不在梅邊在柳邊

觀看陳宗麟風(fēng)神秀特的重彩寫(xiě)意畫(huà)，品讀圖中高度簡(jiǎn)約卻又栩栩分明的人物、花鳥(niǎo)、山水，閱讀他那不拘成法的題款詩(shī)文，我不免為歲月的風(fēng)煙浩嘆。歷史之不可抗力一至如此，人物之命運(yùn)轉(zhuǎn)捩一非初始。平生所愛(ài)，杳然如雪泥鴻爪，飄搖絕跡；少年壯志，率爾鵬摶鯤化，垂天圖南。

陳宗麟，一位退休的齊齊哈爾大學(xué)教授，未能免俗，現(xiàn)在還兼著北方國(guó)畫(huà)院常務(wù)院長(zhǎng)。這位1 942年生于天府成都的蜀中驕子，1964年畢業(yè)于哈爾濱藝術(shù)學(xué)院，一生以畫(huà)為業(yè)，是四川國(guó)際詩(shī)書(shū)畫(huà)研究會(huì)和南京顏真卿書(shū)畫(huà)院特聘高級(jí)畫(huà)家，中國(guó)美術(shù)家協(xié)會(huì)黑龍江分會(huì)會(huì)員。

宗麟先生的畫(huà)，早年技法純熟，風(fēng)格樸實(shí)，這一點(diǎn)從1965年至1979年黑龍江出版社的《神兵怒火》《降龍記》《苦難的琴師》《血濺津門(mén)》《無(wú)腳飛將軍》等六套連環(huán)畫(huà)中不難看出。連環(huán)畫(huà)是他出道的門(mén)徑，以致直到1987年，他還在《連環(huán)畫(huà)報(bào)》封二發(fā)表彩色連環(huán)畫(huà)《雨鼓石》。作為一位科班畢業(yè)的青年畫(huà)家，他把學(xué)院派功底、社會(huì)性應(yīng)用、青春期情結(jié)成功地融合在一起，這是足令一班同儕艷羨的。

有一個(gè)時(shí)期，他發(fā)表的作品很密集。泱泱乎滿(mǎn)溢著入世的“雄心”，人們亦可從中窺其襟抱——

1989年，《仰觀天象》參加第七屆全國(guó)美術(shù)大展并獲黑龍江省第七屆美術(shù)大展二等獎(jiǎng)；作品被黑龍江美術(shù)館收藏。

1991年，《磨刀圖》參加文化部、中國(guó)文聯(lián)、美協(xié)舉辦的紀(jì)念“九·一八”美展，獲優(yōu)秀獎(jiǎng)，作品被遼寧近現(xiàn)代博物館收藏。

2000年，《極地夢(mèng)》和《溫馨》發(fā)表在《中國(guó)美術(shù)》上。其間，作品多次在日本、韓國(guó)和我國(guó)臺(tái)灣、香港地區(qū)交流展出。

1986年，論文《道的思考》發(fā)表在魯美學(xué)報(bào)《美苑》上；2002年，論文《元代文人畫(huà)之管見(jiàn)》發(fā)表于《齊齊哈爾大學(xué)學(xué)報(bào)》；1999年，《陳宗麟山水》專(zhuān)集作為名家系列，由中國(guó)美協(xié)組織出版。

或許就在這個(gè)時(shí)間段的前后，道心惟微，情深孤獨(dú)，他忽然沉寂了。

熱鬧出時(shí)尚，孤獨(dú)出思想。在這個(gè)價(jià)值多元化泛濫到毋庸諱言的時(shí)代，或稱(chēng)之為歷史轉(zhuǎn)型時(shí)期，變了味兒的時(shí)尚猶如假冒偽劣食品一樣防不勝防。媒體上在弘揚(yáng)什么，生活中就缺失什么。生活中在重視什么，現(xiàn)實(shí)中就輕視什么。陳宗麟窺破那障目的一葉：豐富的極致是簡(jiǎn)單，絢爛的極致是平淡。思想的閘門(mén)開(kāi)啟，前行的洪波涌起，沒(méi)有了恐懼，也就沒(méi)有了猶豫，他放膽開(kāi)闔，毅然轉(zhuǎn)身——縱使丹青負(fù)我，我絕不負(fù)丹青。

大約2008年起，宗麟先生嘗試以瓷碟代筆，在宣紙上潑灑、刮擦和描畫(huà)，獨(dú)創(chuàng)一種“碟墨”畫(huà)法。他一掃毛筆畫(huà)之精確拘謹(jǐn)之氣，以簡(jiǎn)約夸張的變形，傳神略貌的粗獷，蔚然廓成大氣，畫(huà)風(fēng)為之丕變。2009年，“碟墨”在南京顏真卿畫(huà)院首次展出，獲得高評(píng)。南藝、南師和南京畫(huà)院的教授和院長(zhǎng)們?cè)u(píng)價(jià)是：“將北方的粗獷和南方的文氣相結(jié)合、將民間的樸拙和大寫(xiě)意相結(jié)合?！弊浴稉P(yáng)子晚報(bào)》報(bào)道后，各網(wǎng)站在網(wǎng)上紛紛傳報(bào)。同年，齊齊哈爾電視臺(tái)《鶴城印象》作專(zhuān)訪報(bào)道。

古人云：“譬如芝蘭玉樹(shù)，欲使其生于階庭耳?！鄙绞秩?jiǎng)倬埃恰熬印彼蛲?，但他們不愿因渴慕自然風(fēng)光而遠(yuǎn)離君親。而面對(duì)山水畫(huà)就可以“不下堂筵，坐窮泉壑”，充分領(lǐng)略自然山水的美，以平衡“君子”厭煩世俗事務(wù)而又留戀功名的矛盾。

用觀畫(huà)代替欣賞自然真景的所謂“臥游”的思想，早在南朝的宗炳就已提出。但宗炳是亂世謝絕仕途的隱士，而郭熙是御用的山水畫(huà)家，陳宗麟?yún)s是科班出身的高校教授。因此他對(duì)自然美的看法，既不同于道心歸隱的高士宗炳，也不同于以縱情山水求得精神解脫的文人郭熙。再者，置身當(dāng)世，他對(duì)美術(shù)精神的定位與取舍，也無(wú)法完全因襲古人。

宗麟先生選擇在阡陌紅塵中尋找一種寧?kù)o。寧?kù)o，是心靈的回歸，是自然與靈魂的契合。寧?kù)o的自然，恬適優(yōu)美；寧?kù)o的心靈，淡泊安然。寧?kù)o，是思維的靈光，不必傾訴，一眸微笑，便可點(diǎn)亮山川草木；寧?kù)o，是心靈的圣鐘，遠(yuǎn)拒喧嘩，希音持默，便將警策世道人心。

憂(yōu)喜皆心火，榮枯盡眼塵；若能緣道去，便是自由人。靜聽(tīng)歲月低吟淺唱，笑看流年云卷云舒。浮華在不知不覺(jué)中淡去，已無(wú)須滌陳洗垢；靜水在群山眾壑里深流，也無(wú)煩疏藏導(dǎo)滯。林泉高致，禪意人生，超脫的生命悲欣交集，無(wú)分貪婪與慳吝。因?yàn)椋ㄓ猩钔傅倪h(yuǎn)瞻，才有遼遠(yuǎn)的飛翔。

流年無(wú)恙，浮世清歡。在宗麟先生“筆下”，京劇人物，故里山川，域中花鳥(niǎo)，一片濃墨重彩之中凝結(jié)著深厚功力，而看似率意揮灑卻恰是肯堂肯構(gòu)。一段故事，一個(gè)傳說(shuō)，一隅寧馨，一處老舊，一彎過(guò)往干涸的逝水，一縷流年積淀的沉香，無(wú)不釋放本真，無(wú)不牽情久遠(yuǎn)。宗麟先生的“碟墨”于恣肆中溢出一種破俗之氣，它讓靈魂與俗世有一個(gè)恰好的接點(diǎn)，好用來(lái)安歇疲憊的逆旅過(guò)客。

宗麟先生鑄劍為犁，化藝為道。生命的味道與色彩，不在浮華抑或弱水。丹田優(yōu)蓄，一菜一粥一飯自有真味；方寸從容，一茶一箏一箋亦是原色。慈眉善目的宗麟先生，宛若天生居士，他以一顆樂(lè)觀豁達(dá)的心，行走塵世，觀山山靜；以一份寵辱不驚的意，笑對(duì)浮生，看水水清。

湯顯祖《牡丹亭》中，有一首女主人公杜麗娘的畫(huà)像題詩(shī)：

近者分明似儼然，遠(yuǎn)觀自在若飛仙。

他年得傍蟾宮客，不在梅邊在柳邊。

好一個(gè)“不在梅邊在柳邊”，宛如一個(gè)自信的美人，她知道自己的情感之花開(kāi)在哪一棵樹(shù)上。她對(duì)鐘愛(ài)的信念真純，看得見(jiàn)自己的因緣。緣去緣來(lái)，唯其行歷滄桑，夢(mèng)回沉靜，身處紅塵，心無(wú)旁騖，方得如斯。美人高致，并非孤傲；禪意簡(jiǎn)淡，不是逃避。因?yàn)?，等候遠(yuǎn)人，期待風(fēng)景，盼望結(jié)果，或許都不盡如人意。吾觀宗麟先生之在世，《詩(shī)品》之“流水今日，明月前身”是也。

“看破紅塵戀紅塵?！蔽乙嗉t塵中人，爰錄四十年前自題書(shū)室舊作，以壯先生盛展之行色：

“思無(wú)邪，心無(wú)累，身無(wú)長(zhǎng)物；居有畫(huà)，起有詩(shī)，行有遠(yuǎn)人?！?/p>

陳宗麟

陳宗麟，齊齊哈爾大學(xué)教授，黑龍江省美術(shù)家協(xié)會(huì)會(huì)員。1942年生于四川省成都市，1964年畢業(yè)于哈爾濱藝術(shù)學(xué)院。其作品從1965年至1979年由黑龍江出版社出版《神兵怒火》《降龍記》《苦難的琴師》《血濺津門(mén)》《無(wú)腳飛將軍》等六套連環(huán)畫(huà)。1987年由《連環(huán)畫(huà)報(bào)》封二發(fā)表彩色連環(huán)畫(huà)《雨鼓石》，1989年作品《仰觀天象》參加由文化部、中國(guó)美協(xié)舉辦的七屆全國(guó)美術(shù)大展并獲黑龍江省七屆大展二等獎(jiǎng)，作品被黑龍江美術(shù)館收藏。1991年作品《磨刀圖》參加由中國(guó)美協(xié)舉辦的紀(jì)念9·18抗日展，獲優(yōu)秀獎(jiǎng)，作品被遼寧近現(xiàn)代博物館收藏。其他作品多次在日本、韓國(guó)，以及我國(guó)臺(tái)灣和香港地區(qū)等海內(nèi)外交流展出。2000年作品《極地夢(mèng)》和《溫馨》發(fā)表在《中國(guó)美術(shù)》上。

論文《道的思考》1986年發(fā)表在魯美學(xué)報(bào)《美苑》，論文《元代文人畫(huà)之管見(jiàn)》發(fā)表于2002年齊大學(xué)報(bào)。

1999年由中國(guó)美協(xié)組織出版名家系列專(zhuān)集《陳宗麟山水》。

2014年9月16日于黑龍江省美術(shù)館舉辦《無(wú)為至樂(lè)》陳宗麟意象作品展。

2008年起，研究以瓷碟代筆，在宣紙上潑灑、刮擦和描畫(huà)，獨(dú)創(chuàng)一種“碟墨”畫(huà)法，它一改毛筆畫(huà)之嚴(yán)謹(jǐn)、精確之氣，而是結(jié)合夸張的變形，使畫(huà)風(fēng)更為粗獷大氣。200 9年在南京顏真卿畫(huà)院展館首次展出。南藝、南師和南京畫(huà)院的教授和院長(zhǎng)們?cè)u(píng)道：“將北方的粗獷和南方的文氣相結(jié)合、將民間的樸拙和大寫(xiě)意相結(jié)合。”自《楊子晚報(bào)》報(bào)道后，被各網(wǎng)站在網(wǎng)上紛紛傳報(bào)。同年齊齊哈爾電視臺(tái)《鶴城印象》作專(zhuān)訪報(bào)道。

近期將努力去畫(huà)“京劇三國(guó)系列”“闖關(guān)東系列”和小品等碟墨作品，力圖將碟墨作品更上一層樓。