顧長(zhǎng)衛(wèi)的“超現(xiàn)實(shí)主義”追求

趙軍

最近，顧長(zhǎng)衛(wèi)導(dǎo)演的新作《遇見(jiàn)你真好》上映，筆者認(rèn)為，對(duì)于這部影片不應(yīng)只從情節(jié)結(jié)構(gòu)評(píng)論，而應(yīng)從創(chuàng)作結(jié)構(gòu)做立體俯瞰，看到其中呈現(xiàn)的深刻鮮活的思想與藝術(shù)挑戰(zhàn)。

《遇見(jiàn)你真好》不是純現(xiàn)實(shí)主義電影，而是充滿導(dǎo)演對(duì)于生活主觀理解的幽默電影，換句話說(shuō)，這是一部“超現(xiàn)實(shí)主義”電影。超現(xiàn)實(shí)主義是當(dāng)代電影的主要表現(xiàn)手法，藝術(shù)主觀性非常強(qiáng)，而且善用意象及象征，以其解剖現(xiàn)實(shí)的獨(dú)有手段，成為藝術(shù)家深入社會(huì)與人性，并主觀發(fā)揮其精神風(fēng)格和世界觀的利器。

《遇見(jiàn)你真好》中的“復(fù)讀學(xué)校”是一所虛構(gòu)的“愛(ài)情集中營(yíng)”。在這個(gè)虛構(gòu)的“學(xué)校”里，愛(ài)情是為了刷青春的存在感，青春是為了刷人性的存在感，人性是為了刷藝術(shù)的存在感。顧長(zhǎng)衛(wèi)不是追逐時(shí)尚的商業(yè)電影人，他挖掘每個(gè)小角落中的超現(xiàn)實(shí)主義力量，然后告訴觀眾這個(gè)世界原來(lái)是這樣——譬如我們都生活在“復(fù)讀學(xué)?！崩?，所有困惑、選擇、痛苦、叛逆、友情、愛(ài)情，甚至反目成仇和制造悲劇，都是人所難免的曾經(jīng)遇見(jiàn)，而人性的張揚(yáng)、內(nèi)斂、同情與含蓄等，又都是這些悲喜劇的來(lái)源。

當(dāng)我們懂得用超現(xiàn)實(shí)主義方法去解構(gòu)和重新結(jié)構(gòu)世界時(shí)，這個(gè)虛構(gòu)的“愛(ài)情集中營(yíng)”就變得順理成章。藝術(shù)虛構(gòu)的目的是為了更加深刻地解剖不虛構(gòu)的現(xiàn)實(shí)世界（包括人性），并且使這種剖析更顯精彩紛呈。當(dāng)普通觀眾被影片故事感動(dòng)得又笑又哭時(shí)，電影批評(píng)家應(yīng)該冷靜地發(fā)現(xiàn)，是遠(yuǎn)超出現(xiàn)實(shí)真實(shí)的藝術(shù)手法跨越了觀眾的理性藩籬。

在當(dāng)下一些電影連續(xù)追求大IP、大主題、大背景、大尺度的時(shí)候，《遇見(jiàn)你真好》真是一株電影長(zhǎng)廊里的“奇葩”。它回歸沒(méi)IP、低流量、平凡角落、普通人甚至幾乎是邊緣化了的世界，讓我們看到一部無(wú)法預(yù)料又深深被擊中內(nèi)心的電影，一部通篇是放大的人性的電影。

以大歷史時(shí)空和國(guó)際舞臺(tái)為背書的電影，往往秉承著宏大的意識(shí)形態(tài)使命卻難于深入刻畫人性幽微之處；而在那些非主流的局部小世界中，電影對(duì)于人性的關(guān)懷與認(rèn)知反而可能被真正放大，在普通人甚至小人物身上的故事也許會(huì)發(fā)酵成為道德與文明的人性中流砥柱。觀眾從《遇見(jiàn)你真好》中獲得的，正是這樣一種對(duì)于社會(huì)回歸真善美的理想的認(rèn)知。

《遇見(jiàn)你真好》是觸碰人心靈深處的電影，它和超現(xiàn)實(shí)主義的象征白描及現(xiàn)代手法，和追求非IP、非主流、非流量的選材與角度，共同組成了這部作品真正的大創(chuàng)作結(jié)構(gòu)。我們不能要求所有的觀眾都具備足夠的知識(shí)儲(chǔ)備來(lái)看懂顧長(zhǎng)衛(wèi)的電影，但相信觀眾不會(huì)挑剔影片貌似復(fù)雜的結(jié)構(gòu)和人物情節(jié)的夸張，而會(huì)隨著故事的起承轉(zhuǎn)合、人物命運(yùn)的離合悲歡而潸然落淚。

如果我們看到了影片時(shí)空交錯(cuò)中的故事結(jié)構(gòu)，那只是看到導(dǎo)演手法上的小結(jié)構(gòu)；只有看到藝術(shù)風(fēng)格的超現(xiàn)實(shí)主義、非主流性和人性美的融會(huì)貫通，才是看到了影片的大結(jié)構(gòu)。顧長(zhǎng)衛(wèi)從未放棄前衛(wèi)藝術(shù)風(fēng)格的堅(jiān)持，或者說(shuō)他就是屬于這類風(fēng)格與世界觀的電影人。