“九零門”，你們在哪里？

“九零門”所期望營造的社群氛圍和課程訓(xùn)練，俱與這些品質(zhì)有關(guān)——勇敢，擔(dān)當(dāng)，寬容，專注，睿智，堅韌。只有人格健全者的社群，才指向遼闊而值得追求的明天。

1

阿朱是我的同齡人，當(dāng)年沒有考上大學(xué)，在紹興老家辦紡織工廠，二十年前企業(yè)就上市了，是我們這群朋友中最早開上奔馳的，我吃的第一頓鮑魚撈飯就是他請的客。那些年，A股市場妖股橫行，很多上市公司靠著炒作賺得盆滿缽滿，阿朱的公司業(yè)績不錯，可是他的那只股票卻一直不溫不火。

有一次我問他，別人家都找券商弄一些題材，甚至直接自己坐莊，你為什么那么老實？阿朱自有他的道理。他說，那些炒股票的人，賺了，都覺得自己了不起，虧了，卻大罵上市公司，我就老老實實地做企業(yè)，他們愛買不買。然后，他從西裝內(nèi)口袋里摸出一張照片，啪的一聲拍在桌上。這是他剛剛讀小學(xué)的兒子的照片。阿朱對我說，我們那么拼命都是為了這個臭小子，我不能亂干事，等他長大了，說老爹是一個只會投機的人。

世界是你們的，也是我們的，歸根到底是那幫臭小子們的。

一晃眼，那個西裝內(nèi)口袋里的臭小子就長大了。去年秋天的一個晚上，這個身高1米9——比他爹足足高出一個頭——的90后小帥哥來找我，說，跟他爹實在無法溝通，再弄下來，父子關(guān)系可能要破裂了。

小朱帥哥是在美國讀的工商管理，先是在甲骨文總部干了一年，去年初歸國，在阿朱的公司里當(dāng)董事長助理。父子兩人在種種問題上，從企業(yè)轉(zhuǎn)型、資本運營到管理層更新等等，都分歧巨大，幾乎無法心平氣和地開完一個會、吃完一頓飯。

在我的書房里，我安靜地聽小朱抱怨了整整一個小時。從那張朝氣飛揚的90后臉上，讀得出失望、迷茫和無所適從，說到激憤時，他脫口而出：“他從小就不關(guān)心我，不了解我，都不知道他到底愛不愛我?！?/p>

我打斷了他。然后，講了十多年前的那個西裝內(nèi)口袋里的照片的故事。小朱突然淚流滿面。

2

當(dāng)今中國，有2000萬家私營企業(yè)，主力正是60初到70中的一代。他們白手起家，野蠻成長，靠著直覺和本能拼出一片天地，在改變自己命運的同時，也改變了家族和國家的命運。

如今，他們的孩子們都長大了。而這一代人，天生是全球化和互聯(lián)網(wǎng)的一代，他們從小受到最優(yōu)良的教育，大部分出國留學(xué)，其中85%讀的是商科，經(jīng)受了最好的科班訓(xùn)練。當(dāng)他們回到父母身邊的時候，兩代人之間，確乎隔著一條云纏霧繞的楚河漢界。

如果說阿朱一代是赤手挖礦，鑄鐵成刀，那么，小朱一代則從第一天起就握刀在手，盼顧四望。刀的來歷不同，用途迥異，對刀的理解和期盼便千差萬別。

這就是中國商業(yè)界的頭等大事：企業(yè)面臨轉(zhuǎn)型升級，家族面臨接班傳代，產(chǎn)業(yè)和財富的傳承正在考驗整個階層。

吳曉波頻道做過的一份調(diào)查顯示，65%的私營企業(yè)在未來十年內(nèi)面臨接班課題，其中半數(shù)的接班人將為90后。而對90后二代的調(diào)查顯示，心態(tài)選擇是鮮明的“三三分”：三分之一愿意接班，三分之一明確表示不愿意，還有三分之一搖擺其間。

而像小朱這樣的二代，在同齡人中又是孤獨的群體。他們是咬著金鑰匙出身的，從小不知饑餓為何事，沒有被野草刺傷過雙手，這把金鑰匙既是命運的禮物，也可能是一份“詛咒”。

3

小吳和小王是另外兩個90后二代。去年4月，我組團去德國漢諾威考察工業(yè)展，他們報名參加，被安排在一個房間里。小吳的家族工廠在汕頭，小王的在廣州，一個是做能源配套，一個是方便面生產(chǎn)線。

在德國的那幾天，他們白天隨團考察，是最認真的學(xué)員，晚上又抱著被子徹夜長談，彼此發(fā)現(xiàn)，幾乎面臨很多相同的苦惱，他們躊躇其中又不得其解。后來我才發(fā)現(xiàn)，在那個近300人的企業(yè)家考察團中，居然有9位正在接班途中的90后二代，在漢諾威工業(yè)展上，他們可能是最年輕的中國面孔。

把這批中國企業(yè)界的90后二代聚集在一起——這個想法正是小吳和小王他們想出來的，甚至“九零門”這個名稱，也是出自他們的創(chuàng)意。

他們需要一起成長。商業(yè)是一個美好而充滿了冒險氣質(zhì)的人生游戲，它既與學(xué)識和能力有關(guān)，同時也需要經(jīng)驗、閱歷和膽識，在年輕啟程的時候，找到一批志同道合的同齡人同行，大抵也是一份幸運；他們需要幫扶攜行。四十年中國商業(yè)進步所形成的價值觀、能量和經(jīng)驗教訓(xùn)，需要以最直接的方式投注于這批與未來有關(guān)的年輕人，沒有一位先行者和研究者有拒絕的權(quán)利。同時，他們需要超越父輩，從進入商海的第一天，就培養(yǎng)產(chǎn)融結(jié)合的新理念和知識體系。

他們需要良性溝通。當(dāng)我們的孩子從西裝內(nèi)口袋突然跳到面前的時候，他們是新鮮的，陌生的，甚至也是可怕的，兩代人之間的有效互動及互相諒解，是一門已經(jīng)被荒廢了百年的家族學(xué)業(yè)，我們需要重新學(xué)習(xí)；他們更需要被證明和考驗。在這個轉(zhuǎn)型中的公民社會，商業(yè)既有改變世界的力量，也有撕裂階層和腐蝕人性的魔力，從第一天起，年輕的傳承者們就應(yīng)該站在進步和善良的一邊。

4

傳承，在每一個種族、每一個國家都是一等一的大事。而那些真正值得傳承的，更多的時候，并不僅僅是知識，而是常識。戰(zhàn)略會過時，技術(shù)會陳舊，管理會老化，模式會被迭代，但是，有一些東西，如洶涌激流下的河床，亙古穩(wěn)定。它們是——勇敢，擔(dān)當(dāng)，寬容，專注，睿智，堅韌。

“九零門”所期望營造的社群氛圍和課程訓(xùn)練，俱與上述品質(zhì)有關(guān)。首先有健全的人格，才可能有健全的企業(yè)，而一個人格健全者的社群，才指向遼闊而值得追求的明天。

英國歷史學(xué)家湯因比在描述了人類眾多文明的興衰之后，提出過一個意味悠長的問題：對一次挑戰(zhàn)做出了成功應(yīng)戰(zhàn)的創(chuàng)造性的少數(shù)人，需多長時間才能經(jīng)過一種精神上的重生，使自己有資格應(yīng)對下一次、再下一次的挑戰(zhàn)？

事實上，湯因比所謂的“少數(shù)人”，在更多的意義上，是代際傳承的挑戰(zhàn)。今天，“九零門”來了，我們所好奇的未來，到底長著怎樣的面孔？