傳統(tǒng)書(shū)畫(huà)在人文素養(yǎng)培育中的應(yīng)用研究

鄭萬(wàn)明 趙凌飛

摘 要：傳統(tǒng)書(shū)法與繪畫(huà)是中國(guó)傳統(tǒng)文化的重要組成部分，還是書(shū)畫(huà)家情感、觀念的重要載體。人文素養(yǎng)是人在所擁有的文化基礎(chǔ)上形成的先進(jìn)的價(jià)值觀及規(guī)范。傳統(tǒng)書(shū)法與繪畫(huà)，能夠培養(yǎng)學(xué)生審美能力，激發(fā)學(xué)生愛(ài)國(guó)情懷，使學(xué)生養(yǎng)成嚴(yán)謹(jǐn)細(xì)致、井然有序的學(xué)風(fēng)，培養(yǎng)學(xué)生果斷、干練的氣質(zhì)和全局意識(shí)，對(duì)于學(xué)生人文素養(yǎng)的提升具有重要作用?；诖耍治鰝鹘y(tǒng)書(shū)畫(huà)與人文素養(yǎng)的內(nèi)涵，提出傳統(tǒng)書(shū)畫(huà)在人文素養(yǎng)培育中的應(yīng)用策略，以促進(jìn)傳統(tǒng)書(shū)畫(huà)的發(fā)展和學(xué)生人文素養(yǎng)的培養(yǎng)。

關(guān)鍵詞：傳統(tǒng)書(shū)畫(huà);人文素養(yǎng);愛(ài)國(guó)情懷

基金項(xiàng)目：本文系黑龍江省教育科學(xué)“十三五”規(guī)劃2020年度重點(diǎn)課題“傳統(tǒng)書(shū)畫(huà)教育對(duì)工科院校大學(xué)生人文素養(yǎng)培育的研究”（GJB1320293）階段性成果。

雖然現(xiàn)代社會(huì)經(jīng)濟(jì)得到了快速發(fā)展，但社會(huì)中存在著一些負(fù)面價(jià)值觀，對(duì)人們的思維造成了一定的影響，對(duì)社會(huì)的和諧穩(wěn)定發(fā)展構(gòu)成了一定的威脅。為了提高人們的人文素養(yǎng)，引導(dǎo)人們樹(shù)立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，可以通過(guò)傳統(tǒng)書(shū)畫(huà)教學(xué)，傳播中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，培養(yǎng)人們的人文精神。傳統(tǒng)書(shū)畫(huà)蘊(yùn)含著民族文化與民族情懷，對(duì)提高人們的人文素養(yǎng)具有非常重要的作用。本文分析了傳統(tǒng)書(shū)畫(huà)與人文素養(yǎng)的內(nèi)涵，提出了傳統(tǒng)書(shū)畫(huà)在人文素養(yǎng)培育中的應(yīng)用策略，以促進(jìn)傳統(tǒng)書(shū)畫(huà)的發(fā)展和學(xué)生人文素養(yǎng)的培養(yǎng)。

一、傳統(tǒng)書(shū)畫(huà)與人文素養(yǎng)的內(nèi)涵

（一）傳統(tǒng)書(shū)畫(huà)的內(nèi)涵

傳統(tǒng)書(shū)畫(huà)不僅蘊(yùn)含了豐富的文化內(nèi)涵，還包含了歷史、美學(xué)以及哲學(xué)等內(nèi)容，同時(shí)對(duì)書(shū)畫(huà)家的審美情趣進(jìn)行了全面的展示。要想傳承我國(guó)傳統(tǒng)文化，就必須對(duì)我國(guó)傳統(tǒng)書(shū)畫(huà)內(nèi)涵進(jìn)行全面了解。我國(guó)傳統(tǒng)書(shū)畫(huà)蘊(yùn)含了大量傳統(tǒng)民族文化、人文精神等，同時(shí)也展現(xiàn)出畫(huà)家的人文情懷以及民族情懷，是我國(guó)傳統(tǒng)文化的重要組成部分。

（二）人文素養(yǎng)的內(nèi)涵

人文素養(yǎng)包含了人的道德品行、人生態(tài)度，即“人文科學(xué)的研究能力、知識(shí)水平和人文科學(xué)體現(xiàn)出來(lái)的以人為對(duì)象、以人為中心的精神——人的內(nèi)在品質(zhì)”。從廣義的角度來(lái)看，人文，是人類(lèi)自身所創(chuàng)造的文化內(nèi)容，即人類(lèi)文化。而素養(yǎng)是素質(zhì)與教養(yǎng)，是由能力要素和精神要素組合而成的，包括個(gè)人的“三觀”、形象氣質(zhì)及文化積累。如今，素養(yǎng)的內(nèi)涵得到擴(kuò)展，包括思想品質(zhì)、道德觀念、政治素養(yǎng)、文化素養(yǎng)、業(yè)務(wù)素養(yǎng)、身心素養(yǎng)等各個(gè)方面?？偟膩?lái)說(shuō)，人文素養(yǎng)是人在所擁有的文化基礎(chǔ)上形成的先進(jìn)的價(jià)值觀及規(guī)范。人文素養(yǎng)的形成受到由周?chē)h(huán)境、教育、生活實(shí)踐的影響。

二、傳統(tǒng)書(shū)畫(huà)與人文素養(yǎng)之間的關(guān)系

人文素養(yǎng)的靈魂，是“以人為對(duì)象、以人為中心的精神”，即人文精神。人文精神是人類(lèi)文化中的先進(jìn)部分和核心部分，體現(xiàn)為重視人、尊重人、關(guān)心人、愛(ài)護(hù)人。人文精神的核心是對(duì)人類(lèi)生存意義和價(jià)值的關(guān)懷。如今，人們?cè)诓粩噙M(jìn)行自我完善，追求真善美，這與傳統(tǒng)書(shū)畫(huà)所追求的目標(biāo)有著相似之處。無(wú)論現(xiàn)代書(shū)畫(huà)還是傳統(tǒng)書(shū)畫(huà)，其中的人文精神，可以影響人的思想，陶冶人的心靈，使人實(shí)現(xiàn)自我發(fā)展。特別是我國(guó)已經(jīng)傳承幾千年的傳統(tǒng)文化藝術(shù)，所蘊(yùn)含人文知識(shí)、人文精神，對(duì)個(gè)體人文素養(yǎng)的培養(yǎng)具有極大的促進(jìn)作用。傳統(tǒng)書(shū)畫(huà)教育與人文素養(yǎng)培育二者之間存在著一定的關(guān)聯(lián)性，將二者相結(jié)合不僅有利于傳承我國(guó)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，弘揚(yáng)我國(guó)傳統(tǒng)文化藝術(shù)，對(duì)人們?nèi)宋乃仞B(yǎng)的提升也具有重要意義。

三、傳統(tǒng)書(shū)畫(huà)在人文素養(yǎng)培育中的應(yīng)用策略

（一）欣賞傳統(tǒng)繪畫(huà)，激發(fā)學(xué)生愛(ài)國(guó)情懷

利用傳統(tǒng)書(shū)畫(huà)進(jìn)行教育的過(guò)程中，可以用北宋畫(huà)家范寬的《溪山行旅圖》實(shí)施人文素養(yǎng)教育。在《溪山行旅圖》中，巨大的山峰在云霧之中巍然聳立，山頂叢林茂盛，山谷深處一瀑如線，飛流百丈，從畫(huà)面中隱約可以感受到瀑布敲擊巨石的聲音。在巍然的山峰下，巨石聳立，樹(shù)木高大且粗壯。山徑上，一隊(duì)運(yùn)載貨物的商旅緣溪行進(jìn)，為幽靜的山林增添了生氣。觀者在賞析畫(huà)作的時(shí)候，仿佛自身走進(jìn)畫(huà)作中，投入自然的懷抱，聽(tīng)到林間的風(fēng)聲將塵世的喧囂全部吹散。

該畫(huà)作描繪的是典型的北國(guó)景色，給人以“如行夜山，黑中層層深厚”的審美感受，表現(xiàn)出畫(huà)家的寬闊胸懷，同時(shí)也展現(xiàn)出人與自然之間的和諧共處。對(duì)《溪山行旅圖》進(jìn)行欣賞，可以有效激發(fā)出學(xué)生的愛(ài)國(guó)情懷，使學(xué)生對(duì)我國(guó)大好河山有所了解，引導(dǎo)學(xué)生對(duì)我國(guó)傳統(tǒng)文化進(jìn)行學(xué)習(xí)，并提升他們的審美能力。

（二）進(jìn)行書(shū)法教學(xué)，使學(xué)生養(yǎng)成嚴(yán)謹(jǐn)細(xì)致、井然有序的學(xué)風(fēng)

在書(shū)法學(xué)習(xí)的過(guò)程中，需要先從楷書(shū)學(xué)起。教師要注重執(zhí)筆、用筆、點(diǎn)畫(huà)、結(jié)構(gòu)與分布等方面的教學(xué)，這些方面如果出現(xiàn)問(wèn)題，會(huì)影響最終的書(shū)法質(zhì)量。例如：執(zhí)筆時(shí)要指實(shí)掌虛，手掌放松，五根手指齊發(fā)力;點(diǎn)畫(huà)要做到圓滿(mǎn)周到;字體整體結(jié)構(gòu)要橫直相安;整體布局要有變化，疏密得當(dāng)。在楷書(shū)教學(xué)過(guò)程中，要抓住一個(gè)“嚴(yán)”字，需要向每一位學(xué)生提出嚴(yán)格要求，教育學(xué)生在練習(xí)中切不可心浮氣躁，要保持嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膽B(tài)度。同時(shí)，學(xué)生需要擁有良好的悟性，了解每一個(gè)漢字的形體，在不斷練習(xí)的過(guò)程中感受漢字的韻味，在寫(xiě)字的過(guò)程中保證字體圓潤(rùn)，養(yǎng)成嚴(yán)謹(jǐn)細(xì)致的良好學(xué)風(fēng)。

在書(shū)法學(xué)習(xí)的過(guò)程中，學(xué)生要保持“靜”的狀態(tài)，讓心平靜下來(lái)，這樣可以磨練自己的心性，提高注意力，磨練意志力，養(yǎng)成嚴(yán)謹(jǐn)細(xì)致、井然有序的學(xué)風(fēng)。這樣學(xué)生才能在遇到問(wèn)題后處事不驚，從容應(yīng)對(duì)。書(shū)法教學(xué)對(duì)學(xué)生的未來(lái)發(fā)展具有促進(jìn)作用，能培養(yǎng)學(xué)生的觀察能力、思維能力和創(chuàng)造能力，還能使學(xué)生更深入地了解我國(guó)傳統(tǒng)文化，培養(yǎng)學(xué)生勤奮好學(xué)的精神，對(duì)不斷提高學(xué)生人文素養(yǎng)有很大的幫助。

（三）通過(guò)寫(xiě)意畫(huà)和行書(shū)教學(xué)，培養(yǎng)學(xué)生果斷、干練的氣質(zhì)

寫(xiě)意畫(huà)是用簡(jiǎn)練的筆法描繪景物，縱筆揮灑，墨彩飛揚(yáng)，較工筆畫(huà)更能體現(xiàn)所描繪景物的神韻，也更能直接地抒發(fā)作者的感情。寫(xiě)意畫(huà)對(duì)于紙張是有一定要求的，創(chuàng)作寫(xiě)意畫(huà)時(shí)應(yīng)盡可能使用生宜紙，靈活使用各種技法，以抒發(fā)豪放灑脫的情懷。寫(xiě)意畫(huà)強(qiáng)調(diào)神似，在繪畫(huà)時(shí)，可以“以形寫(xiě)神”，借物象抒發(fā)內(nèi)心的情感。寫(xiě)意畫(huà)是用豪放、灑脫、簡(jiǎn)練的筆墨來(lái)描繪物象，其手法高度概括，意境含蓄深邃，展現(xiàn)出一種從容、瀟灑、果斷的寫(xiě)意精神。

行書(shū)是介于楷書(shū)、草書(shū)之間的一種字體。寫(xiě)得比較放縱流動(dòng)、近于草書(shū)的稱(chēng)為行草;寫(xiě)得比較端正平穩(wěn)、近于楷書(shū)的稱(chēng)為行楷。行書(shū)不像草書(shū)那樣潦草，也不像楷書(shū)那樣端正，實(shí)質(zhì)上是楷書(shū)的草化或草書(shū)的楷化，實(shí)用性和藝術(shù)性皆高。在行書(shū)中，筆毫的使轉(zhuǎn)，在點(diǎn)畫(huà)的各種形態(tài)上都表現(xiàn)得較為明顯，筆毫的運(yùn)動(dòng)往往在點(diǎn)畫(huà)之間、字與字之間留下了相互牽連的痕跡，這就是絲連。與楷書(shū)相比，行書(shū)書(shū)寫(xiě)得比較舒展、流動(dòng)。在練習(xí)行書(shū)的過(guò)程中，如果下筆過(guò)于猶豫、縮手縮腳，將很難提高行書(shū)質(zhì)量。因此在練習(xí)前，學(xué)生需要對(duì)楷書(shū)與行書(shū)進(jìn)行全面分析，分析點(diǎn)畫(huà)的寫(xiě)法、用筆需遵循的準(zhǔn)則等，以確保書(shū)寫(xiě)的舒展性與流動(dòng)性。在傳統(tǒng)書(shū)畫(huà)教學(xué)過(guò)程中，要引導(dǎo)學(xué)生在平時(shí)的書(shū)畫(huà)練習(xí)過(guò)程中全面了解字體結(jié)構(gòu)，熟悉物象形體，做到心中有數(shù)，下筆不優(yōu)柔寡斷，保持舒展?fàn)顟B(tài)。久而久之，學(xué)生就可以得心應(yīng)手，提升自身的書(shū)法水平和繪畫(huà)能力。學(xué)習(xí)寫(xiě)意畫(huà)和行書(shū)，對(duì)于培養(yǎng)學(xué)生處事果斷的行事態(tài)度具有重要作用，同時(shí)可以培養(yǎng)學(xué)生干練、果斷的氣質(zhì)。

（四）通過(guò)傳統(tǒng)書(shū)畫(huà)教學(xué)培養(yǎng)學(xué)生的全局意識(shí)

在書(shū)法學(xué)習(xí)中，需要對(duì)字體結(jié)構(gòu)全面把握，需要考慮整幅書(shū)法效果。對(duì)于山水畫(huà)創(chuàng)作者而言，創(chuàng)作者需要對(duì)物體的近景、遠(yuǎn)景進(jìn)行綜合考慮，對(duì)物體局部的刻畫(huà)加以重視，著重刻畫(huà)視覺(jué)中心，并圍繞視覺(jué)中心做好每一局部（樹(shù)、山石、流水）的刻畫(huà)。在傳統(tǒng)書(shū)畫(huà)教學(xué)的過(guò)程中，教師需要引導(dǎo)學(xué)生養(yǎng)成良好的觀察習(xí)慣，使學(xué)生在觀察過(guò)程中，樹(shù)立全局觀念，培養(yǎng)學(xué)生寬廣的胸襟，這對(duì)于學(xué)生以后的發(fā)展具有非常重要的影響。寬廣的胸襟和全局意識(shí)會(huì)使學(xué)生的眼光更加長(zhǎng)遠(yuǎn)，使學(xué)生不去貪圖小利，從而適應(yīng)社會(huì)發(fā)展需求，為社會(huì)貢獻(xiàn)自己的力量。

（五）設(shè)置傳統(tǒng)書(shū)畫(huà)鑒賞課，提高學(xué)生人文素養(yǎng)

傳統(tǒng)書(shū)畫(huà)藝術(shù)本身蘊(yùn)含著豐富的文化內(nèi)涵，具有藝術(shù)魅力和藝術(shù)美感。欣賞傳統(tǒng)書(shū)畫(huà)藝術(shù)，對(duì)個(gè)人藝術(shù)素養(yǎng)和人文情懷的培養(yǎng)具有一定的促進(jìn)作用。高校可以設(shè)置書(shū)畫(huà)鑒賞課，引導(dǎo)學(xué)生欣賞傳統(tǒng)書(shū)畫(huà)藝術(shù)。鑒賞傳統(tǒng)書(shū)畫(huà)藝術(shù)時(shí)，需要對(duì)書(shū)畫(huà)作品進(jìn)行賞析，研究書(shū)畫(huà)蘊(yùn)含的文化內(nèi)涵、傳達(dá)的情感、塑造的意境，探析書(shū)畫(huà)藝術(shù)作品的魅力。

在傳統(tǒng)書(shū)畫(huà)教學(xué)過(guò)程中，可以邀請(qǐng)多個(gè)不同領(lǐng)域的書(shū)畫(huà)家，對(duì)優(yōu)秀傳統(tǒng)書(shū)畫(huà)作品進(jìn)行講解，使學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)書(shū)畫(huà)蘊(yùn)含的文化內(nèi)涵有所了解，使學(xué)生在傳統(tǒng)書(shū)畫(huà)鑒賞課中感受中華文化魅力，培養(yǎng)學(xué)生的人文素養(yǎng)。在傳統(tǒng)書(shū)畫(huà)鑒賞課上，學(xué)生可以表達(dá)自己的思想，獨(dú)立進(jìn)行藝術(shù)創(chuàng)作。傳統(tǒng)書(shū)畫(huà)鑒賞課可以培養(yǎng)學(xué)生的審美能力，使學(xué)生在生活中懂得發(fā)現(xiàn)美、觀察美、創(chuàng)造美，幫助學(xué)生通過(guò)書(shū)畫(huà)藝術(shù)創(chuàng)作表達(dá)自己的情感，提升自身人文素養(yǎng)。

四、結(jié)語(yǔ)

傳統(tǒng)書(shū)畫(huà)藝術(shù)蘊(yùn)含了豐富的文化內(nèi)涵，是書(shū)畫(huà)家思想、情感的載體。傳統(tǒng)書(shū)畫(huà)對(duì)于人文素養(yǎng)培育有著非常重要的作用，能夠激發(fā)學(xué)生愛(ài)國(guó)情懷，使學(xué)生養(yǎng)成嚴(yán)謹(jǐn)細(xì)致、井然有序的學(xué)風(fēng)，培養(yǎng)學(xué)生果斷、干練的氣質(zhì)，培養(yǎng)學(xué)生的全局意識(shí)。在學(xué)習(xí)傳統(tǒng)書(shū)畫(huà)的過(guò)程中，學(xué)生要掌握書(shū)畫(huà)藝術(shù)創(chuàng)作技巧，理解書(shū)畫(huà)的情感、意境，用書(shū)畫(huà)陶冶情操、凈化心靈，培養(yǎng)自身審美能力和人文素養(yǎng)。

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作者單位：

黑龍江工程學(xué)院