李忠尚 洋博士妙解“新時(shí)代”

陳晰

一個(gè)冬日的上午，在位于京城西長安街附近的家中，李忠尚接受了采訪。雖然已經(jīng)從領(lǐng)導(dǎo)崗位退休，但他縝密的思維與敏捷的表達(dá)都絲毫不遜于年輕人，完全看不出他已經(jīng)年過花甲。

李忠尚年少成名，1980年代赴德留學(xué)，成為“新中國第一名哲學(xué)博士”，被稱為“中同青年的驕傲”，光榮地成為全同青聯(lián)六、七、八屆常委，中央國家機(jī)關(guān)青聯(lián)副主席；回國后，歷任中國人民大學(xué)當(dāng)代馬克思主義研究室主任和副教授、軟科學(xué)研究所所長和教授；中國人民銀行金融研究所副所長、研究員；全國工商聯(lián)同際聯(lián)絡(luò)部部長，中國廣播電影電視集團(tuán)副秘書長，中國國際廣播電臺(tái)副總編、高級(jí)記者；中華人民共和國駐澳大利亞公使銜參贊等職。退休后，他重返科學(xué)象牙塔，重拾最鐘愛的學(xué)術(shù)研究，復(fù)任中國人民大學(xué)教授、博導(dǎo)，獲任寧波大學(xué)包玉剛講座教授、鵬城學(xué)者、深圳大學(xué)特聘教授，兼任德國敏斯特大學(xué)決策文化客座科學(xué)家以及歐美澳多所高校客座教授。

作為改革開放的親身參與者和見證者，同時(shí)也是“新馬克思主義”和決策科學(xué)教研的代表人物，李忠尚分享了自己從1980年赴德留學(xué)以來，三十多年間感受到的中國社會(huì)的“新”和“變化”。什么是“新時(shí)代”？新時(shí)代的到來，對(duì)于中國青年人來說，又意味著什么？中國將在世界發(fā)揮怎樣的作用？中國模式有普遍適用的價(jià)值嗎？

李忠尚作為研究馬克思主義的資深專家，從研究同外“新馬克思主義”入手，結(jié)合中國及世界新的實(shí)際，回答這些宏大的、迫切的，又極具現(xiàn)實(shí)意義的命題。

從站起來、富起來到強(qiáng)起來

2017年10月18日，中國共產(chǎn)黨第十九次全國代表大會(huì)在北京盛大召開。作為一名老黨員、資深學(xué)者，李忠尚說，學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)習(xí)近平總書記的報(bào)告令他倍感振奮與自豪。

他說，十九大報(bào)告不僅內(nèi)容恢宏，而且有一系列新的提法、新的觀點(diǎn)、新的思想。這一系列的“新”既令人振奮，更催人奮進(jìn)。

習(xí)近平同志在十九大報(bào)告中指出，經(jīng)過長期努力，中國特色社會(huì)主義進(jìn)入了新時(shí)代，這是我國發(fā)展新的歷史方位。那么，要如何理解“新時(shí)代”的意義？李忠尚頗為生動(dòng)地進(jìn)行了解讀：“習(xí)近平總書記宣布中國特色社會(huì)主義經(jīng)過長期努力奮斗進(jìn)入了新時(shí)代，我們迎來了從站起來、富起來到強(qiáng)起來的飛躍。這里面很重要的是一個(gè)強(qiáng)字。毛澤東使我們站了起來，鄧小平使我們富了起來，習(xí)近平為核心的黨中央將使我們強(qiáng)起來。從2009年開始到現(xiàn)在，我們成為世界第二大經(jīng)濟(jì)體，中國國民經(jīng)濟(jì)的總量已對(duì)全球經(jīng)濟(jì)的貢獻(xiàn)達(dá)到30%，如何做好世界第二，已不是簡單的經(jīng)濟(jì)問題，而是涉及國際關(guān)系，社會(huì)穩(wěn)定，民生提高，制度堅(jiān)實(shí)，綜合國力強(qiáng)大，技術(shù)引領(lǐng)和中共正確領(lǐng)導(dǎo)的大戰(zhàn)略?！?/p>

十八大以來，以習(xí)近平為核心的黨中央高舉旗幟，抓反腐敗促改革，人心大順，人民精神大振，中國前進(jìn)的步伐穩(wěn)健有力，取得的成就前所未有。習(xí)總書記的名言“寧可得罪千百人，不可辜負(fù)十三億”，響徹神州大地，受到全國人民的衷心擁戴和鼎力支持。打老虎拍蒼蠅，使好干部寒心的逆淘汰現(xiàn)象開始扭轉(zhuǎn)，使人民群眾深惡痛絕的買官賣官現(xiàn)象得以遏制。反腐敗去害蟲促發(fā)展，中國經(jīng)濟(jì)從高速度增長向高質(zhì)量發(fā)展轉(zhuǎn)型，國內(nèi)生產(chǎn).總值穩(wěn)居世界第二，人民生活顯著提高，綠色環(huán)保深入人心?？萍挤矫嫦灿嵾B連，天宮、蛟龍、天眼、悟空、墨子、大飛機(jī)等重大科技成果相繼問世。特別是維護(hù)南海主權(quán)的成功，充分顯示了黨中央堅(jiān)強(qiáng)而英明的領(lǐng)導(dǎo)力，向世界顯示了中國人民威武不能屈的民族氣節(jié)。國防建設(shè)更是取得了巨大的成就，發(fā)生了翻天覆地的變化。對(duì)外交往、對(duì)外貿(mào)易、對(duì)外投資，成效顯著，而外匯儲(chǔ)備穩(wěn)居世界前列，起著壓盤坨的作用。

但中國對(duì)世界的影響遠(yuǎn)不止經(jīng)濟(jì)發(fā)展，在民生領(lǐng)域，中國的扶貧成績讓世界驚嘆。中國成為世界上減貧人口最多的國家，也是世界上率先完成聯(lián)合國千年發(fā)展目標(biāo)的國家。近5年來，中國每年超過1000萬人脫貧，成為推動(dòng)落實(shí)聯(lián)合國2030年可持續(xù)發(fā)展目標(biāo)的最大貢獻(xiàn)者。

這5年，中國積極參與國際治理并做出綠色貢獻(xiàn)。踐行綠色發(fā)展理念，改善生態(tài)環(huán)境，建設(shè)美麗中國，“美麗中國”成為中華民族追求的新目標(biāo)。

現(xiàn)在，中國已經(jīng)進(jìn)入了世界政治舞臺(tái)的中央，這個(gè)時(shí)候我們需要強(qiáng)起來，不能一味地韜光養(yǎng)晦，過于“低調(diào)”會(huì)被人家認(rèn)為我們軟弱可欺。另—方面，如“富”而不“強(qiáng)”，就面臨著再次被宰割的危險(xiǎn)。所以，這個(gè)時(shí)候中國要強(qiáng)起來，要強(qiáng)國，強(qiáng)軍，強(qiáng)民！

與著名哲學(xué)家尤爾根·哈貝馬斯

李忠尚動(dòng)情地說：“在以習(xí)近平同志為核心的黨中央領(lǐng)導(dǎo)下，全國人民齊心協(xié)力，將沿著中國特色社會(huì)主義道路堅(jiān)定不移，奮勇前進(jìn)，為實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，朝著全面建成小康社會(huì)，兩個(gè)一百年的偉大目標(biāo)去努力奮斗。我們中華民族的近代史是一部辛酸的歷史，現(xiàn)在我們要書寫一部強(qiáng)大的歷史，一部民富國強(qiáng)的歷史！”

“中國贏了”

三十多年前第一次出國時(shí)的情景，李忠尚至今還記憶猶新。

那是1980年，李忠尚作為中國哲學(xué)社會(huì)科學(xué)界首次派往西方國家的留學(xué)生，來到德國波恩大學(xué)哲學(xué)院學(xué)習(xí)。到了德國一下飛機(jī)，站在公路邊，看到滿街川流不息的奔馳、寶馬、大眾汽車，感到眼花繚亂?！澳菚r(shí)候國內(nèi)改革開放剛剛開始，我們國家的基礎(chǔ)還非常薄弱，物質(zhì)也很匱乏。我記得剛到北京工作的時(shí)候，工資大概只有40塊錢，31斤糧里面還有一多半是雜糧，那時(shí)候正是能吃的時(shí)候，中午吃飽了，晚上就要餓著。偶爾能吃上一根香蕉，都是很難得的。到德國后，去超市購物，看到里面的商品真是琳瑯滿目，極其豐富，覺得德國人的日子太好過了。當(dāng)時(shí)心里就在感慨，什么時(shí)候我們國家才能這樣啊！”

“三十多年過去了，現(xiàn)在中國人去歐洲早已經(jīng)不是什么新鮮事了。我們國家每年有一億多人口出國，中國人到西歐旅游的花費(fèi)和平均消費(fèi)水平甚至超過了沙特阿拉伯的游客。根據(jù)我在德國、歐洲和澳大利亞等國學(xué)習(xí)、工作和生活的10余年經(jīng)驗(yàn)，現(xiàn)在中國一二線城市的居民與西方發(fā)達(dá)國家的居民相比較，從生活水平、物質(zhì)條件、日常消費(fèi)、文化娛樂上，可以說已經(jīng)感覺不到差距了；在社會(huì)秩序穩(wěn)定和治安方面，中國甚至更好一些。中國的老百姓打心底里感受到社會(huì)主義的好處。”

2017年11月的美國《時(shí)代》周刊封面，用中文和英文寫著“中國贏了”，這是《時(shí)代周刊》有史以來第一次在封面上出現(xiàn)兩種語言。在這一期的《中國經(jīng)濟(jì)是如何贏得未來的》一文中，布雷默指出，如今，中國已經(jīng)成為全球經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域最具實(shí)力的國家。

無獨(dú)有偶，德國乃至歐洲最具影響力之一的《明鏡周刊》也在同一個(gè)月以“醒來”為主題報(bào)道中國。李忠尚解釋說，這個(gè)“醒來”，不是說中國醒來，而是說歐洲該醒來了，要認(rèn)識(shí)到“中國已經(jīng)是世界強(qiáng)國”?！拔恼抡f，中國具有西方不可比擬的制度優(yōu)勢(shì)：內(nèi)政有著堅(jiān)實(shí)有效的長遠(yuǎn)規(guī)劃，并且有貫徹到底的決心；在介入國際事務(wù)的深度方面有靈活的彈性。到2050年，也就是從讓中國人陷入屈辱的鴉片戰(zhàn)爭開始算，兩百年之后，中國人將回到世界第一的位置上?！?/p>

李忠尚說，國際上已經(jīng)認(rèn)識(shí)到中國地位的巨大變化，中國從一個(gè)窮國到能滿足溫飽，再到現(xiàn)在逐步強(qiáng)大起來，并且開始在國際社會(huì)上起到引領(lǐng)作用。我們真的揚(yáng)眉吐氣了！

中國人的驕傲

在哲學(xué)研究領(lǐng)域，李忠尚可以說是一位具有里程碑意義的學(xué)者，他不僅是新中國第一位哲學(xué)博士，他在異國他鄉(xiāng)求學(xué)的經(jīng)歷，也曾讓德國哲學(xué)界轟動(dòng)。

1953年，李忠尚出生于古都西安的一個(gè)古鎮(zhèn)——新筑鎮(zhèn)。中學(xué)畢業(yè)后，李忠尚作為知青下鄉(xiāng)勞動(dòng)三年，在艱苦的勞動(dòng)之余，他自學(xué)馬列經(jīng)典著作和毛澤東著作以及大學(xué)中文函授教材。1973年，進(jìn)入南京大學(xué)外文系德語專業(yè)學(xué)習(xí)。雖說學(xué)的是德語，但他更大的興趣卻在“文史哲”，經(jīng)常跑去聽哲學(xué)系、中文系的課。大學(xué)畢業(yè)后，他以出色的德語成績和對(duì)馬列主義濃厚的興趣和學(xué)習(xí)基礎(chǔ)，被中共中央馬恩列斯著作編譯局選中，來到北京工作。

1979年，他在恢復(fù)高考后又考入中國人民大學(xué)馬列主義發(fā)展史研究所研究生繼續(xù)深造，這也包括馬凱、侯建良等同學(xué)。對(duì)這批研究生，史稱“千里馬”。

1980年，經(jīng)教育部選拔，李忠尚來到德國波恩大學(xué)哲學(xué)院哲學(xué)系學(xué)習(xí)。

剛到德國時(shí)，德國人用不信任的眼光看著這個(gè)來自遙遠(yuǎn)國度的年輕人。眾所周知，哲學(xué)是德國人的驕傲，德國大學(xué)對(duì)獲得博士學(xué)位的條件也是非常嚴(yán)苛的，即使是德國學(xué)生，攻讀博士學(xué)位的一百人中也只有數(shù)人能最終成功，更何況是留學(xué)生。剛?cè)雽W(xué)，等待李忠尚的就是一個(gè)嚴(yán)苛的考驗(yàn)：中國的大學(xué)學(xué)歷德國方面只承認(rèn)兩年，他要先補(bǔ)完哲學(xué)主科中五個(gè)研究班的課，以及兩個(gè)副專業(yè)的德國文學(xué)、政治學(xué)、邏輯等課，才能提出攻讀博士學(xué)位的申請(qǐng)。

對(duì)德國學(xué)生來說，修完以上這些課程也至少要三四年。但李忠尚沒有這么多時(shí)間。第一學(xué)期，他每周給自己安排了三十多節(jié)課。上午聽講座，下午參加討論班或在圖書館學(xué)習(xí)，晚上回到宿舍還要繼續(xù)查資料，看參考書，直到深夜……他在異國他鄉(xiāng)的校園里多少次挑燈夜讀，度過多少個(gè)不眠之夜，李忠尚已經(jīng)記不清了。經(jīng)過不到兩年的時(shí)間，他就修滿了攻讀博士學(xué)位所需的全部學(xué)分。

接下來，他把一腔熱情傾注到攻讀博士學(xué)位的研究中，巨大的壓力仍時(shí)時(shí)跟隨著他。他先后換了四副眼鏡，一度因過度勞累病倒，長時(shí)間坐在計(jì)算機(jī)前讓他得了腰肌勞損，至今落下病根……

終于，在1984年的答辯中，李忠尚第一專業(yè)哲學(xué)、第二專業(yè)政治（政策）學(xué)、第三專業(yè)國民經(jīng)濟(jì)學(xué)（央行管理），三次答辯全部最高分通過，成為在聯(lián)邦德國獲得博士學(xué)位的第一個(gè)中華人民共和國公民，當(dāng)時(shí)轟動(dòng)了德國學(xué)術(shù)界。波恩大學(xué)哲學(xué)系主任施密特教授，也是他的導(dǎo)師，也被這位借助第二語言卻以以短短四年多時(shí)間攻下哲學(xué)博士學(xué)位的中國青年震驚了，稱他為“這不僅是他學(xué)術(shù)上，更是他意志上的勝利，是中國人的驕傲”！

他的20萬字的（德語）博士論文作為科研成果很快在德國出版，他用德文寫的另一本專著《異化的概念和歷史唯物主義的歷史發(fā)展》也在德國問世，這也讓他成為新中國第一位在德國出版學(xué)術(shù)專著的學(xué)者。由于他的學(xué)術(shù)成就，第十三屆德意志哲學(xué)大會(huì)決定破例吸收他成為德意志哲學(xué)總會(huì)外籍會(huì)員，并被遴選為核心會(huì)員。主持中國人民大學(xué)全面工作的副校長謝韜在開學(xué)典禮上說：“這是中國青年的自豪，這是人民大學(xué)的自豪！”

2003年，德國洪堡基金會(huì)主持召開國際科學(xué)家（700余人）大會(huì)，德國總統(tǒng)、副總理兼外長等政要及科學(xué)界名人出席，一位中國科學(xué)家第一次與美國、日本和德國的三位科學(xué)家先后走上主席臺(tái)用德語作大會(huì)學(xué)術(shù)演講：李忠尚教授博士《論科學(xué)技術(shù)與社會(huì)發(fā)展》。掌聲、鮮花與各國媒體好評(píng)如潮的報(bào)道，“使我深深感到祖國強(qiáng)大了，沒人敢忽視我們了。作為中國學(xué)者和知識(shí)分子，為祖國爭光，我感到無上的光榮”！李忠尚激動(dòng)地說。

走出去：講好故事，培育英才

李忠尚學(xué)成后毅然回國報(bào)效祖國，在教育、金融、媒體、外交多個(gè)崗位歷練過。他在國際舞臺(tái)上—直不遺余力地向世界講述中國故事。

在擔(dān)任中國國際廣播電臺(tái)副總編輯期間，廣播電臺(tái)的節(jié)目要到海外落地，并不是一路綠燈，經(jīng)常會(huì)受到一些質(zhì)疑和阻礙?！八麄円詾槲覀兪切麄髦袊麄鞴伯a(chǎn)主義的，就會(huì)比較緊張。”因此，這份工作其實(shí)需要高超的外交智慧和技巧?！拔覀兊墓?jié)目當(dāng)然要宣傳中國，傳遞中國聲音，但我們的方式是介紹中國的風(fēng)土人情，悠久的文化歷史，中國人民的聰明、勤勞、勇敢，熱愛和平，同樣向往幸福生活。像對(duì)朋友一樣講好中國故事，這叫潤物細(xì)無聲?！崩钪疑行χf。

在李忠尚和同志們的努力推動(dòng)下，中國國際廣播電臺(tái)先后在美國、加拿大、澳洲、非洲和歐洲等國家和地區(qū)落地?！白屖澜缏牭街袊穆曇簦?0年前還只是一個(gè)夢(mèng)想，在30年前還只是通過短波出現(xiàn)，如今卻成為現(xiàn)實(shí)?！崩钪疑姓f。在他的家中，至今還保留著瓦努阿圖總理贈(zèng)送的調(diào)兵符、澳大利亞總理送的絨袋鼠和洛杉磯努斯市長贈(zèng)送給他的“金鑰匙”。

李忠尚（左五）與德國哲學(xué)總會(huì)會(huì)長及人大馬院長等合影

作為資深學(xué)者的李忠尚，2011年至2014年受命赴任中華人民共和國駐澳大利亞大使館公使銜參贊，對(duì)培養(yǎng)人才自是情有獨(dú)鐘。他代表中方積極奔走呼吁，為在澳的中國17萬中國留學(xué)生爭取應(yīng)得的權(quán)益，提出八條建議推動(dòng)澳教育規(guī)劃委員會(huì)及教育部等機(jī)構(gòu)解決問題，使在澳中國留學(xué)生的待遇得到實(shí)質(zhì)性的改變。他指導(dǎo)中國學(xué)聯(lián)在澳洲國會(huì)宴會(huì)廳、堪培拉大劇院連續(xù)三年舉辦慶中國國慶和中秋節(jié)的大型文化藝術(shù)演出，凝聚當(dāng)?shù)厝A人、學(xué)生的愛國熱情，邀請(qǐng)當(dāng)?shù)卣?、科學(xué)家及居民參加，宣揚(yáng)中華文化。

如何宣傳中國，既教育我們的學(xué)生，又能讓西方人接受，對(duì)此李忠尚教授有自己的心得?！爸袊恼?、經(jīng)濟(jì)形勢(shì)以及人民的生活是他們非常感興趣的，只是你不能講得教條枯燥。只有在對(duì)雙方都熟悉和了解的基礎(chǔ)上，才能用他們感興趣的方式和話語傳遞出中國好聲音，講好中國故事?！?/p>

向世界貢獻(xiàn)中國智慧

在李忠尚的家中，一進(jìn)門的客廳簡直就是個(gè)大書房，除了電視、音響和沙發(fā)外，桌上堆著厚厚的書本，鋪滿墻面的書柜里也是滿滿當(dāng)當(dāng)，從哲學(xué)、金融、公共管理學(xué)到傳媒等著作一應(yīng)俱全。而他的書房里，更是四面墻壁上釘滿了德式書架，而且頂天立地。他說，幾十年來，走遍了全世界，但是書房仍是自己最喜歡的地方，德國教授做客時(shí)笑稱“天堂”。退休后，李忠尚接受了母校中國人民大學(xué)的邀請(qǐng)，重回哲學(xué)院和馬克思主義學(xué)院擔(dān)任教授、博士生導(dǎo)師。

這距離他第一次站在人民大學(xué)的講臺(tái)上，已經(jīng)有三十余年了。1984年，李忠尚學(xué)成歸國，在母校人民大學(xué)承擔(dān)起組建當(dāng)代馬克思主義研究室和軟科學(xué)研究所的重任。懷著報(bào)效祖國的責(zé)任感，李忠尚如饑似渴地?fù)湓诠ぷ魃?。他作為中國人民大學(xué)當(dāng)時(shí)最年輕的副教授（1986）和教授（1991），除培養(yǎng)了數(shù)十名研究生外，還公開出版學(xué)術(shù)專著12部，其代表作《“新馬克思主義”論》上下卷（人民出版社2010、中國人民大學(xué)出版社出版2011、1987）等著作，被譽(yù)為國外馬克思主義研究的代表作，已是多所大學(xué)和黨校的必讀書或參考書，北大、人大等校教授公開評(píng)價(jià)他為國內(nèi)研究西方馬克思主義或曰“新馬克思主義”的開創(chuàng)者、代表人物。李忠尚的《現(xiàn)代軟科學(xué)》、《新智囊論》和《軟科學(xué)大辭典》（人民出版社1990、1991，遼寧出版社1989），被譽(yù)為“軟科學(xué)三部曲，論述了決策科學(xué)化和民主化的理論、實(shí)踐和應(yīng)用”，是智庫或日公共政策學(xué)當(dāng)年引領(lǐng)潮流、名副其實(shí)的代表作。

與前德國總統(tǒng)約阿希姆·高克

李忠尚介紹說，“新馬克思主義”或者狹義上的“西方馬克思主義的”主要內(nèi)容是對(duì)馬克思主義基本原理的研究，對(duì)蘇聯(lián)社會(huì)主義的批判和對(duì)現(xiàn)代資本主義的批判?！靶埋R克思主義”者以社會(huì)批判理論這一特有的方式不僅激烈地批判了蘇聯(lián)社會(huì)主義，而且揭示了現(xiàn)代資本主義社會(huì)的特點(diǎn)和弊病，把資本主義社會(huì)視為使人異化的剝削人的制度，主張真正的馬克思主義在于批判，在于揭露各種意識(shí)形態(tài)的“真面目”而使公民覺醒，從而使人們能在兩大對(duì)抗性制度之外作出第三種選擇：建立一個(gè)沒有戰(zhàn)爭、沒有剝削、沒有壓迫、沒有貧窮和浪費(fèi)的，人能夠真正實(shí)現(xiàn)解放的理想社會(huì)。

李忠尚說，自從2008年的金融危機(jī)以來，西方學(xué)術(shù)界又興起了一股“馬克思熱”。涉及國家之多，波及面之廣，都是空前的。在德國，Diets-Verlag出版的《資本論》等著作供不應(yīng)求，馬克思學(xué)說再次成為大學(xué)課堂上的重要題目。而中國經(jīng)過30年的改革開放，已經(jīng)發(fā)展為世界第二大經(jīng)濟(jì)體，與西方資本主義各國的窘狀形成鮮明的對(duì)比，堪稱一枝獨(dú)秀。

人們不禁自問：“難道馬克思當(dāng)年所描寫的時(shí)代真的到來了嗎？”于是，人們?cè)噲D從馬克思主義理論中找到解決金融危機(jī)的靈丹妙藥，于是“新馬克思主義”思潮便再度時(shí)髦，它旨在建構(gòu)一種新的理論和學(xué)說，走“第三種道路”。這也證明了馬克思主義的理論之樹是長青的。

那么，“第三條道路”到底是什么？它的理論基礎(chǔ)又在哪里？它將把世界帶向何方？

李忠尚說，十八大以來，國內(nèi)外形勢(shì)變化和我國各項(xiàng)事業(yè)發(fā)展都給我們提出了一個(gè)重大時(shí)代課題，這就是必須從理論和實(shí)踐結(jié)合上系統(tǒng)回答新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展什么樣的中國特色社會(huì)主義、怎樣堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會(huì)主義，包括新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會(huì)主義的總目標(biāo)、總?cè)蝿?wù)、總體布局、戰(zhàn)略布局和發(fā)展方向、發(fā)展方式、發(fā)展動(dòng)力、戰(zhàn)略步驟、外部條件、政治保證等基本問題，并且要根據(jù)新的實(shí)踐對(duì)經(jīng)濟(jì)、政治、法治、科技、文化、教育、民生、民族、宗教、社會(huì)、生態(tài)文明、國家安全、國防和軍隊(duì)、“一國兩制”和祖國統(tǒng)一、統(tǒng)一戰(zhàn)線、外交、黨的建設(shè)等各方面作出理論分析和政策指導(dǎo)，以利于更好堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會(huì)主義。

圍繞這個(gè)重大時(shí)代課題，我們黨高舉旗幟，堅(jiān)持解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)、求真務(wù)實(shí)，堅(jiān)持辯證唯物主義和歷史唯物主義，緊密結(jié)合新的時(shí)代條件和實(shí)踐要求，以全新的視野深化對(duì)共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律、社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律、人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律的認(rèn)識(shí)，進(jìn)行艱辛理論探索，取得重大理論創(chuàng)新成果，形成了新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想。我們可以自信地說，中國特色社會(huì)主義是我們的理論創(chuàng)造，如社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)本身就是一個(gè)偉大的創(chuàng)造。通過幾代人的不懈努力，中國如今走出了一條屬于自己的成功發(fā)展道路。

“中國30年高速發(fā)展的道路，既不同于蘇聯(lián)社會(huì)主義，也不同于美國等西方資本主義國家，而是中國特色的社會(huì)主義道路。從這個(gè)意義上來說，就是走了第三條道路。”李忠尚自信滿滿地說：“從更深的理論層次上說，我們奉行的是一種實(shí)踐哲學(xué)。這條道路所積累的成功經(jīng)驗(yàn)，說明這是歷史的選擇，也給世界帶來啟示。中國特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，意味著中國特色社會(huì)主義道路、理論、制度、文化不斷發(fā)展，拓展了發(fā)展中國家走向現(xiàn)代化的途徑，也給世界上那些既希望加快發(fā)展又希望保持自身獨(dú)立性的國家和民族提供了全新選擇，為解決人類問題貢獻(xiàn)了中國智慧和中國方案。”

李忠尚最后說：“作為有理想有使命感的知識(shí)分子，為了中華振興，我們?nèi)沃氐肋h(yuǎn)。我們相信，中華民族已經(jīng)自立于世界民族之林，并將通過實(shí)現(xiàn)兩個(gè)一百年目標(biāo)傲然自立于最先進(jìn)民族之林?！?/p>

責(zé)任編輯 華南