(fā)達(dá)為特色的繁華江南市鎮(zhèn)。以線狀存在的沿街店鋪和以點狀存在的唐氏倉廳、典當(dāng)行包括春源布莊等商貿(mào)建筑，輔以以城隍廟為中心包括六家涇墩、黃石壩村口空間以及其他一些街頭和河邊的開敞空間等共同構(gòu)建的社區(qū)公共活動體系，共同形成嚴(yán)家橋的傳統(tǒng)歷史空間格局。村落內(nèi)河道南北貫穿四座橋頭，把兩岸四個街區(qū)連接在一起，街區(qū)的后面，有明清、民國時期的民居民宅，留存的古街道和古民居，反映了嚴(yán)家橋曾有的工商文化和多層次的社會歷史文明。

目前嚴(yán)家橋古村落板塊輪廓保存較為完整，脈絡(luò)肌理清晰，遺存較為豐富，傳統(tǒng)建筑面積占村莊建筑總面積的38.09%，其中聚落遺址舊跡、故居宅邸、廠庫作坊、古井橋梁等近53處（圖3-4）。

3.3 保護(hù)現(xiàn)狀及問題

嚴(yán)家橋是2006年無錫首個評為歷史文化名村的古村落，2013年被列入第二批“中國傳統(tǒng)村落”名單。自2007年至今，錫山區(qū)、羊尖鎮(zhèn)兩級政府投資一千多萬元，用于文物整治、基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)和環(huán)境整治，古鎮(zhèn)風(fēng)貌得到明顯的展現(xiàn)。但因存在多方面的挑戰(zhàn)，未能很好地達(dá)到預(yù)想的結(jié)果。目前，嚴(yán)家橋古村落處于保護(hù)成效不顯著，村民生活環(huán)境惡劣，旅游開發(fā)較艱難的狀態(tài)，具體問題有如下幾點：第一，部分整治修繕過的保護(hù)建筑及旅游配套設(shè)施，因未投入使用，常年擱置帶來了資源荒廢的問題；第二，村落內(nèi)重點保護(hù)區(qū)以外的歷史建筑不可控，村民保護(hù)意識較弱，隨時出現(xiàn)傳統(tǒng)建筑拆除、加建及重建的問題；第三，人口外遷，老齡化現(xiàn)象嚴(yán)重，村落空心化，村民居住條件及公共服務(wù)基礎(chǔ)設(shè)施較差，村民生活質(zhì)量不高。

4 嚴(yán)家橋保護(hù)開發(fā)中的觸媒系統(tǒng)應(yīng)用

4.1 確定觸媒系統(tǒng)

嚴(yán)家橋在聚落整體層面上，歷史遺存呈片段散落式分布在村落各處，范圍和規(guī)模在快速城市化的侵蝕中壓縮的越來越小，因此需要相對的、局部的和小規(guī)模的觸媒引導(dǎo)。通過對嚴(yán)家橋空間特色的分析，結(jié)合居民生活問題及旅游發(fā)展目標(biāo)，確定表2中的幾點觸媒元素。

4.2 觸媒系統(tǒng)保護(hù)開發(fā)設(shè)計

基于觸媒系統(tǒng)設(shè)計的融合性原則，將嚴(yán)家橋古村落觸媒元素融合起來，共同作用于古村落的保護(hù)開發(fā)。觸媒空間系統(tǒng)包括唐氏倉廳宅院非遺文化區(qū)、傳統(tǒng)建筑民宿區(qū)和以永興河為代表的聯(lián)系通道三大觸媒載體（圖5）。

圖5 嚴(yán)家橋觸媒元素分布以及范圍Fig.5 distribution of catalyst elements in ancient villages of Yanjiaqiao

表2 觸媒分類及特征Tab.2 catalytic classi fi cation and characteristics

4.2.1 功能性觸媒+文化性觸媒應(yīng)用

唐氏倉廳宅院是唐氏家族遺留的最具代表性的歷史建筑，現(xiàn)已完成了宅院規(guī)劃與修繕，用作博物館功能。宅院內(nèi)設(shè)置了文化教育活動中心、中醫(yī)紀(jì)念館、錫劇紀(jì)念館以及小劇場等公共活動場所，因不定期舉辦相關(guān)活動與參觀，目前使用率較低。

唐氏倉廳宅院非遺文化區(qū)以非物質(zhì)文化為依托，在場所中加入共享經(jīng)濟(jì)時代的功能產(chǎn)物作為置入性觸媒，吸引大年齡跨度的人群參與到古村落的發(fā)展中來，共同打造一個具有傳統(tǒng)韻味的文化休閑空間。此區(qū)域主要分為錫劇傳承區(qū)、文化展示區(qū)、公共景觀區(qū)及功能輔助區(qū)。選擇置入性觸媒進(jìn)行催化發(fā)展，政府鼓勵開展錫劇相關(guān)活動，如唱演比賽、戲服設(shè)計比賽、文化節(jié)等，通過提供便利設(shè)施與舉措聚集愛好者；設(shè)立錫劇大師班，讓錫劇從學(xué)校走向社會，讓新一代的年輕人重新領(lǐng)略非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的風(fēng)采；非遺結(jié)合文創(chuàng)產(chǎn)品，打造升級品牌，衍生文化手工藝產(chǎn)品，讓錫劇通過更豐富的形式復(fù)活起來（圖6）。

4.2.2 空間性觸媒+功能性觸媒應(yīng)用

嚴(yán)家橋現(xiàn)存建筑年代層次豐富，建筑風(fēng)貌多樣，為更新再利用提供了更多的可能性。傳統(tǒng)建筑民宿區(qū)以歷史建筑為觸媒載體，置入民宿游作為功能觸媒，結(jié)合周邊業(yè)態(tài)打造一片獨具鄉(xiāng)村特色的民宿體驗區(qū)。嚴(yán)家橋周邊分布多種綠色業(yè)態(tài)，如羊嚴(yán)溫泉，火龍果、水蜜桃等農(nóng)業(yè)采摘園以及航模飛行基地等等。

圖6 唐氏倉廳宅院非遺文化區(qū)規(guī)劃設(shè)計Fig.6 design of heritage cultural district of Down’s Warehouse Hall

表3 空間觸媒載體概況Tab.3 overview of space catalyst carriers

圖7 民宿區(qū)觸媒元素規(guī)劃設(shè)計Fig.7 design of catalyst element in residential area

傳統(tǒng)建筑民宿區(qū)位于東街居民區(qū)，相對比較靜謐；東側(cè)緊鄰嚴(yán)羊路，交通方便；西側(cè)便是中市街、永興河。民宿區(qū)歷史建筑選擇了程式宅院、德潤堂中西合璧轉(zhuǎn)角樓以及李氏小洋樓，三棟建筑分布相對集中，卻有著不同的歷史背景，各具特色（表3）。歷史建筑再利用采用微改造的方法保持外立面的獨特面貌，室內(nèi)可結(jié)合現(xiàn)代生活方式并匹配建筑風(fēng)格，從設(shè)計上還原嚴(yán)家橋獨特的歷史氛圍。民宿建筑之間通過一個共享空間連接起來，使每個歷史建筑既相互獨立又相互關(guān)聯(lián)，從而達(dá)到功能整合的目的（圖7）。建筑改造甚至可成立投標(biāo)項目，向全國各高校或建筑公司征集設(shè)計方案，從開發(fā)初期便加強宣傳力度，提升觸媒效應(yīng)。

4.2.3 空間性觸媒+功能性觸媒+文化性觸媒應(yīng)用

觸媒元素間的聯(lián)系通道主要有百米長廊、永興河道、東街以及中市街，作為各觸媒元素之間相連的紐帶，承擔(dān)著觸媒效應(yīng)的有序性發(fā)展。通道空間以商賈文化為主題打造適合周圍村民及游客休閑觀賞的通道空間。

首先對永興河道進(jìn)行修復(fù)規(guī)劃，以村口六家涇墩為河道主要入口，途徑梓良橋、永興橋、萬善橋以及嚴(yán)家橋，北至黃石壩村口，河道兩岸歷史建筑統(tǒng)一修整面貌并重新規(guī)整天際線，與歷史風(fēng)貌相沖突的建構(gòu)筑物整修、新建或拆除；同時以碼頭空間為基礎(chǔ)打造濱河開放空間來豐富空間觸媒的層次，以隱形文化觸媒的形式重塑商賈文化氣息的江南水鄉(xiāng)氛圍。自村口至唐氏倉廳再到民宿區(qū)之間的街道，要以居民日常使用為主，簡單修復(fù)衰敗的空間，恢復(fù)營造原有的干凈清爽的鄉(xiāng)村氛圍，為公井設(shè)立標(biāo)牌，完善必備的公共服務(wù)設(shè)施，如市政設(shè)施、導(dǎo)識系統(tǒng)等燈（圖8）。

5 結(jié) 論

嚴(yán)家橋古村落因其獨特的地理環(huán)境與歷史文化，決定其保護(hù)是一個漫長的過程，因此通過觸媒理論的應(yīng)用，從點到線，再到面的過程來解決主要矛盾，最終達(dá)到持續(xù)與漸進(jìn)的發(fā)展；同時，注重以提取獨特的空間特色為觸媒來推動古村落發(fā)展，實現(xiàn)保護(hù)與開發(fā)的有效平衡。當(dāng)然，古村落的保護(hù)并無固定的保護(hù)開發(fā)模式或發(fā)展套路，而是需要具體問題具體分析的情況下，總結(jié)出古村落科學(xué)持續(xù)發(fā)展的必備特征。

圖8 永興河道觸媒空間規(guī)劃設(shè)計Fig.8 spatial planning and design of Yongxing River catalyst

注釋：

① 參見：韋恩·奧圖，唐·洛干. 美國都市建筑——城市設(shè)計的觸媒[M]. 王劭方, 譯. 臺北: 創(chuàng)興出版社, 1994.