辨析教育和洗腦對正確義利觀的塑造價值

權(quán)思芹 楊桃蓮

摘要：信息泛濫催生辨析教育和洗腦的重要意義，尤其二者在常規(guī)的信息傳遞中幾乎雷同，這對人們樹立正確的義利觀構(gòu)成了極大的困擾。通過引入洗腦的四大特點，即虛假、強制灌輸、為了自己的利益、暴力，從四個維度對教育和洗腦進行辨析，探討二者的本質(zhì)區(qū)別，即洗腦是灌輸虛假錯誤的信息借以控制他人，而教育是傳遞科學(xué)正確的知識藉以塑造他人，并引導(dǎo)受教育者具備自我思維，包括改良知識的批判性思維和創(chuàng)造知識的創(chuàng)造性思維，并創(chuàng)造社會價值。教育不是洗腦，教育的目的之一就是培養(yǎng)人們反洗腦的能力。

關(guān)鍵詞：辨析;信息;教育;洗腦;義利觀

隨著信息化的飛速發(fā)展，人類信息正呈現(xiàn)出幾何級井噴增長的態(tài)勢，逐漸發(fā)展形成當今社會信息多元的格局，使得人們接受信息的渠道越來越寬泛、內(nèi)容越來越龐雜。世界洗腦組織利用人們辨別能力的缺乏異軍突起變得越來越強大，對作為傳統(tǒng)信息高地的教育行業(yè)形成前所未有的沖擊和挑戰(zhàn)。教育和洗腦之間二者是相克相生擬或相伴而行，辨析教育和洗腦的關(guān)聯(lián)，對人們樹立正確的義利觀具有深遠的啟發(fā)意義。

一、教育和洗腦的含義

在《現(xiàn)代漢語詞典》中，對洗腦的定義是：向人強制灌輸某種思想觀念以改變其原有的思想觀念;對教育的定義是：按一定要求培養(yǎng)人的工作，主要指學(xué)校培養(yǎng)人的工作即用道理說服人，使其照著規(guī)則、指示或要求行事。從詞典的定義來講，洗腦和教育都是意圖通過信息傳遞改變或說服他人，而它們的區(qū)別也十分明顯，即是否強行灌輸思想、是否改變其原有的思想，意圖思想操縱和控制，而教育似乎更加溫柔和人性，強調(diào)培養(yǎng)和行事，不強求思想，意圖使受教者遵從公序良俗。

洗腦這個詞最早來源于KJB，全稱蘇聯(lián)國家安全委員會即前蘇聯(lián)的諜報機構(gòu)，他們不斷給受拷問的人灌輸理念，從而控制那個人，這套操作就是洗腦。洗腦可分為政治洗腦、經(jīng)濟洗腦、宗教洗腦，洗腦方式有感官洗腦、潛意識植入、催眠術(shù)、精神分析、電擊、腦前葉白質(zhì)切除術(shù)等。此外，依據(jù)洗腦的深度又可分為幾個不同的階層，它像一切事物一樣，有低級、中級和高級的差別。最低級的洗腦是用拙劣的手段強迫人們忘記正確的東西。最高級的洗腦則是灌輸讓人膜拜的信仰，變成群體的信仰，沒有人拒絕信仰，除非他不明白什么是信仰[1]。通過對教育和洗腦的描述可以了解到二者的區(qū)別，首都師范大學(xué)哲學(xué)系陳嘉映教授將教育和洗腦的區(qū)別概括為：洗腦即虛假、強制灌輸、為了自己的利益、暴力[2]。接下來根據(jù)這四個特點對教育和洗腦展開具體的探討。

二、問題聚焦

談到教育、洗腦，首先應(yīng)厘清什么是教育、什么是洗腦？其意不同就不能把二者混為一談，但是教育和洗腦的關(guān)系是什么？二者到底有何區(qū)別？通俗而言會覺得教育就是好的事情，洗腦就是壞的事情，但二者真的如此涇渭分明嗎？其實有時也不是那么容易分清的，尤其是對于現(xiàn)代社會而言。如果回首幾千年前的奴隸社會、封建社會，他們的某些社會政治制度是不被現(xiàn)代人所接受的，比如皇權(quán)封建專制統(tǒng)治制度，今天看來就覺得當時的人們被統(tǒng)治者洗腦了。換言之，幾千年過后，我們的后代看現(xiàn)代社會是否也會有這種不被他們接受的分歧呢？他們是否也會認為我們現(xiàn)代人也是被洗腦了呢？尤其是當前面對電子網(wǎng)絡(luò)時代，每個人的思想都是無上的自由，信息大爆炸使得人們接受的文化、理念、價值觀是非常多元的，因此厘清兩者之間的實質(zhì)關(guān)系也變得越來越重要。

教育不是洗腦，洗腦不是教育，如果洗腦給予被洗腦者的是真知的收獲了，這時的洗腦是教育嗎？可從洗腦的特點虛假、強制灌輸、為了自己的利益、暴力四個維度進行辨析：

首先虛假。世界上三大宗教，基督教、伊斯蘭教、佛教，分別信奉上帝、安拉和如來，這些都不是真實存在的，但是宗教的影響力卻是空前的。宗教給予其教徒的信仰是神圣不可侵犯的。雖然不可否認在歷史上宗教都是統(tǒng)治階級利益服務(wù)的工具，便于其社會治理和國家統(tǒng)治而言，價值是巨大的，即便今天很多高校還有神學(xué)院。想象的虛假事物成為了信仰的載體，這顯然是社會發(fā)展的階段性產(chǎn)物。面對歷史悠久的宗教信仰能把它定義為洗腦嗎？

其次強制灌輸。1986年4月我國頒布的《中華人民共和國義務(wù)教育法》是我國首次把免費的義務(wù)教育用法律形式固定下來，法律規(guī)定適齡兒童和青少年都必須接受義務(wù)教育，國家、社會、家庭都必須予以保障和配合，其實質(zhì)是國家以法律的形式對適齡兒童和青少年實施一定年限的強制性教育。故義務(wù)教育又稱強迫教育和免費義務(wù)教育[3]，其目的是為了提高整個民族的綜合素質(zhì)，這對整個社會以及人類的發(fā)展都是具有很大意義的。面對免費的義務(wù)教育能把它視為洗腦嗎？

再次為了自己的利益。對于國家而言，民眾的文化素質(zhì)、接受教育程度越高，國家自然會發(fā)展得更好，因此教育是為了國家利益。但國家是由每一個公民所組成的，每一個人接受知識、開拓視野、提升智力最終的受益者也是其個人自身。從小學(xué)、中學(xué)、大學(xué)到研究生，每個層次的提升都使得受教育者在不斷的刷新自身的文化素養(yǎng)和社會技能，最終都在社會大舞臺上揮灑著自己的滿腔熱血，為人類社會的發(fā)展貢獻自身的力量。人的發(fā)展離不開國家，國家的發(fā)展也離不開每一個人。人類社會由人組成，社會最終的發(fā)展也是人的發(fā)展，所以最終受益的也是人類自身。能說人類自身的教育和發(fā)展是洗腦嗎？

最后暴力。暴力包括語言暴力、身體暴力、心理暴力以及隨著互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的發(fā)展產(chǎn)生的網(wǎng)絡(luò)暴力等。在教育的過程中暴力一直存在，而且往往以愛的名義實施，可能很少有孩子沒有被自己的父母暴力教育的。雖然人人都知道暴力不對，大力抵制暴力，但是不代表教育中暴力行為不存在。隨著社會文明程度的不斷提高，社會更加重視和諧發(fā)展，暴力行為勢必會越來越少，但暴力給人尤其是青少年帶來的精神和肉體傷害是不容忽視的。以愛的名義實施的教育暴力是洗腦嗎？

準確的理解和回答這些問題，有助于更好的明確教育和洗腦的相同點和不同之處，更充分的彰顯教育塑造人的價值，更透徹的揭示洗腦對人們造成的傷害。

三、教育和洗腦的模糊區(qū)間

通過上述辨析發(fā)現(xiàn)，教育和洗腦之間確實有很多相似之處，似是而非、彼此難分。究其原因，教育和洗腦都是信息傳遞的方式和手段而已，傳遞科學(xué)知識的是教育，傳遞錯誤信息的是洗腦。沒有永恒的真理，真理和謬誤之間僅一步之遙，知識和信息存在重疊的區(qū)間，這就是教育和洗腦混淆的原因。

在人類認知和社會發(fā)展的不同階段，教育也好洗腦也罷，都可視為構(gòu)建一個健全的社會所需。為了人類社會的和諧發(fā)展，可以想象一個上帝來鞭策自己、一個如來來拯救自己，“人類社會的成員有著共同的基本精神素質(zhì)，共同的支配他們的精神和感情運行的規(guī)律，都以圓滿解決人類的生存問題為追求的目標” [4]。某種程度上講，社會建構(gòu)人的思想，環(huán)境影響人的觀念，尤其是隨著互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的發(fā)展，每一個人的思想無時無刻不受到海量的外部信息傳播的影響，這時的每個人都被無所不在的社會信息“教育”或“洗腦”了。同時，社會環(huán)境不同、接受教育層次不同、個人經(jīng)歷不同導(dǎo)致世界觀、人生觀、價值觀也不同，就像莎士比亞說“一千個人眼中有一千個哈姆雷特”一樣，這時區(qū)分教育和洗腦的關(guān)系是很難達成共識的。

教育和洗腦其實只是人類創(chuàng)造的兩個詞匯而已，是人類賦予了它們字面的定義。相比較教育和洗腦，教育這個詞出現(xiàn)得更早，更正規(guī)，更容易被接受。教育就是社會發(fā)展的約定俗成，當然在約定俗成的條件下教育也可以是其他的任何詞語。正因為人們受社會大環(huán)境的影響，往往對一些極端事物的看法總是想得理所當然，從而忽略了對極端事物思考的機會、喪失了對洗腦的鑒別能力，這也是洗腦行為大行其道的基礎(chǔ)。

對于危害社會的洗腦行為，也應(yīng)該從教育的要義出發(fā)探究他們所具有的信仰，找出其所持信仰的道理所在、根源在哪，并指出其所認為的道理的東西其實不合道理。也許不能說服他們，但至少可以讓自己變得更懂道理，更不容易被洗腦。擁有不被洗腦的能力是教育的重要組成部分。

四、教育和洗腦的明確區(qū)分

教育和洗腦的區(qū)別依賴于人類社會達成共識的價值觀，歷史階段不同社會價值觀亦不同，甚至是大相徑庭，比如以極端自私為出發(fā)點的資本主義和以大公無私為出發(fā)點的共產(chǎn)主義就是天壤之別的典型。歸根結(jié)底是人類認識事物本質(zhì)能力不同所導(dǎo)致的，比如人類在16世紀才發(fā)現(xiàn)“日心說”，19世紀才發(fā)現(xiàn)共產(chǎn)主義是人類未來共同利益的出路和歷史必然。

洗腦的典型案例是傳銷，與洗腦的四個特點高度吻合：其一制造假象，心理學(xué)上有個叫做皮格馬利翁效應(yīng)（Pygmalion Effect）即“人們會不自覺的接受自己喜歡、欽佩、信任和崇拜的人的影響和暗示”，而傳銷組織利用人的心理，制造出“神”的形象，“神”說什么傳銷者就做什么;其二強制灌輸，讓傳銷者與世隔絕，通過控制活動范圍、沒收通訊工具孤立傳銷者的信心和精神，當一個人陷入孤立無援的時候也是其價值觀最脆弱的時候，這時給他講傳銷組織所謂的人生觀、價值觀便會深深的相信自己前途一片光明;其三為了自己的利益，傳銷組織利用群體效應(yīng)，通過喊口號做游戲談理想，表面鼓舞人心，實質(zhì)為騙取下線籠絡(luò)錢財;其四暴力，傳銷組織為了能夠有效地控制傳銷者往往都會采用暴力控制行為，以防反抗和逃跑。第一財經(jīng)網(wǎng)曾通過傳銷親歷者講述報道：當一些年輕人被傳銷組織嚴重洗腦后，面對警方及家人的解救甚至以死相逼也不愿離開暴力、威脅以及牢獄般的生活。可見傳銷組織把自己的歪理邪說包裝之后講得是多么的頭頭是道，使得被洗腦者深信不疑。從傳銷案例可以看到，洗腦除了虛假、強制灌輸、為了自己的利益、暴力四大特點外，洗腦場所往往還是封閉和與世隔絕的，被洗腦者毫無人身自由可言，且往往還不覺得自己被洗腦了，等于完全喪失了自我，因此伴隨著巨大的社會傷害。

反觀教育，被教育者往往具有主觀意愿接受教育，而且把學(xué)到的知識進行批判性或創(chuàng)造性的改造創(chuàng)造價值、造福人類。教育是一個時代文明發(fā)展的根基，是人類社會耐以生存的基礎(chǔ)，是未來世界長治久安可持續(xù)發(fā)展的保障。“教育是一種特殊的實踐活動，其特殊性在于他的對象是人，是學(xué)生，教育的目標是人的成長，教育的內(nèi)容是以智慧培育智慧，以心靈滋養(yǎng)心靈，這要求教育必須按照人的成長規(guī)律，一切服務(wù)于人的成長、發(fā)展以及人的未來。” [5] 教育是向受教育者傳達真實可靠的真理，受教育者能夠?qū)W以致用，獨立思考，學(xué)會批判懷疑并可以提出自己對同一事物的不同見解，且受教育者對于知識的學(xué)習(xí)、追求是螺旋式上升的狀態(tài)。邵建教授認為，洗腦恰恰是反教育的，教育和洗腦的區(qū)別，蓋在于洗腦如果是一種精神控制，教育不但反對任何一種精神控制，而且注重的正是人的精神世界的培養(yǎng)和再造，尤其是懷疑精神的養(yǎng)成用以消解來自任何權(quán)力或勢力對人的洗腦[6]。錢穎一教授亦指出，教育的價值體現(xiàn)在思維發(fā)展上，即塑造人的思維，其中的核心是批判性思維和創(chuàng)造性思維，批判性思維教育強調(diào)思維能力的提高和價值觀的塑造，從而形成開放式、建設(shè)性思維;而作為更高層次的創(chuàng)造性思維來源于知識、好奇心和想象力、價值取向[7]。批判性思維是對知識的建設(shè)性使用，即知識改良;而創(chuàng)造性思維是對知識基于人類長遠利益的創(chuàng)造性使用，即知識革命。

五、結(jié)論

洗腦是對錯誤信息的粗暴灌輸，目的是借助信息控制人;而教育是對科學(xué)知識的薪火相傳，目的是傳遞知識塑造人。教育的最終目的是對科學(xué)知識的加工創(chuàng)造，即自我思維，包括批判性思維和創(chuàng)造性思維，時代賦予的正確義利觀即人類創(chuàng)造價值的激情是創(chuàng)造性思維的原動力，也是社會進步的源泉。教育不是洗腦，教育的目的之一就是培養(yǎng)人們反洗腦的能力。

參考文獻：

[1]高德.洗腦術(shù)：怎樣有邏輯地說服他人[M].江蘇文藝出版社，2013：5.

[2]陳嘉映.教育和洗腦[Z].思想國文化講壇第四十場，2015.

[3]張闖，連宏等.義務(wù)教育法基本知識[M].吉林人民出版社，2012：4.

[4]楊斌.什么是真正的教育[M].福建教育出版社，2014：15.

[5]艾里?！じヂ迥分?，孫愷祥譯.健全的社會[M].上海譯文出版社，2013：5.

[6]邵建.教育豈能等同于洗腦[N].南方都市報，2012.

[7]錢穎一.批判性思維與創(chuàng)造性思維教育：理念與實踐[J].清華大學(xué)教育研究，2018，39（4）：2-16.