宋錦的花樣年華

撰文>>>本刊特約記者 王越

2018年3月14日，在第七屆創(chuàng)博會的媒體見面會上，宋錦與國宴餐瓷、寶石燈具等多個珍貴文創(chuàng)工藝產(chǎn)品亮相。

其實，自從APEC會議之后，宋錦風(fēng)光一時無兩：領(lǐng)導(dǎo)人的宋錦服裝、G20峰會的定制國禮、贈送給意大利總統(tǒng)的宋錦雙面圍巾、贈送給德國總理默克爾的宋錦女式拎包，等等宋錦產(chǎn)品都曾作為“國禮”被贈予外國友人，品類涵蓋服飾、圍巾、錢包、挎包等。

作為中國四大名錦之一的宋錦，與蜀錦、云錦、壯錦齊名，在2006年被列入國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，2009年，被列入世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。宋錦因其色澤華麗，質(zhì)地堅柔的特點(diǎn)而聞名。故宮博物院收藏的《彩織極樂世界圖軸》中記載的“紅地盤條四季花卉紋宋式錦”“靈鷲球路紋錦袍”“錦群地織金纏枝四季三多紋錦”皆為宋錦的稀世珍品。

顧名思義，宋錦指的是具有宋代織錦風(fēng)格的錦緞，始產(chǎn)于南宋高宗年間，產(chǎn)地主要在蘇州。明清之后，織出的宋錦就被稱為“仿古宋錦”或“宋式錦”。

宋錦吸收了宋代花鳥畫中的寫生風(fēng)格，同時，在設(shè)計和制作上衍生出遍地錦紋，形成了宋代特色，在工藝上也更為復(fù)雜。

宋錦在紋樣組織上精密細(xì)致；在圖案花紋上對稱嚴(yán)謹(jǐn)而有變化；在色彩運(yùn)用上明麗卻不俗艷，這些圖文的特點(diǎn)讓宋錦富有古雅韻味。

因為產(chǎn)地多在蘇州，因此宋錦也被稱為蘇州宋錦。蘇州宋錦的歷史則更為古老，其淵源可追溯至春秋時期。當(dāng)時，身處江南的吳國貴族已經(jīng)在生活中大量使用織錦。歷經(jīng)長期的發(fā)展與演變，織錦工藝不斷提高，圖紋愈加美麗，因此受到了各地權(quán)貴的追捧。北宋朝廷在東京設(shè)“綾錦院”網(wǎng)羅了很多優(yōu)秀的蜀錦織工為貴族制作禮服，從而形成宋錦。

南宋時蘇州成立了作院，可以造出40多個品種的織錦。此時，蘇州的織造業(yè)迅速發(fā)展起來，宮廷織造和民間絲織產(chǎn)銷兩旺，因而有詩云“東北半城皆機(jī)戶，萬戶機(jī)聲傳小巷”。嘉靖《吳邑志》也記載，“比屋皆工織作，轉(zhuǎn)貿(mào)四方，吳之大”。

宅基地是在國家允許范圍內(nèi)進(jìn)行的農(nóng)村房屋建設(shè)的基礎(chǔ)，但是隨著經(jīng)濟(jì)發(fā)展，房屋的價格被哄抬，越來越多的人在城市郊區(qū)位置私自建設(shè)，這不僅不利于國家基礎(chǔ)設(shè)施管理，也不利于維護(hù)城市正常秩序。針對此問題，國家應(yīng)該采取制度化管理，通過政策性優(yōu)惠、資源補(bǔ)貼來吸引農(nóng)民回歸正常的住宅范圍，在維護(hù)正?；A(chǔ)設(shè)施過程中，以勸導(dǎo)方式作為主要手段，減少與人民群眾的沖突，并解決問題。人民群眾對國家的看法直接影響到國家各項建設(shè)的配合度與參與度，為了國家長久穩(wěn)定應(yīng)當(dāng)慎重處理與農(nóng)民相關(guān)的問題。

在藝術(shù)風(fēng)格上，以變化幾何形為骨架，內(nèi)填自然花卉、吉祥如意紋等，配以和諧、對比的色彩，使之艷而不俗，古樸高雅。

正是因為宋錦的藝術(shù)格調(diào)雅致，因此除用于袍服衣著等，還被大量用于書畫卷軸類技藝裝裱之用。正是裝裱書畫的應(yīng)用，讓織錦與書畫珍品一起得以保存。明清時，宋錦織物使用范圍擴(kuò)大，到康熙、乾隆年間達(dá)到全盛。

宋錦既繼承了秦漢經(jīng)錦的技藝，又繼承了唐代緯錦的風(fēng)格，集兩者特色于一身。宋錦的類別，根據(jù)織物的結(jié)構(gòu)、技藝的精粗、用料的優(yōu)劣、織物的厚薄以及使用性能等方面，分為重錦、細(xì)錦、匣錦和小錦四類。

織物以經(jīng)緯絲交錯而成，按照織物組織、經(jīng)緯線組合、加工工藝和綢面組合，可以分為14類，錦是其中之一。中國的“錦”已有3000多年的歷史。在孔子編撰的《尚書·禹負(fù)》中就提到“揚(yáng)州厥篚織貝”。貝可以解釋為一種錦的名稱，其制作工藝是用預(yù)先染好的絲，按照貝的色彩花紋織成。錦的工藝特點(diǎn)是經(jīng)緯絲無捻或加弱捻，采用先染后織，具有多種色彩花紋的絲織物，色彩多于三色，以經(jīng)面緞紋為地組織緯起花的提花絲織物，外觀瑰麗多彩，花紋精細(xì)高雅。

錦的花紋有兩種織法：一是“經(jīng)絲彩色顯花”，稱為經(jīng)錦，比如蜀錦，采用單色緯線和多色經(jīng)線織出花紋，織造時只用一把梭子，生產(chǎn)效率比較高，但色彩比較單調(diào)；二是“緯絲彩色顯花”，稱緯錦，采用單色經(jīng)線和多色緯線織出花紋，織造時使用兩把梭子，容易變換色彩，花紋彩色豐富，但生產(chǎn)效率相應(yīng)較低。

宋錦以三枚斜紋組織、兩種經(jīng)絲、三種緯絲織成。從繅絲染色到織成產(chǎn)品前后要經(jīng)過20多道工序。宋錦獨(dú)特的織造工藝使其具有一個很大的優(yōu)勢，它解決實用性問題：其質(zhì)地非常堅固，可以適用于任何所能想到的用途，因其可以反復(fù)洗滌。

從唐宋至明清，宋錦織造產(chǎn)業(yè)雖有起伏，但其為高檔、流行織造物的地位并沒有多大變化。

20世紀(jì)初，工業(yè)化的沖擊以及多年戰(zhàn)亂，使得傳統(tǒng)手工宋錦一度衰落，制作技藝幾近失傳。

到新中國成立前夕，宋錦已奄奄一息，瀕臨絕跡，僅?？棛C(jī)12臺。解放后，蘇州宋錦業(yè)開始恢復(fù)生產(chǎn)，1955年7月成立的蘇州宋錦供銷生產(chǎn)小組，到1957年發(fā)展成有百余人和40余臺機(jī)的合作工廠，1958年工廠增添電力機(jī)，宋錦漳緞廠成立，1959年更名為蘇州宋錦織物廠。60年代后期開始，現(xiàn)代絲織品生產(chǎn)迅速發(fā)展起來，傳統(tǒng)的宋錦生產(chǎn)逐步衰落。

2014年，在APEC會議，各國政要身著宋錦服飾亮相，成為會議上一道靚麗的風(fēng)景：筆挺的立領(lǐng)開襟、精美的海水江崖紋飾、漳緞皆散發(fā)出中國時尚的魅力與韻味。按照APEC會議組委會的要求，面料一定要具有中國元素，能代表中國的材質(zhì)，而且低調(diào)、內(nèi)斂、不奢華，領(lǐng)導(dǎo)人服裝一定要適應(yīng)國家級禮儀場合，既要嚴(yán)謹(jǐn)、莊重，又要包容、大氣，充分展示領(lǐng)導(dǎo)人的氣質(zhì)。在這些要求下，精致、典雅的宋錦最終被選中。APEC領(lǐng)導(dǎo)人服裝面料織造團(tuán)隊負(fù)責(zé)人吳建華介紹，近代以來，由于工藝復(fù)雜，產(chǎn)量較低，宋錦多為書畫裝潢使用，一般不作為衣料。但與蜀錦、云錦相比，宋錦質(zhì)地堅柔，平服挺括，圖紋豐富而流暢生動，色彩艷而不火，繁而不亂，富有明麗古雅的韻味。

“文化是一個國家、一個民族的靈魂。文化興國運(yùn)興，文化強(qiáng)民族強(qiáng)?！?/p>

習(xí)近平說，“沒有高度的文化自信，沒有文化的繁榮興盛，就沒有中華民族偉大復(fù)興。要堅持中國特色社會主義文化發(fā)展道路，激發(fā)全民族文化創(chuàng)新創(chuàng)造活力，建設(shè)社會主義文化強(qiáng)國。滿足人民過上美好生活的新期待，必須提供豐富的精神食糧。要深化文化體制改革，完善文化管理體制，加快構(gòu)建把社會效益放在首位、社會效益和經(jīng)濟(jì)效益相統(tǒng)一的體制機(jī)制。完善公共文化服務(wù)體系，深入實施文化惠民工程，豐富群眾性文化活動。加強(qiáng)文物保護(hù)利用和文化遺產(chǎn)保護(hù)傳承?！?/p>

在日新月異的互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)支撐下，人們對美好生活的追求和“一帶一路”戰(zhàn)略帶來的廣闊市場空間，為中國時尚的升級以及傳播提供了良好條件。

2017年11月，在中國國際時裝周上，宋錦再次成為焦點(diǎn)。知名時尚設(shè)計師、中國風(fēng)設(shè)計的代表人物曾鳳飛2018春夏系列作品“述錦”發(fā)布會在751D·PARK時尚回廊舉行。曾鳳飛攜手宋錦品牌上久楷，將民族圖騰和色彩繪于宋錦之上，用獨(dú)特的設(shè)計剪裁出中國風(fēng)格。

如今，宋錦這個古老的織造技藝搭載著現(xiàn)代時尚設(shè)計，再次走到了世界面前。在時尚的大國崛起中，文化作為生活方式的集中體現(xiàn)和創(chuàng)意設(shè)計的精神所在，構(gòu)建起中國時尚產(chǎn)業(yè)的新優(yōu)勢，向世界表達(dá)中國的時尚態(tài)度。優(yōu)秀的中華文化，不僅要形成“墻內(nèi)”百花齊放的局面，還應(yīng)當(dāng)香飄“墻外”。