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      臨水之境 琢墨于心
      ——東方水性思維的實踐與創(chuàng)造

      2018-04-13 06:42:37連瑞芬臺灣
      文藝生活(藝術(shù)中國) 2018年3期
      關(guān)鍵詞:布面水性水墨

      ◆連瑞芬(臺灣)

      “澡雪”,語出《莊子·知北游》的“澡雪而精神”,喻以雪洗身,清凈神志。我青年時期以此做字號期許,要時時鍛身湅心,端正品德,也要堅定于文藝載道的志向。

      我自幼受雙親影響喜好筆墨與繪畫,國、高中時期持續(xù)學(xué)習(xí)文學(xué)與造型藝術(shù)。大學(xué)就讀輔大中文系時,除修習(xí)國學(xué)、古典文學(xué)、諸子思想、現(xiàn)代新文藝等,亦涉及中西藝術(shù)史及造型概論。同時勤研楷書,初臨歐陽詢九成宮醴泉銘、柳公權(quán)玄秘塔奠基。旁聽美術(shù)系課程,選修西洋藝術(shù)史,并對當(dāng)時臺灣藝壇有關(guān)筆墨當(dāng)代性表現(xiàn)及新舊論戰(zhàn)產(chǎn)生思索。

      大學(xué)畢業(yè)五年之后我前往歐洲學(xué)習(xí)造型藝術(shù),進(jìn)入法國凡爾賽美術(shù)學(xué)院,鉆研素描、版畫、水彩、油畫、水粉、壓克力彩等媒材技法,亦接受藝術(shù)史、創(chuàng)作理論等思辨訓(xùn)練,多次走訪法國、意大利、西班牙、荷蘭、比利時、盧森堡、波蘭、德國等重要博物館及美術(shù)館,廣泛汲取歐陸文化養(yǎng)分,融貫中西,并逐漸形塑出個人獨特的藝術(shù)思想。

      赴歐期間日增見聞,觸類旁通,我結(jié)合自身原有之文化底蘊,思索出東方藝術(shù)及水墨本質(zhì),其最重要的特質(zhì)就在于“水”的應(yīng)用,以及“水性”文化的實踐與追求。水輕無形,持久摧堅,亦柔亦剛,充滿變化。相較于西方藝術(shù)油性介質(zhì)的凝重,“水”的清靈與無拘更加自在灑脫。

      再者“上善若水”“滴水穿石”“水清濯足”“流形無常”,諸多譬喻在儒、道、佛典籍中多有可見,充分展現(xiàn)東方水性文化特色。

      故個人自1996年起便以此觀點進(jìn)行畢業(yè)制作,選擇布面做基底,從材質(zhì)與技法延展水性媒材的其他可能性,也企圖為東方藝術(shù)與文化詮釋尋索新方向。1997年,以《觀物志》系列創(chuàng)作通過凡爾賽美術(shù)學(xué)院審核,順利取得法國造型藝術(shù)證書。1998年參與多項展出與競賽,創(chuàng)作的《黑盒子》系列布面水性畫作獲法國Fénèon基金會年度創(chuàng)作獎候選資格,并于巴黎索邦大學(xué)教堂聯(lián)合展出。

      回臺后我擔(dān)任美術(shù)教職同時進(jìn)行創(chuàng)作,2001年加入“21世紀(jì)現(xiàn)代水墨畫會”,跟隨現(xiàn)代水墨大師劉國松及繪畫前輩如李重重老師、李振明老師、袁金塔老師、洪根深老師等探究當(dāng)代水墨,也持續(xù)闡述自己領(lǐng)悟的水性文化觀點,獨創(chuàng)“水洗”“水塑”等技法,結(jié)合“水染”“水拓”及各式筆法,來表現(xiàn)布面水墨繪畫。此一時期積極參與多次展出,進(jìn)行《光陰帖》《時光流域》《花靈》等多種布面水墨系列創(chuàng)作。

      除了在水墨技法、媒材創(chuàng)新的探索,我對于傳統(tǒng)書寫的線條、造型、布局亦保持同樣的熱情與精進(jìn)的態(tài)度。2004年起加入由臺籍書法大家——曹容先生所創(chuàng)立的歷史最悠久的澹廬書會,受父親及同門長輩們指導(dǎo),再續(xù)書法研習(xí)。漢字各體逐次臨習(xí),探究筆法、筆意特征??瑫鴼v臨歐陽詢皇甫誕碑、徐浩不空和尚碑、元倪、張黑女墓志及牛橛造像碑、鄭文公碑等;隸書以史晨碑入手,再研禮器碑、張遷碑、石門頌等;行書臨習(xí)二王、智永、董其昌、趙孟頫、文征明等碑帖;草書從千字文入手。

      我從事創(chuàng)作至今已屆滿20年,先后在國父紀(jì)念館、國立藝術(shù)教育館、新北市藝文中心、臺中大墩文化中心、新北市議會及其他公私立場所等舉辦過12次繪畫、書畫個展,以及70余次參與國內(nèi)外重要聯(lián)展。

      在國內(nèi)外皆屬少見的布面材質(zhì)水墨表現(xiàn),往往給觀者獨樹一幟、耳目一新的感受,正如啟蒙恩師——留法粉彩畫家,同時是專精西洋藝術(shù)史、佛教藝術(shù)史的學(xué)者楊雪梅教授評道:

      只有技術(shù)不成藝術(shù),用道藝交融所呈現(xiàn)生命的風(fēng)華,須要在歲月里日日耕心、修煉,修煉的工具是所有創(chuàng)作者物我交融的本領(lǐng):如同瑞芬,人在筆中,人在墨中,人在色里,人在相里,人也在布里。

      展覽作品之中,有傳統(tǒng)的《蘭亭序》、現(xiàn)代抒心的詩句,以及如同佛法凈土里要磨去的一百零八種煩惱心——《光河礫》《離垢地》……多元的視覺展現(xiàn)好似在拼裝,將古今中外請來相互穿越,一起成就一件作品。我們拉開視野,早期的《時光流域》《山水變》《花靈》《水漾》《歲時歷》《光陰帖》《光河之礫》等,表達(dá)了作者對于水云風(fēng)色的感懷,一直到了近年的《若水柔剛》和《逐光采石》等系列,終于讓人體會到她所要建構(gòu)的,是有關(guān)逝水如斯、恒常流變的光陰主題——一首壯闊史詩的企圖。

      的確,我的創(chuàng)作思想,正是透過一個個的系列畫作來建構(gòu)的。利用布面承載水性的柔與韌,進(jìn)行多層次洗疊染塑,畫面在每一次墨色濃淡干濕中慢慢成形成色,而水性變化讓每一次呈現(xiàn)都是獨一無二,無法重來或復(fù)制。抒發(fā)自胸臆的或山或石或花木的圖像,已不同于平常眼中所見,而是浸潤在時間長河里粼粼流光的映境。值得一提的是,個人所生長的臺灣島嶼,在海岸或深澗常見受水力撞擊刻鏤推磨的流色奇石,它們也給予我豐沛的創(chuàng)作靈感,促使自己彷佛練工一般,慢慢鍛造出質(zhì)形兼具的水色山石,也創(chuàng)造出屬于自己,獨特亦具辨識性的視覺語匯。

      我喜于為每一個系列創(chuàng)作都書寫一段文字:

      《觀物志》:曠野洪荒中的只影行客,體悟自然種種的生寂聚滅。

      《印象》:觀照宇宙變遷,目眩其壯闊、多變、神秘和千奇百怪。

      《黑盒子》:心靈的記錄器,創(chuàng)作中充滿變數(shù),當(dāng)下取舍揮作,皆是無法重復(fù)的片段。

      《光陰帖》:利用布面墨色與多種技巧,呈現(xiàn)山石不同的典型與面貌。

      《時光流域》:想象時光之流穿越宇宙大地,形塑的面目會是何等瑰麗而多奇!

      《歲時歷》:闡釋對四季節(jié)氣的懷想與傳統(tǒng)山水布局的領(lǐng)悟。

      《山水變》:以宏觀視眼呈現(xiàn)地景的萬象流變。

      《水漾》:表現(xiàn)水色流動及暈染的特性,呈現(xiàn)抽象美感與抒情的意境。

      《光河之礫》:仿造“類石塊”, 將時間和環(huán)境力量所侵蝕深入的各種形質(zhì)色變化,予以視覺性表達(dá)。

      《若水柔剛》:線性的柔波靈動搭配雕鑿的質(zhì)色巖體,畫面迤邐如一闕漫漫長詩和一首光陰的古典回旋。

      《逐光采石》:訴說關(guān)于寰宇大地的詩篇。

      古哲句 書畫 連瑞芬

      《離垢地》:佛家修持菩薩道的第二種菩提心,講述一種清凈的境界。同時運用留白及虛實轉(zhuǎn)化的概念,經(jīng)營東方哲學(xué)的境像。

      《時之芳庭》:古石發(fā)新枝,千妍與時同。時光之礫橫枝出新,賦予生命歷久彌新、脫俗自適的人文意境。

      《大音希聲》:時光般的無影河以水力貫穿雕塑,潛行低吟,激越鏗鏘,從地表到淵穴,自過往向現(xiàn)時之間合奏,譜成無音之曲無聲之樂,敬邀觀者聆賞如此的大音希聲。

      《水練山石》:光刀如水,行過留痕。諸色山石是浸潤在時間長河里的風(fēng)景,歷歷皆是流光映境。

      從各個系列發(fā)想,乃至于藉每一次個展、聯(lián)展、交流展、邀請展、雙年展與觀者分享,我都企圖以獨特的視野,傳達(dá)水之質(zhì)性與時、空、天、人的鏈結(jié),以簡約又意象豐富的風(fēng)格,積極表現(xiàn)東方藝術(shù)——書法、水墨從傳統(tǒng)到現(xiàn)代的思維及面貌。

      這20年間,我高舉“東方水性“哲思大旗,從材料技法的研究探索,到形式理論的思辯建構(gòu),希望尋索出水性媒材表現(xiàn)的新領(lǐng)域,也揭橥書畫藝術(shù)可以探究發(fā)展的新方向?;叵脒@一路以來的探尋、顯露,繼而成熟、開展,終于擘劃出個人兩大創(chuàng)作方向:

      “紙本書法“展現(xiàn)水性的”實時”與“變化”

      “布面水墨”表現(xiàn)水性的“柔形”與“韌力”

      唐虞世南《筆髓論》曰:“書道元妙,必須神遇,不可以力求也;機(jī)巧必須心悟,不可以目取也。”色墨隨水走,書法里的毫端點線,在文質(zhì)之間傳達(dá)歷久彌新的淑世智慧;畫境中的筆墨千象,在形色之外探尋幽深懷遠(yuǎn)的亙古精神。

      這是己身所體認(rèn)并努力宣揚之“東方水性”文化義涵與思維。

      人生雖曰短暫,但如水涓滴恒流,必然留下行跡,故不改其志以認(rèn)真嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膽B(tài)度完成藝術(shù)專業(yè)的第一個二十年。媒材技法的分合演化,如水一般延漫,自身的思路與作品也持續(xù)發(fā)展,不論現(xiàn)今或?qū)砟芤鸲嗌俟缠Q,我總是清楚也理解,己身奮力走過的必將引人入另一處桃花蹊徑,領(lǐng)略新人文的東方風(fēng)采。

      二十年一過,又是嶄新階段,遙望塵世渺渺、行途漫漫,如此落霞迎曦的天地間,揣想或有巧目靈兮者能得見世有一人:

      臨水之境,琢墨于心,以善交游,以美潤世,以真悟道!

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