從愛情饋贈(zèng)到自我獲取 越來越多的女性自己賺錢買珠寶

周子榆

曾經(jīng)珠寶業(yè)的廣告熱衷于以愛情為倡導(dǎo)，人們八卦愛情中的男人如何給愛人買珠寶。如今的珠寶商調(diào)整了市場策略，鼓勵(lì)女性用珠寶來表達(dá)自我，接納自己的全部，做真實(shí)的自己，亦是最美的自己。希望所有的女性都能如電視劇《迷霧》中的“大女主”般，有大格局的心懷、有職業(yè)理想，有人生目標(biāo)。懷抱熱忱，創(chuàng)造全新自我。

女性從客體思維轉(zhuǎn)變?yōu)橹黧w思維

歐洲歷史上，教皇有權(quán)杖，國王有冠冕，家族有戒指紋章，這些都是珠寶。而在中國歷史上，皇帝的冠冕、束發(fā)器、絲絳佩玉、以瑪瑙翠玉為腰帶、履上鑲珠，也都是珠寶。那時(shí)佩戴珠寶主要是一種身份的象征，同時(shí)兼有審美意義。所以有評論，相比遠(yuǎn)古時(shí)代的拿首飾當(dāng)愿景，歐洲中世紀(jì)的珠寶便多了一層精神的升華，意味著權(quán)力的擁有；文藝復(fù)興時(shí)期的珠寶首飾，則意味著財(cái)富；18、19世紀(jì)的珠寶首飾，則是富裕和優(yōu)雅的體現(xiàn)。20世紀(jì)以來，隨著巨大的社會(huì)變革，珠寶已從有限的意義中脫離出來，個(gè)性化日益凸顯，成為了當(dāng)代人不可或缺的時(shí)尚表達(dá)。

在歷史上，珠寶以前是男性來展示自己地位的工具，到了后來，女性開始消費(fèi)珠寶，這與女性地位發(fā)展是有很大關(guān)系的。其實(shí)，縱觀珠寶設(shè)計(jì)，不同時(shí)期珠寶風(fēng)格變化，就能看到女性力量崛起。比如女權(quán)主義帶來的維多利亞風(fēng)格，維多利亞女皇成就了大英帝國的輝煌與燦爛，而她所帶來的是一個(gè)屬于女性的時(shí)代，那個(gè)時(shí)期的珠寶絢麗多彩，歐泊、紅寶石、祖母綠等色彩艷麗的寶石出現(xiàn)頻率非常高?；y枝蔓成為了珠寶設(shè)計(jì)師們最重要的靈感來源，而雄鷹與蛇這樣的權(quán)力象征也贏得女性擁躉。

再者，曾經(jīng)珠寶業(yè)的廣告熱衷于以愛情為倡導(dǎo)，人們八卦愛情中的男人如何給愛人買珠寶，比如愛美人不愛江山的英王愛德華八世（遜位后為溫莎公爵）與華萊士·辛普森（Wallis Simpson）譜出一段驚世戀曲。在兩人大婚之日，華萊士·辛普森身著一襲粉藍(lán)色綢緞連身裙，佩戴著出自卡地亞的十字架吊墜手鏈。9個(gè)鉑金十字架吊墜，分別由海藍(lán)寶石、祖母綠、紅寶石、黃色藍(lán)寶石、紫水晶及長方形切割鉆石鋪鑲而成，每一枚吊墜分別代表著她人生中最重要的時(shí)刻，并且，每一枚上都鐫刻著公爵手寫的寄語。“God Save the King for Wallis，16.Ⅶ.36”（上帝為華萊士拯救了國王）是其中最為動(dòng)人的一句，指的是1936年7月16日，當(dāng)時(shí)的愛德華八世在白金漢宮附近騎馬時(shí)遇刺，卻幸運(yùn)逃過一劫。還有一生結(jié)了八次婚的伊麗莎白·泰勒，她擁有太多寶格麗。其第三任丈夫電影制片人邁克爾·托德說：“你是我的女王”，然后送了她一頂鉆石頭冠。

不過，后來的電影以及廣告，大量的美劇出現(xiàn)“大女主”，擁有強(qiáng)大內(nèi)心，一路拼殺走上高層，影片中她們穿職業(yè)套裝、戴珠寶——那正是美國女權(quán)主義覺醒的時(shí)候。2018年熱播劇《迷霧》更甚，女主播高慧蘭懷揣著“實(shí)現(xiàn)正義社會(huì)”的目標(biāo)出場，十足女王范兒，一出場，從服裝、包、腕表、首飾，都絕對稱得上職場高級(jí)穿衣典范。

你會(huì)發(fā)現(xiàn)，歷史發(fā)展進(jìn)程中，隨著女性獲得就業(yè)權(quán)，參與社會(huì)勞動(dòng)后，慢慢走到今天，女人不再把愛情當(dāng)成唯一生活目標(biāo)，女人首先是做自己。女人為什么喜歡珠寶，熱衷打扮？法國著名存在主義作家，女權(quán)運(yùn)動(dòng)的創(chuàng)始人之一西蒙娜·德·波伏娃就曾指出：“關(guān)心美貌和盛裝打扮是一種工作，可以讓她占有她的容貌，就和通過做家務(wù)占有她的家一樣；于是，她的自我仿佛是她自己選擇的，她自己再造的?！逼鋵?shí)變相地表達(dá)了社會(huì)對女性的要求在不適應(yīng)女性自身發(fā)展后，女性覺醒，自我意識(shí)的提升，從客體思維轉(zhuǎn)變?yōu)橹黧w思維。其實(shí)，打扮不僅僅是修飾，它還表明了女人的社會(huì)處境。智威湯遜專門訪問了中國千禧一代女性，其中超過40%的受訪者認(rèn)為，經(jīng)濟(jì)獨(dú)立比婚姻更重要。今天的女人不愿做男人的附屬，亦不會(huì)成為珠寶的奴隸。

如今越來越多的女人，自己賺錢買珠寶。奢侈品市場被自信富有的女人們攪動(dòng)了。貝恩咨詢發(fā)現(xiàn)，2017年中國女性奢侈品消費(fèi)增速超過了男性，而珠寶是其中增長最快的一類。戴比爾斯也給出了最新數(shù)據(jù)，中國26%的鉆石珠寶，是由女性出手購買的，而且數(shù)量這幾年一直在增長。所以說，珠寶商們不會(huì)也不能一天到晚只講愛情了，而是轉(zhuǎn)為開始對女性自由的倡導(dǎo)。

1.5.法國女演員、模特以及歌手Alma Jodorowsky佩戴香奈兒高級(jí)珠寶Bouton de Camelia系列Camelia precieux作品

2.香奈兒高級(jí)珠寶Bouton de Camelia系列Camelia precieux耳環(huán)

3.4香奈兒高級(jí)珠寶Bouton de Camelia系列Camelia precieux戒指

6.溫莎公爵夫人于戛納卡地亞精品店前，1938年

7.溫莎公爵夫人佩戴火烈鳥胸針，百慕大漢密爾頓，1940年

8.伊麗莎白-泰勒非常喜歡收藏珠寶

珠寶商挖掘女性的自我意識(shí)

現(xiàn)在的珠寶商調(diào)整了市場策略，鼓勵(lì)女性用珠寶來表達(dá)自我。香奈兒高級(jí)珠寶Bouton de Camelia系列新品的發(fā)布就很有代表性，白色山茶花已經(jīng)成為香奈兒女士的象征。擁有絕對純粹的潔白與動(dòng)人的女性特質(zhì)。如同她將她的特立獨(dú)行融入所有設(shè)計(jì)中一樣，她也離經(jīng)叛道地將山茶花作為一枚珠寶來佩戴，讓它成為毛衣或者黑色經(jīng)典外套上閃耀醒目的點(diǎn)綴。香奈兒高級(jí)珠寶Bouton de Camelia系列每件作品中都蘊(yùn)含著香奈兒女士大膽前衛(wèi)、特立獨(dú)行的精神。這，不只是一朵花，它是一種符號(hào)，山茶花作為裝飾，最早出現(xiàn)在男士外套翻領(lǐng)的扣眼上。而嘉柏麗爾·香奈兒將這一原本由男性獨(dú)占的時(shí)尚元素塑造成了精致品位的象征。山茶花寄托著人們勇敢聽從內(nèi)心、沖破束縛獲得自由的渴望，成為了一個(gè)代表永恒優(yōu)雅的經(jīng)典符號(hào)。它是一個(gè)宣言，以栩栩如生的線條勾勒出來的山茶花，都以它的靈動(dòng)向世人宣告著自己的風(fēng)格密碼：那就是對于自由的熱愛。它是一種精神，香奈兒的山茶花散發(fā)著獨(dú)立、鮮明、不羈的氣質(zhì)，不可抗拒地吸引著被香奈兒女士精神所激勵(lì)和引領(lǐng)的人們。它是一種風(fēng)格，沖破傳統(tǒng)時(shí)尚的束縛，山茶花將簡約風(fēng)格之美演繹到極致，散發(fā)出永不消逝的優(yōu)雅。

伯爵則呼吁“Sunny side of lire”，讓女性盡情享受獨(dú)一無二的生活方式以及閃爍著無數(shù)耀眼瞬間的生活藝術(shù)。伯爵全球品牌代言人杰西卡·查斯坦（Jessica Chastain）十分贊賞這種人生態(tài)度。而最新的伯爵Possession系列的旋轉(zhuǎn)圓環(huán)迸發(fā)出非凡活力，升華為現(xiàn)代摩登女性的親密伙伴，以率性迷人、活潑繽紛之姿，伴隨獨(dú)立自主的女性張揚(yáng)真我個(gè)性。經(jīng)典的伯爵Possession系列腕表和珠寶，以其獨(dú)有的旋轉(zhuǎn)圓環(huán)，不斷蛻變出優(yōu)雅嫵媚的新風(fēng)格。

還有近期CHAUMET發(fā)布全新廣告視覺，藝術(shù)風(fēng)貌與品牌簽名“風(fēng)雅于型，自在于心”躍然其間。畫面以意蘊(yùn)深厚的敘事手法，捕捉女性生命中三個(gè)不經(jīng)意的閃耀時(shí)刻。“CHAUMET女郎”以創(chuàng)想之姿，充分享受著經(jīng)典之作，由此宣告：心之所往，便是型格所在，完美詮釋“風(fēng)雅于型，自在于心”的品牌精神。全新廣告視覺的場景設(shè)計(jì)源自耳熟能詳?shù)耐?、典故及重要時(shí)政場合，經(jīng)典卻又不落窠臼?！癈HAUMET女郎”的三個(gè)迷人瞬間，于實(shí)為靜態(tài)但極富動(dòng)感的廣告畫面中逐一呈現(xiàn)：恢弘致美的自然妙境高定珠寶套系月桂頌歌主題冠冕，被頗具玩味地反向佩戴，高雅之上又別具一格；覆以精致白手套的手伸出車窗，四枚Josephine加冕·愛系列鉆戒閃爍指間，組成了一個(gè)全新的“冠冕之形”，致敬尊貴權(quán)威而又風(fēng)趣不羈；象征緣分與連結(jié)的Liens S@duction結(jié)·緣手鐲隨性飾于腳踝之上，極具自我卻又風(fēng)格獨(dú)領(lǐng)。

即使珠寶品牌起用國內(nèi)女明星拍攝廣告大片，也是統(tǒng)一路數(shù)。舒淇演繹寶格麗全新理念“Larger Than Life”的絕代風(fēng)華?！癓arger Than Life”向羅馬豐饒而迷人、熱忱且果敢的人文精神致敬，向世界展現(xiàn)如“羅馬”一般的甜蜜熱情的生活方式。精致迷人的面容，灑脫隨性的態(tài)度，魅惑性感的氣質(zhì)，舒淇與生俱來的靈氣和愈發(fā)成熟的優(yōu)雅，散發(fā)著寶格麗繆斯女神的無窮魅力。要知道，舒淇的性格就是勇于嘗試、大膽突破，從不止步當(dāng)下。寶格麗與舒淇，皆是多姿多彩，大膽突破，她們?nèi)绱藗€(gè)性鮮明，絕無二致。

而蕭邦中國區(qū)品牌摯友劉濤則傾情演繹了Happy Diamonds系列，仿若印證了該系列的設(shè)計(jì)初衷——Think Happy，Be Happy，雙方的攜手譜寫一曲輕快悠揚(yáng)的繽紛“歡樂頌”。何謂蕭邦眼中的“摩登女性”？劉濤通過大小銀幕進(jìn)行了完美詮釋：她們自由而自律，獨(dú)立且隨和；她們大氣果敢卻不乏細(xì)膩，堅(jiān)持真我又無畏挑戰(zhàn)；最重要的是，她們始終在追尋快樂的道路上堅(jiān)定前行，并樂于分享沿途的歡快心情。這與蕭邦的觀念不謀而合，品牌著名的Happy Diamonds系列便是以與眾不同的靈動(dòng)之美使鉆石掙脫底座的桎梏，轉(zhuǎn)動(dòng)出靈動(dòng)美感與歡樂氣息?？鞓肥荋appy Diamonds系列的靈感之源，是珠寶幻化的動(dòng)人語言；它亦是無數(shù)人的心之所向，是劉濤傳遞大眾的生活信仰。正如劉濤所言，“快樂是一種自由的精神，有愛，有浪漫，還有獨(dú)立”。

綜上所述，女人買珠寶更多的是為了自己的喜愛，慶祝自己事業(yè)上的晉升，慰勞自己一年的忙碌，祝福自己單身的快樂，以及鼓勵(lì)自己在愛情之路上的純粹追求……這一切都預(yù)示著她們不再把自己的幸福甚至生計(jì)寄托在男人身上，她們自己賺錢買喜歡的珠寶，甚至高興了，還會(huì)買珠寶給心愛的男人。很開心看到活成這樣的女性越來越多，她們是自己人生的“大女主”，有大格局的心懷、有職業(yè)理想，有人生目標(biāo)。一如寶詩龍攜手周冬雨拍攝的“美一面都是我”的廣告視頻描述的那樣，“纖細(xì)如塵，細(xì)膩情緒翻涌，不斷找尋出口；迫切宣洩，拒絕一成不變，創(chuàng)造全新自我；懷抱熱忱，手握想象畫筆，引人好奇的一切都很美；無拘自在，即是真實(shí)的自己，亦是最美的自己?！?/p>

專訪BOUCHERON寶詩龍CEO Helene Poulit-Duquesne女士

一提女性美，很多人首先想到的就是年輕貌美。其實(shí)不然，每個(gè)人對美的感知不同，對美的解讀不同，美不應(yīng)該只有一面，而是多面的。寶詩龍?jiān)谏虾：懵V場首次舉辦其標(biāo)志性Quatre系列體驗(yàn)展，其主題就是“美一面都是我”，為此專訪到寶詩龍CEO Helene Poulit-Duquesne女士，讓這位美麗優(yōu)雅的法國女人來表達(dá)何為“美”。

女性美是多元化的 不局限于顏值和年齡

Q=《北京青年》周刊

A=Helene Poulit-Duquesne女士

Q：你認(rèn)為寶詩龍靠什么走過了160年？

A：因?yàn)閷氃婟堄星罢靶?，有遠(yuǎn)見，勇于打破桎梏。1858年創(chuàng)立時(shí)，菲德烈克·寶詩龍先生經(jīng)營之道就是致力于打破珠寶創(chuàng)作的疆界，與不同的工匠、藝術(shù)家合作，以創(chuàng)新的方式來做珠寶，這個(gè)理念至今依然在發(fā)揚(yáng)光大。而且作為旺多姆廣場首家珠寶商，1893年菲德烈克·寶詩龍先生選址在旺多姆廣場第26號(hào)的位置開設(shè)店面，也是他有遠(yuǎn)見的證明。

Q：寶詩龍以講故事擅長，你覺得什么樣的故事能為作品加分？

A：我們有很多故事跟消費(fèi)者分享，寶詩龍出過很多書籍來描述品牌的傳承，而且在我們的檔案館里，有一份VIP顧客花名冊。寶詩龍的歷史就與世界各地的王公貴族密不可分，俄國女沙皇、法國國王路易十四的宮廷樂師波利尼亞克伯爵夫人等名人都曾是寶詩龍的擁躉者。英國的戴安娜王妃、高貴優(yōu)雅的葛莉絲凱莉王妃，甚至是英國女皇伊麗莎白二世，都頻頻在公開場合佩戴過各式寶詩龍配飾。我們最新的高級(jí)珠寶“冬季帝國”，也是講述了與俄羅斯皇室的淵源。

除了歷史外，我們品牌標(biāo)志性作品Quatre系列也是在講故事，雖然Quatre系列從發(fā)布至今才經(jīng)歷了13年，但是它包含了寶詩龍從創(chuàng)始至今的文化背景和歷史文化。它傳遞女性獨(dú)立自信的精神，敢于自我表達(dá)的這種自由意識(shí)。因?yàn)镼uatre系列有不同的面，包括雙圈同心圓（Double Godron）、鉆石鑲嵌（Ligne Diamants）、羅緞直線刻紋（Grosgrain）及巴黎飾紋（Clou de Paris），不同的搭配方式，呈現(xiàn)不同風(fēng)格，同時(shí)彰顯出“美一面都是我”的概念。

Q：此次展覽的主題就是“美一面部是我”，與2018年1月在巴黎舉行的展覽最大不同是什么？

A.寶詩龍?jiān)诜ㄜ嚢屠桢X幣博物館呈獻(xiàn)Vendorama周年展比起這次的上海展覽規(guī)模要大。寶詩龍與巴黎錢幣博物館是有合作的，作為贊助方，已著手修繕未來的Mansart Gardens，并于該處構(gòu)建臨時(shí)Vendorama展覽場館。寶詩龍與花園尚有更深一層連系：園內(nèi)一棟別墅由Jules Hardouin-Mansart設(shè)計(jì)，而旺多姆廣場正是出自該位建筑師的手筆。Vendorama周年展最大特色是Fu-turist（未來主義），整個(gè)展覽非常重視互動(dòng)體驗(yàn)，不僅讓參觀者近距離欣賞工匠技藝示范以及工坊歷史外，數(shù)碼裝置協(xié)助參觀者更徹底投入寶詩龍的華麗夭地。上海的這次展覽同樣利用數(shù)字化的新興技術(shù)，從了解寶詩龍世家160年的悠久歷史文化及無與倫比的精致工藝，到體驗(yàn)標(biāo)志性的Quatre系列珠寶等，更重要的是展覽開幕式上會(huì)發(fā)布周冬雨拍攝的“美一面都是我”短片。

Q：周冬雨形象很古靈精怪，也很鄰家女生，讓她拍攝寶詩龍短片，是出于怎樣的考量？我們該如何理解女性之“美”？

A：周冬雨對自己演藝事業(yè)的追求大家有目共睹，她身上有一種張力，視頻中就能感受到。作為女性追求美，不僅僅是說顏值方面，女性對人生價(jià)值的追求應(yīng)該是多元的。對于女人來說，最關(guān)鍵的是接納自己，相信自己，為自己擔(dān)當(dāng)，這也是寶詩龍的女性精神。關(guān)于美的解讀，還可以講個(gè)例子，寶詩龍的品牌摯友Laetitia Casta是法國一位模特和演員，她并非傳統(tǒng)美女，也不是極瘦的身材，但是她的事業(yè)非常成功。她的牙齒不是很整齊，每當(dāng)攝影師或造型師建議她去箍牙時(shí)，她就說：“我絕對不動(dòng)我身上的一分一毫，我就是我。”她就是那種雖然我不是你們眼中的完美，但我認(rèn)為自己就是最棒最獨(dú)特的，這就是很好的全盤接納自己的表現(xiàn)。同樣，女性的美沒有年齡的局限，2016年，寶詩龍新品高級(jí)珠寶26 Vendome系列發(fā)布會(huì)時(shí)，邀請了25歲、42歲、53歲、67歲的四位不同年齡層的女性來演繹不同珠寶，我認(rèn)為67歲的那位女性是最美的。