尹衛(wèi)國(guó)
在十三屆全國(guó)人大一次會(huì)議閉幕會(huì)上,國(guó)家主席習(xí)近平飽含深情地謳歌偉大的人民,他說(shuō),波瀾壯闊的中華民族發(fā)展史是中國(guó)人民書(shū)寫(xiě)的!博大精深的中華文明是中國(guó)人民創(chuàng)造的!歷久彌新的中華民族精神是中國(guó)人民培育的!中華民族迎來(lái)了從站起來(lái)、富起來(lái)到強(qiáng)起來(lái)的偉大飛躍是中國(guó)人民奮斗出來(lái)的!
“人民”一詞古已有之,《管子》一書(shū)中寫(xiě)道“人民鳥(niǎo)獸草木之生物”,人民被泛指為有生命的人生,也指平民、庶民。馬克思主義誕生后,人民這一概念有了科學(xué)定義,主體是指廣大勞動(dòng)群眾。中國(guó)共產(chǎn)黨成立,尤其中華人民共和國(guó)誕生后,人民的概念更加準(zhǔn)確,范圍更廣泛,不僅包括工人、農(nóng)民和知識(shí)分子,而且包括一切擁護(hù)社會(huì)主義的愛(ài)國(guó)者和擁護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一的愛(ài)國(guó)者,人民成為國(guó)家的主人,擁有至高無(wú)上的權(quán)力,我國(guó)《憲法》開(kāi)宗明義地宣布“中華人民共和國(guó)的一切權(quán)力屬于人民”。
中國(guó)共產(chǎn)黨97年歷史,就是緊緊地團(tuán)結(jié)、帶領(lǐng)人民浴血奮戰(zhàn)的歷史;是與人民同甘苦、共患難,休戚與共的歷史。魚(yú)兒離不開(kāi)水,瓜兒離不開(kāi)秧,人民群眾是黨生存的土壤,執(zhí)政的基礎(chǔ),離開(kāi)了人民,黨的生命就失去了血液,97年政黨的不老青春與活力,正源于從人民群眾中吮取豐富的營(yíng)養(yǎng)。
“人民”二字沉甸甸。習(xí)近平總書(shū)記在講話中強(qiáng)調(diào),必須始終堅(jiān)持人民立場(chǎng),堅(jiān)持人民主體地位,虛心向人民學(xué)習(xí),傾聽(tīng)人民呼聲,汲取人民智慧,把人民擁護(hù)不擁護(hù)、贊成不贊成、高興不高興、答應(yīng)不答應(yīng)作為衡量一切工作得失的根本標(biāo)準(zhǔn)。這是對(duì)全黨的諄諄告誡,時(shí)刻不能脫離人民?!叭嗣瘛倍趾x深刻。
首先,人民是創(chuàng)造歷史的動(dòng)力。這是馬克思主義歷史唯物論的基本觀點(diǎn)。毛澤東曾經(jīng)說(shuō):“群眾是真正的英雄,而我們自己則往往是幼稚可笑的?!敝袊?guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代,習(xí)近平總書(shū)記重申這一唯物主義歷史觀,在于告誡和要求全黨敬畏人民,永遠(yuǎn)做人民的學(xué)生。其次,人民是衣食父母。毛澤東在延安時(shí)說(shuō)過(guò),是人民養(yǎng)育了我們。這句話至今仍然是真理,政府的一切權(quán)力都是人民賦予的,人民公仆只有勤勉地做人民勤務(wù)員,沒(méi)有任何理由高高在上,當(dāng)群眾的老爺。第三,人民中蘊(yùn)涵著無(wú)窮的智慧。黨和政府的一切工作都必須堅(jiān)持“從群眾中來(lái),到群眾中去”的群眾路線,治國(guó)安邦必須虛心地向人民請(qǐng)教,問(wèn)計(jì)于民。第四,人民是黨永葆青春、國(guó)家興旺發(fā)達(dá)、新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)的力量源泉。
人民的分量比泰山重。尊重人民、團(tuán)結(jié)人民、依靠人民,我們的事業(yè)就無(wú)往而不勝,脫離人民就會(huì)寸步難行。但需要看到,影響和削弱黨的執(zhí)政能力的“四風(fēng)”、消極腐敗等危險(xiǎn)仍然存在,如少數(shù)干部作風(fēng)浮躁,貪圖享受,追求奢華,不聞不知民間疾苦,甚至損壞群眾利益等。形式主義、官僚主義,根源于對(duì)人民的感情淡薄。毛澤東形象地說(shuō)過(guò)“黨群關(guān)系好比魚(yú)水關(guān)系,共產(chǎn)黨是魚(yú),老百姓是水;水里可以沒(méi)有魚(yú),魚(yú)永遠(yuǎn)也離不開(kāi)水!”
實(shí)現(xiàn)偉大夢(mèng)想的力量源泉是人民,凝聚人民力量,密切與群眾的感情,我們的事業(yè)就無(wú)往而不勝。
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