后母戊鼎和四羊方尊

日常生活中的器具大多是什么材料，同學(xué)們注意過嗎？鐵，鋁，銅，陶瓷，玻璃，塑料……但在遙遠(yuǎn)的古代，人們卻采用一種特殊的材料——青銅來制作器皿。

據(jù)估算，公元前3000年我國(guó)進(jìn)入了青銅時(shí)代，這一時(shí)期以青銅器的出現(xiàn)和廣泛使用為標(biāo)志。青銅器是由銅和錫的合金制成的器具，剛制作好的青銅器是黃金般的黃色，明亮耀眼。隨著時(shí)間的流逝，暴露在空氣中的銅和氧氣產(chǎn)生了化學(xué)反應(yīng)，變成氧化銅，氧化銅是綠色的，這正是我們今天在博物館里看到的大部分青銅器的顏色。制作青銅器需要大量的人力、物力投入，因此，青銅器大多歸王公大臣們擁有，尋常百姓可用不起。

自商朝開始，我國(guó)的青銅器文化逐漸走向繁榮。今天我給大家介紹兩件具有代表性的青銅器——后母戊鼎和四羊方尊。

首先出場(chǎng)的是后母戊鼎，它可是一個(gè)大家伙，作為至今發(fā)現(xiàn)的最大單體青銅器，它反映了殷墟時(shí)期中國(guó)青銅器發(fā)展走上了第一個(gè)高峰。后母戊鼎是祖庚或祖甲為祭祀母親而鑄造。它的名字究竟是“后母戊鼎”還是“司母戊鼎”？這可引發(fā)過一場(chǎng)有趣而持久的爭(zhēng)論。最早，歷史學(xué)家郭沫若將它定名為“司母戊鼎”，認(rèn)為“司”代表祭祀的意思。但是后來，有學(xué)者認(rèn)為這個(gè)大鼎應(yīng)該叫作“后母戊鼎”， “后”指身份，即當(dāng)時(shí)帝王的母親，這樣更符合古代銘文習(xí)慣。究竟是“后”還是“司”，還有待后人進(jìn)一步地確證。

另一位出場(chǎng)嘉賓四羊方尊已經(jīng)迫不及待想要認(rèn)識(shí)大家了。方尊是古人祭祀時(shí)候用的器具，商代盛行將鳥獸作為器物形象制作方尊，其中四羊方尊是現(xiàn)存商代青銅方尊中最大的一件。人們認(rèn)為羊這種動(dòng)物外柔內(nèi)剛，象征著“吉祥”，所以在祭祀禮儀中，羊具有很高的地位。四羊方尊的工藝鬼斧神工，反映了當(dāng)時(shí)高超的鑄造水平。四羊方尊最神奇的經(jīng)歷是在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)中經(jīng)歷了湖南長(zhǎng)沙的“文夕大火”，在戰(zhàn)火中它被炮彈震碎成十多塊，戰(zhàn)后在文物修復(fù)者的幫助下才得以復(fù)原。這樣的經(jīng)歷為四羊方尊平添了幾分傳奇色彩。