劉曉春 狍頭帽下的褐色鄂倫春

曹宏琰

“在我的印象里，鄂倫春人是褐色的。他們的皮膚很白，白中透著些許淡藍(lán)，但除此之外，他們的頭發(fā)、他們的眼睛、他們的皮毛服飾幾乎都是褐色的?！痹谝淮瓮l(xiāng)間的聊天中，聽(tīng)到記者如此描述鄂倫春時(shí)，坐在對(duì)面的劉曉春不由地連連點(diǎn)頭。鄉(xiāng)愁似一支“歸心”的箭，貫穿記者命中她的同時(shí)，更在那片鄂倫春的心海中激起一片片漣漪。

鄂倫春是典型的森林狩獵民族，世世代代游獵于大、小興安嶺一帶。新中國(guó)建國(guó)初期，幾乎所有的鄂倫春人都從事狩獵、采集和捕魚(yú)，形成了具有鮮明色彩的亞北極狩獵文化。如今，樺樹(shù)皮制作技藝、“古倫木沓”節(jié)、摩蘇昆（鄂倫春說(shuō)唱藝術(shù)）、狍皮（狍皮服飾、狍頭帽）制作技藝等已紛紛入選國(guó)家級(jí)文化遺產(chǎn)名錄。作為鄂倫春本民族第一位博士，同時(shí)也是社科院民族學(xué)與人類(lèi)學(xué)研究所研究員，劉曉春望著記者微笑著說(shuō)道：“任何民族文化都是博大精深的，三言兩語(yǔ)也不能為零基礎(chǔ)的讀者講明白，但你選的切入點(diǎn)很好——褐色的鄂倫春，以狍頭帽為代表的狍皮服飾最能形象地反映鄂倫春的人文家庭與生產(chǎn)生活。關(guān)于狍頭帽，我家里也是故事滿滿！”

自然的恩賜 父母的寄托

鄂倫春人祖祖輩輩生活在大、小興安嶺的密林深處，長(zhǎng)期的狩獵生活以及漫長(zhǎng)的嚴(yán)冬，使得鄂倫春人對(duì)山林和野生動(dòng)物都有著堅(jiān)實(shí)而深沉的感情，生于山林，吃在山林，用在山林，死后亦回歸于山林，是典型的“山林之子”，衣食住行都離不開(kāi)大自然的恩賜。狍皮服飾更是鄂倫春人最普遍的日常服飾，它既可抵御外界的寒冷，也可在狩獵過(guò)程中很好地偽裝自己。尤其是狍頭帽，更是物盡其用，讓每次的狩獵收獲都沒(méi)浪費(fèi)，它的造型堪稱絕美的藝術(shù)品。

“當(dāng)興安嶺的第一場(chǎng)雪開(kāi)始飄落的時(shí)候，我阿妮（鄂倫春語(yǔ)：媽媽?zhuān)┙o哥哥縫制的‘密塔哈（鄂倫春語(yǔ)：狍頭帽）也完工了。那一刻，我們幾個(gè)做妹妹的是那么地羨慕大哥，他是家里七個(gè)孩子中唯一的男孩，而在鄂倫春人傳統(tǒng)的狩獵生涯中，男孩注定是要被培養(yǎng)成‘莫日根（鄂倫春語(yǔ)：狩獵英雄）的。”言語(yǔ)間，劉曉春的眼中閃爍著一種專(zhuān)屬于鄂倫春的灑脫。

劉曉春的阿瑪（鄂倫春語(yǔ)：父親）是方圓百里的神槍手，他高超的狩獵技藝使一家人衣食無(wú)憂。而她的阿妮則有一雙可以化腐朽為神奇的靈巧雙手，甚至許多人都會(huì)登門(mén)拜訪，向她討教獸皮服飾的制作技藝。“往往阿妮為了服飾配備的各種花紋和貼紙，也成了大家收藏和效仿的范本?！庇腥さ幕ㄐ醪唤?jīng)意間冒出來(lái)，劉曉春自己也笑了，但隨之她認(rèn)真地解釋說(shuō)：“阿妮的精湛的手藝，是在苦難和孤獨(dú)的童年時(shí)光里就開(kāi)始慢慢培養(yǎng)而成的。因?yàn)樗母改冈缡牛⒛?1歲就成了孤兒，由她的叔叔和嬸嬸撫養(yǎng)成人。在跟隨大人們采集的日子里，那些優(yōu)雅的野花，翻卷的流云，幽靜的叢林，活潑的葉子，奔騰的河流......這一切都為她幼小的心靈注入了生機(jī)勃勃而又豐富美好的情感。沒(méi)有筆和紙，就用灰燼里的木炭在白樺樹(shù)皮上畫(huà)畫(huà)，大自然在白樺樹(shù)皮上就有了更質(zhì)樸、更單純的美麗和靈性表達(dá)。接著就是和大人們一起縫制樺皮和獸皮制品，先從小物件開(kāi)始，樺皮碗、樺皮盒、樺皮簍、煙荷包、皮手套，再到皮褲子、皮褥子、皮袍、皮靴等大件的獸皮制品。當(dāng)她成為母親，能用自己的巧手親自為孩子們縫制各種獸皮服飾，尤其是能為自己的兒子縫制漂亮威武的狍頭帽時(shí)，那種自豪和幸福感，只有做了一個(gè)鄂倫春母親才能深切體會(huì)到。”

“上世紀(jì)60年代，鄂倫春人還在狩獵。母親給哥哥做的那頂狍頭帽，是那一年秋季，由父親獵獲的一只公狍子制作而成。狍頭帽是由完整的狍頭皮縫制而成。制作這種帽子，是將狍頭皮原樣剝?nèi)∠聛?lái)，熟制柔軟后，將眼睛的部位鑲上黑色皮子，把原來(lái)的兩只耳朵去掉，用狍子皮另縫兩只假耳朵，狍頭上的狍角原樣保留。在頭皮下部常鑲一圈皮子，作為帽耳，平時(shí)多卷在上邊作帽沿，冷時(shí)將其放下來(lái)?！芩酁槟行耘宕?。狍頭帽和真狍子的頭部惟妙惟肖，在雪原或灌木叢里都極具隱蔽性，同時(shí)也可以引誘狍子，有時(shí)以假亂真到連獵人都無(wú)法分辨是狍子還是人?！蓖ㄟ^(guò)劉曉春惟妙惟肖的描述，狍頭帽的形象逐漸由平面走向立體。

森林的思念 民族的精神

上世紀(jì)70年代，劉曉春的哥哥響應(yīng)國(guó)家號(hào)召應(yīng)征入伍，狍頭帽被阿妮細(xì)心地收納起來(lái)。因?yàn)楦绺缛胛椋依锷倭艘粋€(gè)勞力，阿瑪?shù)募彝ヘ?fù)擔(dān)很重，但他無(wú)怨無(wú)悔?！澳転閲?guó)家貢獻(xiàn)一位軍人，阿瑪認(rèn)為所有的付出都是值得的。哥哥果然不負(fù)眾望，在部隊(duì)入了黨。作為軍屬，哥哥是我們?nèi)胰说尿湴痢！睙o(wú)疑，這是一個(gè)普通鄂倫春家庭對(duì)黨和國(guó)家最深厚的感情，劉曉春至今仍以哥哥曾經(jīng)是一名軍人而自豪。

之后，劉家姐妹們陸陸續(xù)續(xù)地到外地求學(xué)，四個(gè)姐妹通過(guò)個(gè)人奮斗先后定居北京。雖然遠(yuǎn)離故鄉(xiāng)，但她們對(duì)森林的思念從未褪去。深厚的鄂倫春情結(jié)都化作各自家中林林總總的民族服飾和裝飾，而狍頭帽也和她們一起來(lái)到了北京，在異地他鄉(xiāng)和她們一起追憶著鄂倫春曾經(jīng)的輝煌。如果趕上節(jié)日或者朋友來(lái)訪，劉曉春就會(huì)把狍頭帽從柜子里取出來(lái)，供大家欣賞拍照，然后戴上它，再穿上民族服裝，出門(mén)參加節(jié)日慶典?！邦^戴狍頭帽的鄂倫春人永遠(yuǎn)都是節(jié)日上的亮點(diǎn)！”

2009年6月1日，是劉曉春與女兒永遠(yuǎn)難忘的一天。這一天，在北京中關(guān)村三小的組織下，56個(gè)民族的少年兒童齊聚北京，歡度六一兒童節(jié)。作為鄂倫春族代表，她的女兒有幸受邀參加?！澳翘?歲的女兒穿上了漂亮的民族服裝，戴上了傳家寶‘狍頭帽，和其他55個(gè)民族的兒童一起，觀看升旗儀式，參觀中南海，并與時(shí)任國(guó)務(wù)院總理溫家寶合影留念。由于女兒的年齡較小，被安排在第一排。有記者問(wèn)女兒，有什么話要對(duì)溫爺爺說(shuō)嗎？女兒說(shuō)，我是鄂倫春族，愿鄂倫春山神保佑溫爺爺幸?？鞓?lè)！溫總理送給每個(gè)孩子一冊(cè)他簽名的《現(xiàn)代漢語(yǔ)詞典》?？傊且惶?，戴狍頭帽的鄂倫春女童成了與會(huì)攝影師們的焦點(diǎn)。”雖然是女兒的一段特殊經(jīng)歷，但作為母親，劉曉春講起諸多細(xì)節(jié)于她而言仿佛仍在昨天。

“對(duì)于狍頭帽，我自己似乎比別人更加鐘愛(ài)。在重要的場(chǎng)合，我會(huì)很莊重地用漂亮的民族服飾把自己打扮起來(lái)，然后戴上狍頭帽，回歸本真。相信萬(wàn)物有靈的鄂倫春人也堅(jiān)信，生命從來(lái)不會(huì)真正地離開(kāi)，它只是用另一種方式與你相遇。當(dāng)我穿上民族服裝，戴上狍頭帽時(shí)，我會(huì)感覺(jué)有一種能量從頭頂進(jìn)入，世界從來(lái)都是廣闊和美麗的，只是我們?nèi)狈ι朴诎l(fā)現(xiàn)美的眼睛。傳家寶，傳承的是一種精神和力量?！迸c記者的談話臨近結(jié)束時(shí)，劉曉春起身走到辦公室北向的窗邊，望著遠(yuǎn)方緩緩說(shuō)道。

一頂有分量、有溫度的狍頭帽，注入了母愛(ài)的綿長(zhǎng)與牽掛，注入了森林的風(fēng)霜雨雪，更注入了一個(gè)民族生生不息的精神和信仰。在狍頭帽溫和橙色的熒光里，劉曉春仿佛看到了自己的童年：一家人圍坐在炭火盆的周?chē)赣H細(xì)白的手指在狍頭帽上舞動(dòng)，口中講著“指甲精靈做皮鞋”的神秘童話，外面大雪紛飛，家里確是紅紅火火，一片溫暖。家的美麗溫馨，生命的綿延不絕，一切都與山林的記憶有關(guān)，美麗可以定格，屬于鄂倫春的故事卻會(huì)永遠(yuǎn)流傳。