女雕塑家何鄂

雷媛

何鄂，1937年生，畢業(yè)于西北藝術(shù)學(xué)院（西安美術(shù)學(xué)院前身）美術(shù)系雕塑專業(yè)。當(dāng)代著名雕塑家、中國(guó)工藝美術(shù)大師、英國(guó)皇家藝術(shù)研究院“榮譽(yù)院士”。歷任甘肅省工藝美術(shù)研究所所長(zhǎng)、甘肅省美術(shù)家協(xié)會(huì)副主席、中國(guó)美術(shù)家協(xié)會(huì)理事、全國(guó)城市雕塑藝術(shù)委員會(huì)委員;現(xiàn)任中國(guó)雕塑學(xué)會(huì)常務(wù)理事、全國(guó)城雕藝委會(huì)專家顧問(wèn)、甘肅何鄂雕塑院院長(zhǎng)。其大型城市雕塑《黃河母親》于1987年獲得全國(guó)首屆城市雕塑優(yōu)秀獎(jiǎng)，2009年獲建設(shè)部、文化部頒發(fā)的“新中國(guó)城市雕塑建設(shè)成就獎(jiǎng)”。1999年《黃河母親》

（漢白玉）由國(guó)務(wù)院文化部轉(zhuǎn)贈(zèng)給澳門特區(qū)政府，現(xiàn)珍藏于澳門博物館。

“破解的古代燦爛文化的密碼

就是創(chuàng)造兩個(gè)字！”

何鄂是新中國(guó)培養(yǎng)的第一代雕塑家，她16歲進(jìn)入西北藝術(shù)學(xué)院雕塑系學(xué)習(xí)，也是這個(gè)系第一位女生。1955年大學(xué)畢業(yè)分配至甘肅，成為西北第一位女雕塑家。

進(jìn)入西北藝術(shù)學(xué)院前的半年時(shí)間，何鄂輟學(xué)在家，因?yàn)榧依锝?jīng)濟(jì)出了點(diǎn)狀況。在家的那半年，何鄂一直畫畫。她喜歡畫畫。她說(shuō)：“那時(shí)候我奶奶讓我去爸爸工作的銀行上班，我不愿意，還反抗過(guò)?！?/p>

何鄂的父親和“長(zhǎng)安畫派”的開創(chuàng)畫家趙望云相熟，曾帶著她和她的畫作去趙望云處。能有去西北藝術(shù)學(xué)院參加考試的機(jī)會(huì)，還是源于趙望云的推薦信。60多年過(guò)去了，何鄂還記得考試內(nèi)容?！八孛杩嫉氖莵啔v山大切面像，還有就是畫一幅題為《豐收》的作品?！敝钡浇裉旌味跻廊挥X得自己的那幅《豐收》之作特別好，因?yàn)樽髌烦休d的是她美好的記憶。“（作品中）有麥子、有樹，有割麥子的人，這些景物有的是在坐著馬車去學(xué)校參加考試的路上看到的，有的是我曾經(jīng)在農(nóng)村同學(xué)家里見到的?！?/p>

和她一同分配到甘肅的1955屆同班同學(xué)共有七人，搞雕塑的就何鄂一個(gè)。進(jìn)入甘肅省工藝美術(shù)服務(wù)社后，何鄂接到的第一個(gè)工作任務(wù)是給甘肅省衛(wèi)生學(xué)校做的雕塑——《猿人包扎傷口》，此后還有人體針灸模型和人體腦干模型。

20世紀(jì)50年代初到70年代的近20年間，何鄂的創(chuàng)作以真實(shí)地表現(xiàn)視覺中的外部世界為己任，將生活中的人和事移到自己的作品中，用何鄂自己的話說(shuō)就是“看到啥做啥”，像《女拖拉機(jī)手》《山區(qū)接生員》等。以現(xiàn)在的眼光審視，這些具有明顯時(shí)代烙印的作品或多或少是存在某種不足的，但何鄂不這樣認(rèn)為。“藝術(shù)就是生活的反映，也是生活的再現(xiàn)，這種很寫實(shí)的手法同樣是藝術(shù)的一種表現(xiàn)形式，不止是過(guò)去有，今后依然會(huì)有。”

從“看到啥做啥”到“想到啥做啥”再到“悟到啥做啥”，每每說(shuō)到自己60多年藝術(shù)創(chuàng)作所經(jīng)歷的狀態(tài)，1962-1974年在敦煌莫高窟的12年是何鄂一定會(huì)提及的?！皼]有敦煌的那12年，就沒有城雕《黃河母親》，也沒有現(xiàn)在的我?！?/p>

去敦煌，可以說(shuō)是何鄂的一種非主動(dòng)的選擇。當(dāng)時(shí)她在蘭州藝術(shù)學(xué)院教書，敦煌研究院第一任院長(zhǎng)常書鴻是藝術(shù)學(xué)院的院長(zhǎng)。1962年國(guó)家經(jīng)濟(jì)困難時(shí)期，蘭州藝術(shù)學(xué)院撤銷，何鄂陷入了何去何從的狀況。正在四處找工作的時(shí)候，常書鴻的夫人李承仙問(wèn)她愿不愿去敦煌。決定去的時(shí)候，何鄂心里計(jì)劃最多也就待上兩三年。何鄂在敦煌莫高窟的日子就是學(xué)習(xí)、臨摹和研究，但計(jì)劃中的兩三年變成了12年，問(wèn)她怎么待的時(shí)間比計(jì)劃中長(zhǎng)了那么多？何鄂回答，也不知道，反正就那樣很自然地一年年過(guò)來(lái)了。難道敦煌莫高窟有“魔力”？——這個(gè)“魔力”會(huì)讓人忘了時(shí)間。

敦煌莫高窟的12年歲月，讓何鄂的臨摹幾乎達(dá)到了亂真的程度。在被調(diào)去西安電影制片廠負(fù)責(zé)電影《絲路花雨》敦煌彩塑道具期間，何鄂在別人手中的一本畫冊(cè)中看到了自己臨摹的四件作品，畫冊(cè)是為紀(jì)念中日建交十周年敦煌壁畫在日本展出而特別推出的。摹制者何鄂——入選畫冊(cè)的四件作品下的署名，起初讓何鄂挺高興的，轉(zhuǎn)而之后忽感失落，“我能臨（?。?，后人，我的兒女都可以（臨?。词刮覀儼压湃说淖髌放R摹得非常好，但這種藝術(shù)的光芒永遠(yuǎn)是屬于古人，不是我們的，我們依然沒有自己”。

城市雕塑《黃河母親》

對(duì)于何鄂，開始尋找自己就是在從敦煌莫高窟離開之后的那些年，她將這種尋找自我視為一種文化的自覺。“敦煌藝術(shù)是中國(guó)人老祖宗的創(chuàng)造，光輝是祖先留下來(lái)的遺產(chǎn)的光輝，我們可以為自己有這樣的祖先驕傲自豪，但它不等于我們的創(chuàng)造。我自己難道沒有一點(diǎn)創(chuàng)造才能嗎？我活著，生活在這個(gè)時(shí)代，難道周圍的人和事從未感動(dòng)過(guò)自己?jiǎn)?？”這也是一直以來(lái)，何鄂視敦煌莫高窟12年為人生最重要的經(jīng)歷的原因所在。

就這樣，何鄂在對(duì)自身的極度不滿中，尋找著失落的自己，尋找迷失的創(chuàng)造力，進(jìn)而尋找著這個(gè)時(shí)代的創(chuàng)造。最后，她破解的古代燦爛文化的密碼，就是“創(chuàng)造”兩個(gè)字，并心甘情愿地將自己的一生都押在創(chuàng)造上。

于是有了城雕《黃河母親》，這是屬于何鄂“悟到啥做啥”的頓悟之作。位于甘肅省蘭州市濱河路中段，小西湖公園北側(cè)的黃河母親雕塑，于1986年4月30日雕成。這是一座長(zhǎng)6米，寬2.2米，高2.6米的花崗巖圓雕，總重40余噸。由“母親”和“男嬰”組成構(gòu)圖。《黃河母親》是而今81歲的當(dāng)代著名雕塑家何鄂最重要的代表作。

20世紀(jì)80年代末，臺(tái)灣著名雕塑家李再鈐路過(guò)蘭州前往永靖炳靈寺石窟的途中不期邂逅了《黃河母親》雕塑，頓時(shí)引起他極大的感觸和關(guān)切。此行之后的第二年，李再鈐又一次來(lái)到蘭州專程再去參觀雕塑?！啊饵S河母親》是一項(xiàng)嶄新文明的象征，她的真正意義不在于追念黃河文明的偉大，也不夸耀漢民族的優(yōu)越，她所代表的是包括所有城市雕塑規(guī)劃下所創(chuàng)作出來(lái)的一項(xiàng)嶄新雕塑觀念。”1989年李再鈐在臺(tái)灣《雄獅》美術(shù)雜志上刊發(fā)了一篇題為《黃河母親·蘭州黃河岸上的母親雕塑》的文章，闡發(fā)了他對(duì)這一雕塑的理解與

認(rèn)識(shí)。

事實(shí)上，城雕《黃河母親》最初構(gòu)思的名字是《黃河兒女》，構(gòu)圖上除現(xiàn)在看到的母親和男嬰之外，還有一個(gè)黃土高坡的西部漢子。后來(lái)男子像被減去了，何鄂給出的理由是：兒女總是一代一代更替著，今天我們是兒女，明天我們的子子孫孫都是兒女，而母親是永恒的。

《黃河母親》設(shè)計(jì)稿完成后參加了1984年在北京舉辦的首屆全國(guó)城雕設(shè)計(jì)方案展，就在這期間，這個(gè)設(shè)計(jì)稿被大連選中，大連方面通過(guò)甘肅省美術(shù)協(xié)會(huì)將長(zhǎng)途電話內(nèi)容轉(zhuǎn)告給何鄂，說(shuō)大連希望建造并詢問(wèn)造價(jià)。何鄂謝絕了，“我一心希望它建在蘭州的黃河邊”。

2009年，由住建部、文化部等部委聯(lián)合舉辦的新中國(guó)城市雕塑成就展在山東省濱州市舉辦，參展的60件作品是從60年全國(guó)660個(gè)城市中經(jīng)過(guò)幾輪評(píng)審精選出的，何鄂的《黃河母親》雕塑在此展中獲得了“新中國(guó)城市雕塑建設(shè)成就獎(jiǎng)”。

恰于此時(shí)，何鄂從網(wǎng)上看到山東省濱州市和山西省大寧縣兩地政府正在主持建造《黃河母親》，雕塑高度仿冒了她創(chuàng)作的《黃河母親》。事實(shí)上，蘭州城雕《黃河母親》被仿冒異地建設(shè)，這種侵權(quán)案例已經(jīng)不是第一次了。最早的一次是陜西省合陽(yáng)縣洽川鎮(zhèn)黃河風(fēng)景區(qū)出現(xiàn)的盜版《黃河母親》。那是2003年，那一場(chǎng)官司何鄂贏了。官司是贏了，但何鄂沒有拿到賠償?shù)囊环皱X，請(qǐng)律師的費(fèi)用都是她自掏腰

包的。

和山東濱州的那場(chǎng)官司，何鄂出庭了。官司她是打了幾場(chǎng)，但出庭還是第一次。何鄂說(shuō)道：“人們可能知道吃一碗發(fā)霉的方便面是危險(xiǎn)的，但很少人意識(shí)到一個(gè)公共藝術(shù)侵權(quán)仿造品的危害性。它實(shí)質(zhì)損害的是新文化的建設(shè)，損害的是我們五千年?duì)N爛文明的筋骨。悲哀的是，人們看不到它傷害了誰(shuí)。這才是問(wèn)題嚴(yán)重的癥結(jié)所在。我為什么要三番五次地打官司？它至少是一種喚醒?！焙味跽f(shuō)，“再者，一個(gè)藝術(shù)家，你的作品不斷地被侵權(quán)仿造，而你保持沉默或者可以心安理得地等待被賠償，那么你一定不是一個(gè)好藝術(shù)家”。

2016年年末，山東濱州山寨《黃河母親》雕塑開始拆除之際，有記者采訪問(wèn)何鄂的感受，何鄂的回答是：我沒一點(diǎn)高興的，更沒有拍手鼓掌，但山東濱州本屆政府下令拆除肯定是社會(huì)的進(jìn)步。

“弘揚(yáng)民族文化，創(chuàng)造時(shí)代精品”

1994年何鄂57歲，這一年她辭去甘肅省工藝美術(shù)研究所所長(zhǎng)之職，開辦了以自己名字命名的甘肅何鄂雕塑院。幾十年后的今天，說(shuō)起彼時(shí)為何辭職，何鄂的回答還是和當(dāng)年一模一樣：“我就是想做雕塑，還有，我這一生都想做好雕塑?！?/p>

當(dāng)然，選擇脫離體制，不能忽略的一個(gè)背景是20世紀(jì)90年代中期，工藝美術(shù)行業(yè)整體落入低谷，何鄂所在的甘肅省工藝美術(shù)研究所長(zhǎng)時(shí)間處于沒事可做的境地。1993年，何鄂在珠海搞了個(gè)敦煌彩塑展。辦這個(gè)展覽的七萬(wàn)元是她跟別人借的。“個(gè)展辦完后一方面要還錢，一方面我就想做雕塑，做好的雕塑，可當(dāng)時(shí)我一年的工資不吃不喝也不夠買一方上好的漢白玉。”

說(shuō)何鄂這一生是和雕塑綁在一起的，沒人懷疑。早在何鄂雕塑院還處于萌芽構(gòu)想之時(shí)，何鄂心中就有了“弘揚(yáng)民族文化，創(chuàng)造時(shí)代精品”十二字的辦院宗旨。一直以來(lái)，無(wú)論是在體制內(nèi)還是體制外，在弘揚(yáng)城雕民族化的道路上，何鄂總有一種重任在肩的自我責(zé)任感。這是屬于一個(gè)知識(shí)分子的文化自覺，這種文化自覺不是無(wú)源之水，至少于何鄂而言，它來(lái)源于老祖宗創(chuàng)造的藝術(shù)?！鼗湍呖弑闶呛味跣闹杏肋h(yuǎn)的老祖宗。十多年置身于敦煌莫高窟，何鄂真真切切地感悟到老祖宗的藝術(shù)創(chuàng)作對(duì)她的推動(dòng)，讓她能自覺地去做一些事?！八鼈儯N爛文化）靜靜地屹立在世界民族藝術(shù)之林，卻以巨大的推動(dòng)呼喚著一個(gè)民族新的未來(lái)。我幸運(yùn)有這樣的機(jī)遇，根植于民族文化的沃土，由此孕育了我創(chuàng)造的生機(jī)?！边@是何鄂對(duì)自己這一生藝術(shù)創(chuàng)造的總結(jié)。

何鄂雕塑院成立后的第一個(gè)訂單來(lái)得多少有些“無(wú)心插柳”的味道。1994年新疆生產(chǎn)建設(shè)兵團(tuán)一行來(lái)甘肅考察雕塑，何鄂應(yīng)邀陪同考察，隨后考察團(tuán)去了四川。之后沒多久，考察團(tuán)一個(gè)長(zhǎng)途電話主動(dòng)找了何鄂，希望她為兵團(tuán)做個(gè)雕塑?！盎蛟S是因?yàn)樵谂阃疾斓倪^(guò)程中，我和他們談了我對(duì)雕塑的認(rèn)識(shí)和想法，他們比較認(rèn)可吧?！边@世上從來(lái)沒有天上掉餡餅的事，機(jī)會(huì)總是留給有準(zhǔn)備的人。

如今，何鄂雕塑院已經(jīng)走過(guò)24年的歲月，幾年前何鄂就以不菲之金租下的現(xiàn)在這處600多平方米的地方和一個(gè)近1000平方米的大車間，既是她雕塑作品的展示地，也是她“寶刀未老”繼續(xù)藝術(shù)創(chuàng)造的領(lǐng)地。

距離成名之作《黃河母親》落地32年之后，何鄂業(yè)已在藝術(shù)與市場(chǎng)之間游走了多年，人在旅途，一路行程，貴在其始終沒有忘記當(dāng)初是因何而出發(fā)的。24年160多個(gè)項(xiàng)目，涵蓋了城市雕塑、園林雕塑、紀(jì)念碑雕塑、肖像雕塑……訂單，一方面代表的是何鄂藝術(shù)創(chuàng)作被社會(huì)認(rèn)同，一方面也是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)需求文化的強(qiáng)烈反映。近年來(lái)，當(dāng)代藝術(shù)家從社會(huì)邊緣人逐漸變得炙手可熱。

雕塑業(yè)里有一句行話叫“菜雕”，字面上說(shuō)的是做菜也有雕塑的，言外之意是把雕塑當(dāng)作行活做，暗含應(yīng)付差事之嫌?！耙粋€(gè)藝術(shù)家做好作品就像呼吸一樣，太正常不過(guò)了。我把每一個(gè)社會(huì)委托訂單都當(dāng)作藝術(shù)創(chuàng)作來(lái)做?！边@是何鄂對(duì)待藝術(shù)與市場(chǎng)需求的態(tài)度。

幾十年前完成的鄂爾多斯的《成吉思汗雕塑群》巨型組雕，是何鄂雕塑院這些年來(lái)最大一個(gè)訂單。當(dāng)時(shí)參與了這一工程的雕塑家唐世儲(chǔ)，后來(lái)還專門寫了一篇題為《何鄂贊》的文章，稱贊何鄂作為這一工程藝術(shù)總監(jiān)、工程總指揮，在完成這項(xiàng)龐大工程的八個(gè)多月時(shí)間里所表現(xiàn)出來(lái)的堅(jiān)韌、勇敢和不達(dá)目的誓不罷休的氣概。“用巨型組雕展現(xiàn)成吉思汗由童年到建立大業(yè)的雄偉壯麗的一生，三十幾個(gè)高六七米的人物，其規(guī)模是國(guó)內(nèi)有的重大國(guó)家級(jí)工程都望塵莫及的……當(dāng)聽她說(shuō)泥塑放大和鑄造安裝工程僅有六個(gè)月，我認(rèn)為簡(jiǎn)直不可思議，但何鄂做到了，整個(gè)工程就是在她的計(jì)劃之中完成——北京、上海、鄭州、重慶、揚(yáng)州的數(shù)百名工人和雕塑家，完成了泥塑分組放樣，這其中的困難幾多……何鄂不允許有退路，還一定要做好，這份迎難而上的氣概，我佩服?！?/p>

巨型組雕《成吉思汗雕塑群》的設(shè)計(jì)，兩易其稿。接下任務(wù)后，何鄂用四個(gè)月的時(shí)間，翻閱了有關(guān)成吉思汗的傳記、資料、相應(yīng)的歷史背景。她根據(jù)歷史博物館提供的詳盡歷史、實(shí)物資料，從發(fā)式、冠帶、刀具，到服裝、飾物等都一一核實(shí)，力求一定要做到精確無(wú)誤。至今還保留的那些工作筆記正是她藝術(shù)創(chuàng)造上絕不湊合，絕不似是而非，要做就做好作品的

證明。

2017年上半年，民勤縣委領(lǐng)導(dǎo)邀請(qǐng)何鄂為當(dāng)?shù)刈鲆患喼薜谝簧衬畮?kù)的標(biāo)志性雕塑。實(shí)地考察了民勤紅崖山水庫(kù)后在返回蘭州的車上，何鄂說(shuō)她心里就像有一股暖流，激動(dòng)得不成。隨即就開始在車上寫下了對(duì)民勤的幾件大事的建議：比如對(duì)水庫(kù)做哪些珍貴原始資料的收集，又比如民勤可開創(chuàng)舉辦國(guó)際沙雕節(jié)活動(dòng)……回到蘭州后，何鄂將自己的這些建議打印出來(lái)，整整五張，然后寄送給民勤相關(guān)部門?！鞍盐覍懙眉?dòng)的！”何鄂覺得一個(gè)人把自己的智慧奉獻(xiàn)給這個(gè)社會(huì)是一件非常高興的事?？梢哉f(shuō)，多年來(lái)借助于這些社會(huì)委托，何鄂實(shí)現(xiàn)了其藝術(shù)創(chuàng)作的另一種表達(dá)。

24年中，何鄂在北京、上海做了兩次雕塑作品展覽。作品的材質(zhì)全部為銅或者石頭，曾經(jīng)只能用石膏創(chuàng)作已是過(guò)去時(shí)了。何鄂說(shuō)道：“那些有償服務(wù)的報(bào)酬我又拿來(lái)創(chuàng)作作品和舉辦個(gè)人雕塑展覽了。我覺得一個(gè)藝術(shù)家舉辦個(gè)人雕塑作品展覽是對(duì)這個(gè)社會(huì)和時(shí)代的回饋?！?h3>醞釀了十年的宏大創(chuàng)意

何鄂有一個(gè)醞釀了十年的宏大創(chuàng)意——“《情系母親河》黃河雕塑長(zhǎng)廊”，創(chuàng)意的核心內(nèi)容是：用三年的時(shí)間，在蘭州40里黃河風(fēng)情線上豎立160件由全球華人雕塑家創(chuàng)作的精品之作，打造一個(gè)由黃河兒女抒發(fā)“情系母親河”民族情感的黃河雕塑長(zhǎng)廊，每年一屆的蘭州“黃河母親節(jié)”有望在三年后成為世界華人的“中國(guó)蘭州·黃河母親節(jié)”。

做了一輩子雕塑，作品項(xiàng)目遍布全國(guó)，到了80多歲的年紀(jì)，黃河雕塑長(zhǎng)廊是何鄂最后想為蘭州做成的一件“大作品”，這件大作品不是由她一個(gè)人來(lái)做，而是由全球華人雕塑家來(lái)做?！拔沂Ｏ碌臅r(shí)間不多了，把我的技術(shù)與藝術(shù)奉獻(xiàn)出來(lái)，是我對(duì)蘭州50年的情感。”

何鄂是一個(gè)很感性的人，她熱愛雕塑，熱愛藝術(shù)，更將心中最濃烈的熱情與情感留給了她生活了半個(gè)世紀(jì)的這座城市。30多年前的城雕《黃河母親》就是這份情感的一個(gè)結(jié)晶，30多年后的黃河雕塑長(zhǎng)廊同樣是。也正是這份情感使得何鄂成了一個(gè)可以把理想化作行動(dòng)的實(shí)踐者，而不是一個(gè)讓理想停留于紙面的空談主義者。

2016年首屆黃河母親節(jié)舉行，某種程度上這算得上是“黃河雕塑長(zhǎng)廊”創(chuàng)意正式啟動(dòng)的時(shí)間節(jié)點(diǎn)。如果按照創(chuàng)意的實(shí)施計(jì)劃，當(dāng)年就應(yīng)該有40余件作品呈現(xiàn)于黃河風(fēng)情線上?？墒窃趧?chuàng)意項(xiàng)目推進(jìn)的一年多來(lái)，風(fēng)情線上還沒有立一件“情系母親河”的作品。毋庸置疑，“情系母親河”黃河雕塑長(zhǎng)廊創(chuàng)意是一個(gè)巨大的文化建設(shè)工程，一個(gè)世紀(jì)的幾代華人雕塑家的百多件雕塑精品豎立在黃河邊，這些具有視覺感染力的雕塑語(yǔ)言，抒發(fā)的是中華兒女對(duì)民族的情感，感受和展現(xiàn)的是黃河文明給予子孫的智慧和力量。何鄂看到了它的未來(lái)的美好前景，“一旦在蘭州建成必將產(chǎn)生無(wú)可估量的精神力量，成為民族凝聚力的巨大磁場(chǎng)，成為世界華人情系母親河的聚焦點(diǎn)和集結(jié)點(diǎn)”。與此同時(shí)，何鄂也深切地感受到，這樣一項(xiàng)凝聚民族精神的中國(guó)夢(mèng)工程，是需要政府引領(lǐng)，通過(guò)立項(xiàng)、規(guī)劃、環(huán)境、雕塑、園林等各方面專家學(xué)者、各路群雄共同努力，同心攜手，貢獻(xiàn)智慧的?！鞍岩粋€(gè)人的夢(mèng)想變成一批人的夢(mèng)想，變成蘭州的夢(mèng)想?！保ň庉?黃艷）

作者：《蘭州晨報(bào)》記者