論寫(xiě)意花鳥(niǎo)畫(huà)

大自然中的花和鳥(niǎo)，都不是孤立的，它們的生活、生長(zhǎng)規(guī)律，都深受自然環(huán)境的影響。由于天時(shí)季節(jié)不同、生長(zhǎng)環(huán)境不同、生活生長(zhǎng)規(guī)律不同，花和鳥(niǎo)也在不斷地改換著面貌。山鳥(niǎo)和水鳥(niǎo)不同，喬木和灌木不同，草本與木本不同。牡丹和芍藥就有草本和木本的區(qū)別。有隨著季節(jié)變換顏色的蚱蜢，有隨著棲息環(huán)境經(jīng)常變換顏色的青蛙。高山之松矮，平原之松高，山間之松蜷曲而上。平原的萱花，花葉向四方紛披；峭壁下的萱花，葉子向一邊傾倒，絕不向壁。為了全面地了解，就必須在不同的季節(jié)、不同的時(shí)間、不同的環(huán)境，深入到現(xiàn)實(shí)中去，才能掌握在一年四季里風(fēng)、晴、雨、露不同條件下花和鳥(niǎo)不斷變化著的內(nèi)在風(fēng)貌。

藝術(shù)家體驗(yàn)生活、認(rèn)識(shí)生活和一般人不同，要超過(guò)一般人的深度?；ㄝ嗟姆凑⒔度~的翻轉(zhuǎn)等是常人所不留意之處，卻正是畫(huà)家的用心之處，要從中發(fā)現(xiàn)和表現(xiàn)出自然的美來(lái)。畫(huà)家對(duì)生活的體驗(yàn)和認(rèn)識(shí)應(yīng)該是深刻的，認(rèn)識(shí)到何種深度，就可能表現(xiàn)出何種深度，沒(méi)有深刻的認(rèn)識(shí)，就不可能表達(dá)生活的內(nèi)在精神。認(rèn)識(shí)還有待于深化，藝術(shù)的認(rèn)識(shí)也應(yīng)該經(jīng)歷從感性到理性的過(guò)程，通過(guò)認(rèn)識(shí)實(shí)踐的不斷反復(fù)，達(dá)到理性認(rèn)識(shí)的高級(jí)階段。認(rèn)為畫(huà)花鳥(niǎo)畫(huà)只有感性認(rèn)識(shí)就夠了，不必上升到理性認(rèn)識(shí)的看法是錯(cuò)誤的?；B(niǎo)畫(huà)的表現(xiàn)范圍很廣，對(duì)它的觀察和體驗(yàn)不可能完全到位，這就要有意地發(fā)現(xiàn)規(guī)律、掌握規(guī)律，進(jìn)而表現(xiàn)其特征和特性。

此外，花鳥(niǎo)畫(huà)藝術(shù)家應(yīng)對(duì)生活有深入全面的理解。所謂生活，包括豐富的內(nèi)容：有自然生活，也有社會(huì)生活。一個(gè)花鳥(niǎo)畫(huà)家，要使自己的作品做到思想新、意境新、技法新，情調(diào)美，除了深入自然生活之外，更重要的是深入社會(huì)生活，要到人民群眾中去，到社會(huì)實(shí)踐中去，努力從思想感情上深刻地認(rèn)識(shí)到新的社會(huì)生活的本質(zhì)。所謂藝術(shù)修養(yǎng)、思想方法、審美觀點(diǎn)，根本問(wèn)題是生活問(wèn)題。正是因?yàn)楫?huà)家有了對(duì)新社會(huì)、新生活的感受，才能使筆下非人性的花鳥(niǎo)樹(shù)石煥發(fā)出人的思想情感。

寫(xiě)意花鳥(niǎo)畫(huà)的創(chuàng)作以意象感覺(jué)為依據(jù)，以表現(xiàn)精神情緒和詩(shī)意的韻致為目標(biāo)。不求形似，求神似，求力度?；蛏守S富，或畫(huà)面厚重層次深遠(yuǎn)。對(duì)比強(qiáng)烈和畫(huà)面在構(gòu)成上有張力。強(qiáng)調(diào)畫(huà)面整體的靈動(dòng)感。多幅畫(huà)的構(gòu)成要留有畫(huà)眼，最精美的地方要飽滿有力度，要做到吸引人的眼光，（所謂的）鳳頭、豬腹、豹尾。

我想畫(huà)家應(yīng)以繼承、發(fā)展、創(chuàng)作、創(chuàng)新、拓展為準(zhǔn)繩，還要做到多讀、多畫(huà)、多學(xué)、多游、多師友，才能創(chuàng)作出更好地為人類(lèi)社會(huì)有貢獻(xiàn)的力作。

畫(huà)家最終還是要以作品說(shuō)話，畫(huà)家身居高位也好，善于炒作也好，年齡大、資歷高也好，都掩飾不了作品本身的水平，我想只有作品達(dá)到最高境界，才是公道的，因?yàn)闅v史最終是公道的?！白屪髌氛f(shuō)話，讓歷史考驗(yàn)。”要知道中國(guó)畫(huà)的大師們百分之九十九以上走的都是一條自修之路，敢于走前人從未走過(guò)的荒徑，不怕人譏笑，走自己認(rèn)準(zhǔn)正確的藝術(shù)之路，都是靠個(gè)人的努力、個(gè)人的悟性，不管是美院的、學(xué)院的還是碩士博士生都只能說(shuō)明是個(gè)學(xué)生，是個(gè)高級(jí)學(xué)生，必須再經(jīng)過(guò)一段長(zhǎng)時(shí)間的研究和悟道的過(guò)程，才能拿的出屬于自己的叫得響的作品。

崔國(guó)安

崔國(guó)安，1946年生于河北保定，1995年定居北京。先后畢業(yè)于齊白石藝術(shù)學(xué)院和北京中國(guó)花鳥(niǎo)畫(huà)研究生班，受教于中央美院教授趙寧安、張世簡(jiǎn)先生。早年師從李禪、齊良遲先生?，F(xiàn)為中國(guó)民協(xié)會(huì)員，河北美協(xié)會(huì)員，北京指墨藝術(shù)家協(xié)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)。中華美術(shù)家協(xié)會(huì)名譽(yù)副主席，廣東丹木美術(shù)館畫(huà)院院長(zhǎng)，泰國(guó)曼谷大學(xué)漢文學(xué)院特聘客座教授，中國(guó)民族書(shū)畫(huà)院創(chuàng)作室主任，中國(guó)詩(shī)書(shū)畫(huà)院研究員專業(yè)畫(huà)家，國(guó)家一級(jí)美術(shù)師。

出版?zhèn)€人畫(huà)集教科書(shū)等50余部，分別由天津人民美術(shù)出版社、河北大學(xué)出版社、河北美術(shù)出版社、中國(guó)新聞出版社、中國(guó)文聯(lián)出版社、山東美術(shù)出版社、上海人民美術(shù)出版社、香港藝術(shù)出版社等出版發(fā)行，2008-2011年創(chuàng)造華北明珠白洋淀百米長(zhǎng)卷《淀上長(zhǎng)歌賦》《崔國(guó)安指畫(huà)作品選》均由蘇珈美術(shù)館出版并展出?！读骧B(niǎo)圖》由北京青年周末出版發(fā)行。2004年創(chuàng)作《百吉長(zhǎng)卷》《荷花長(zhǎng)卷》等。1980-2011年在中國(guó)美術(shù)館、北京畫(huà)店、北京國(guó)際藝術(shù)博覽會(huì)、榮寶齋及廣東、香港、臺(tái)灣、河北、內(nèi)蒙、甘肅、山東、江蘇、北京、天津等地參加全國(guó)大展，并舉辦聯(lián)展、個(gè)人展50余次，獲金、銀、銅獎(jiǎng)多次，數(shù)百幅作品載入或發(fā)表于典籍、報(bào)刊雜志中。其中，由河北美術(shù)出版社出版教科技法叢書(shū)20余部，電臺(tái)、電視臺(tái)多次專題介紹報(bào)道。

多幅作品被人民大會(huì)堂、釣魚(yú)臺(tái)國(guó)賓館、國(guó)家行政學(xué)院、港澳臺(tái)地區(qū)等大型場(chǎng)館及日本、韓國(guó)、馬來(lái)西亞、新加坡、芬蘭、泰國(guó)、美國(guó)等外國(guó)友人收藏。1994-2015年出版?zhèn)€人教科叢書(shū)《水墨花鳥(niǎo)人物技法》《崔國(guó)安花鳥(niǎo)畫(huà)集》《崔國(guó)安畫(huà)集》《崔國(guó)安指墨藝術(shù)》《崔國(guó)安藝術(shù)專輯》《八開(kāi)大型畫(huà)輯》《崔國(guó)安作品解析淺說(shuō)》《淀上長(zhǎng)歌賦》《八開(kāi)百卷系列》《崔國(guó)安指畫(huà)選》《國(guó)畫(huà)鑒賞》以及掛歷、指畫(huà)臺(tái)歷等。