踏察長(zhǎng)白三江源 填補(bǔ)缺典三百年
——?jiǎng)⒔ǚ狻堕L(zhǎng)白山江崗志略》記

黃為放 , 梁超前 ,高 瑩

（長(zhǎng)春師范大學(xué) 歷史文化學(xué)院，吉林 長(zhǎng)春 130032）

《長(zhǎng)白山江崗志略》是清末清政府派員勘察奉天吉林兩省界線、并踏查松花、圖們、鴨綠三江源頭等的調(diào)查筆記，在當(dāng)時(shí)的歷史條件下，起到添補(bǔ)方志記載缺憾、維護(hù)邊疆穩(wěn)定的作用，因此對(duì)此書(shū)及作者劉建封做詳細(xì)考察，是十分必要的。

一、《長(zhǎng)白山江崗志略》成書(shū)背景

《長(zhǎng)白山江崗志略》成書(shū)于1908年，時(shí)值東北局勢(shì)不穩(wěn)，日俄窺邊，疆土日躄的歷史條件下勘察、執(zhí)筆的[1]81，“猶有可慮者，東北沿海各州，為俄割據(jù)矣，庫(kù)頁(yè)海濱全島，被日先占矣?！炱涓Q伺之心，直覺(jué)得寸進(jìn)尺?！盵2]295而在劉建封之前，清廷曾13次派員勘察過(guò)長(zhǎng)白山地區(qū)[3]198，所派之員分別為武木訥、勒楚、穆克登、德玉、秦?zé)柡蛥堑撠懙?，但均未詳盡踏查。義和團(tuán)起義和日俄戰(zhàn)爭(zhēng)后，長(zhǎng)白地區(qū)開(kāi)始受到日本的覬覦，其勾結(jié)長(zhǎng)白地區(qū)的胡匪，大規(guī)模掠奪當(dāng)?shù)氐纳仲Y源，并引發(fā)與當(dāng)?shù)厝说奈溲b沖突[4]102。

清政府為了加強(qiáng)對(duì)長(zhǎng)白山地區(qū)和鴨綠江流域的管理，于光緒二十八年(1902年)，在通化縣和懷仁縣，分別增設(shè)臨江縣(今渾江市臨江縣)和輯安縣(今改集安市)[5]77。光緒三十三年(1907年)，清政府改革東北行政建置，黑龍江、吉林和奉天同時(shí)改建行省，長(zhǎng)白山地區(qū)屬奉天轄境[6]，東三省總督徐世昌因臨江縣所屬長(zhǎng)白山地區(qū)“江道五百余里，鞭長(zhǎng)莫及”，劃臨江縣以東長(zhǎng)生、慶生二堡及吉林長(zhǎng)白山北麓龍岡之后，添設(shè)長(zhǎng)白府于塔甸(今吉林省長(zhǎng)白朝鮮族自治縣)[5]77，奉天省委派前長(zhǎng)春知府候補(bǔ)、直隸州知州張鳳臺(tái)為設(shè)治總辦，臨江縣令李廷玉為幫辦，籌辦長(zhǎng)白設(shè)治事宜[7]257。此后的1909年，清廷批準(zhǔn)錫良等奏請(qǐng)?jiān)鲈O(shè)安圖、撫松兩縣于長(zhǎng)白山地區(qū)。這些行政建置的增設(shè)，強(qiáng)化了清廷的控馭能力，使長(zhǎng)白山地區(qū)昔日“有土無(wú)守、有邊無(wú)治”[4]106的狀況，開(kāi)始得到改變。

二、劉建封的生平經(jīng)歷

劉建封（1865-1952），別名劉大同，號(hào)芝叟、瘋道人、天池釣叟等。山東諸城縣臨吾鄉(xiāng)芝畔村人。清末附生，是清末東三省總督徐世昌、錫良屬下的奉天候補(bǔ)知縣。劉建封幼時(shí)俊拔穎慧，“八歲通詩(shī)經(jīng)，弱冠補(bǔ)郡癢生?！盵2]283光緒二十年（1894年）離燕京至遼東，任奉天候補(bǔ)知縣十二年。1905年加入中國(guó)同盟會(huì)[9]475。在光緒三十四年夏四月（1908年4月），劉建封奉東三省總督徐世昌之命“委勘奉吉兩省界線，兼查長(zhǎng)白三江之源”[2]291。同年五月二十八日他帶領(lǐng)測(cè)繪五員，隊(duì)兵十六名，懸書(shū)界牌，跋山涉水，詳查長(zhǎng)白山江崗全貌。范圍是“西以頭道花園河為起點(diǎn)，東以紅旗河閭為止點(diǎn)，南至團(tuán)頭山，北至松花江之下兩江口?！盵2]293長(zhǎng)白山區(qū)地勢(shì)險(xiǎn)峻，氣候惡劣，“白日匿影，是風(fēng)貶肌，驚沙塵飛，雨雹時(shí)至”[2]292，而相較以往著書(shū)記載長(zhǎng)白山者，“大抵如盲者之論日，聾者之說(shuō)鐘”[2]290。但他沒(méi)有退縮，“長(zhǎng)白山……朝廷所注意，督帥所留心，……如不調(diào)查詳確，恐負(fù)此行”[2]291。在踏察中，劉建封身先士卒，怒馬當(dāng)前，“不能騎馬就攀藤捫石，又不能，則雀躍蛇行以進(jìn)，遇到陰霾必聯(lián)臂應(yīng)聲”[10]293。盡管劉建封不畏艱險(xiǎn)，在前往長(zhǎng)白山踏察中，還是不幸墜馬，幸好“危而復(fù)蘇，設(shè)帳調(diào)養(yǎng)三日”[2]292，他因此還作詩(shī)自嘲，“白山有幸留知己，墜馬河邊死又生”[11]137，但很快“復(fù)率猛士健仆……頭籠碧紗，腰系皮墊，直抵山巔，登臨天池”[10]293。劉建封踏察長(zhǎng)白山，不畏艱險(xiǎn)，每個(gè)地點(diǎn)都親自踏查，力求詳盡。其中的鴨綠江上游地區(qū)“陵臺(tái)崎嶇，并無(wú)鳥(niǎo)道，實(shí)為人力所難通”[2]365，劉建封竟走了三百三十多里才抵達(dá)。在第二次登臨天池的過(guò)程中，劉建封記載到：“自沈陽(yáng)至長(zhǎng)白山東之紅旗河，往返數(shù)千里，其艱險(xiǎn)未有如此之甚者”[2]315。作為一個(gè)候補(bǔ)知縣，他對(duì)踏察工作認(rèn)真負(fù)責(zé)，一直到現(xiàn)在也被譽(yù)為“長(zhǎng)白山地名普查的楷模”[1]81。

此次考察長(zhǎng)白山歷時(shí)超過(guò)四個(gè)月，確定了奉吉兩省界線、兩次到達(dá)長(zhǎng)白山天池并為長(zhǎng)白十六峰命名、考明三江之源（鴨綠江、圖們江、松花江）、發(fā)現(xiàn)了穆克登碑，同時(shí)還“調(diào)查葡萄山、圣水渠、小白山一帶，始將國(guó)界地點(diǎn)了然于胸中，而不能為傳言所混淆矣?！盵2]292在這次踏查長(zhǎng)白山的之后還“茲特于所見(jiàn)所聞，聊以筆記，匯成一編，名曰《長(zhǎng)白山江崗志略》”[2]293。宣統(tǒng)元年（1909年）因“諳練邊情，勤奮耐苦”[1]81而被薦為安圖縣第一任知縣。

《長(zhǎng)白山江崗志略》是劉建封大量勘測(cè)報(bào)告的副產(chǎn)品。其寫(xiě)作原因，劉建封在該書(shū)的“緣起”中表示：“于各篇‘報(bào)告’之余，獨(dú)于白山之上，天池之旁，三崗之重巒疊嶂，三江之支派分流，以及草木鳥(niǎo)獸、沙石蟲(chóng)魚(yú)之類(lèi)，略而不載?！囊怨P記，匯成一編，名曰《長(zhǎng)白山江岡志略》，……以補(bǔ)三百余年之缺典，為將來(lái)修東三省志者為一助，是所默禱?！盵2]293

《長(zhǎng)白山江崗志略》作為劉建封本人所做的長(zhǎng)白山地區(qū)的踏查筆記，是為劉建封的心血精華，為了解長(zhǎng)白山地區(qū)自然資源、風(fēng)土人情、民間傳說(shuō)、開(kāi)發(fā)當(dāng)?shù)刈龀隽瞬豢商娲呢暙I(xiàn)。

三、《長(zhǎng)白山江崗志略》的內(nèi)容、版本和體例

《長(zhǎng)白山江崗志略》是在劉建封踏查長(zhǎng)白山后三、四個(gè)月內(nèi)成書(shū)的[12]98，全書(shū)十萬(wàn)多字，包括“序言”“緣起”“長(zhǎng)白山記”和“長(zhǎng)白山江崗志略”等部分，內(nèi)容以隨行筆記為基礎(chǔ)，用時(shí)兩個(gè)月完成。是最早的一本關(guān)于長(zhǎng)白山的山水與風(fēng)物志書(shū)，全書(shū)介紹了長(zhǎng)白山地區(qū)二百四十多個(gè)地點(diǎn)[3]198，并為之命名，而且考證了大多數(shù)地名的來(lái)歷、更替及含義，并闡述了命名的根據(jù)。內(nèi)容涉及了長(zhǎng)白山的歷史文化、地理風(fēng)貌、物產(chǎn)礦產(chǎn)、民間傳說(shuō)、省界國(guó)界、邊疆糾紛等。

（一）歷史文化

長(zhǎng)白山地區(qū)有著悠久的歷史，“長(zhǎng)白山古不咸山也，帝舜時(shí)為息慎氏所居，唐人名為徒太山，亦名為保太白山，……《遼志》及《金史》始名為長(zhǎng)白山。”[2]297而長(zhǎng)白山的歷史最早可追溯至盤(pán)古，“汝所謂鐵樹(shù)者，乃鐵珊瑚也。生山上者，為盤(pán)古所載?！盵2]327其后還有秦代、漢代、南北朝、唐代以及清朝先祖的歷史遺跡存在，長(zhǎng)白山主峰以東布庫(kù)里山下，有池曰布爾湖里，俗名元池，傳說(shuō)有天女降池畔，“吞朱果生圣子，后為三姓貝勒，實(shí)我朝發(fā)祥之始”[2]339，劉建封在書(shū)中將紅土山和圓池比作清朝先祖誕生地布庫(kù)里山和布爾湖里，這在清代屬首次[8]448。

長(zhǎng)白山地區(qū)的古跡逸聞，都表明當(dāng)?shù)赜兄S富的歷史文化，同時(shí)也證明此地各民族在歷史上與中原有著千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系，是中華民族不可分割的一部分。

（二）地理風(fēng)貌

在描述長(zhǎng)白山歷史之外，劉建封在書(shū)中著重陳述了長(zhǎng)白山地區(qū)的獨(dú)特地貌?！鞍撮L(zhǎng)白山出自東北海隅，……其中干為合歡嶺，為大林秸垛山。南行為孝子山，為義埠。折而西為龍山，又西南為長(zhǎng)嶺。灣而東北為雞冠山，插入天池，是為長(zhǎng)白山?！盵2]300“山上土少沙多，……中有天池，環(huán)池多奇峰?！錃庀笾酆?，山勢(shì)之崢嶸，實(shí)為東半島第一名山，我朝發(fā)祥之主峰也?！盵2]297長(zhǎng)白山上有天池，“天池在長(zhǎng)白山巔為中心點(diǎn)，群峰環(huán)抱，……西南東北長(zhǎng)約二十九里，……池之中，水性甘冽，碧凈無(wú)塵，冬不結(jié)冰，夏不浮萍?！盵2]304“池水四周，白沙環(huán)繞，縐紋如線?！盵2]304此外又對(duì)天池周?chē)氖椒逵枰悦?/p>

而劉建封前后兩次下臨天池，第一次是于1908年6月28日，當(dāng)時(shí)“天氣忽陰忽晴，……霧起，眼前無(wú)一物所見(jiàn)”[2]307。十天后，即1908年7月7日，劉建封不畏艱險(xiǎn)，率人再登山頂，并命名天池十六峰，同時(shí)兼測(cè)白山天池之高深[3]200。

劉建封還通過(guò)實(shí)地踏查，查明了松花、圖們和鴨綠三江的源頭所在。松花江“實(shí)為三江之冠”[2]360，有南北兩個(gè)源頭，分別“周長(zhǎng)白山左右”，其中北源水出自天池，“曰乘槎河，……實(shí)松花江之正源也。”[2]355鴨綠江“江水西南流，……長(zhǎng)約千三百里?！盵2]362劉建封三次踏查其源頭，并弄清了每段流域的里程和流向[2]365。還弄清了圖們江的位置和流向，“大浪河，東與紅丹河會(huì)流處，始名圖們。”“東北流經(jīng)二所、三所、長(zhǎng)派各個(gè)地方，……折而東南流，成半圓形，至琿春城南，……又東經(jīng)韓界慶興府東北之西羅水地方，入于海?！盵2]367

劉建封的踏查使長(zhǎng)白山原本比較繁復(fù)的山脈、水系關(guān)系變得簡(jiǎn)單明了[8]445，為了解當(dāng)?shù)厍闆r提供了可供參考的依據(jù)。

（三）物產(chǎn)礦產(chǎn)

劉建封在書(shū)中還對(duì)長(zhǎng)白山地區(qū)豐富的動(dòng)物、植物等物產(chǎn)和形形色色的礦產(chǎn)資源予以注意，并大量記載了這些資源的情況。

長(zhǎng)白山地區(qū)有大量鳥(niǎo)類(lèi)、獸類(lèi)及魚(yú)類(lèi)等動(dòng)物棲息。鳥(niǎo)類(lèi)有大頭鳥(niǎo)和四翼鳥(niǎo)等，“山產(chǎn)大頭鳥(niǎo)。嘴短毛白，身長(zhǎng)三寸，惟頭大于身?！疆a(chǎn)四翼鳥(niǎo)。頭圓尾細(xì)，前兩翼長(zhǎng)，后兩翼短，淡黃色，形同蛺蝶，聲似黃鸝。人有見(jiàn)其雄雌雙飛者?！盵2]298此外還有金雞、白鶴、野鶴、海燕、孔雀、蝙蝠、飛鼠數(shù)十余種禽類(lèi)[13]70。

獸類(lèi)富產(chǎn)虎、熊、鹿、貂等。“熊虎溝，……為熊虎相斗之處?！盵2]348熊膽有銅、鐵、草之分，銅膽呈金黃色，為上乘；鐵膽、草膽次之[2]399。“鹿頗多，有花鹿、馬鹿、燕脖之分，獵者有打胎、打茸、打尾之別?！盵2]342其胎、茸、尾皆珍品?！磅跤邪装濉⒆享T、花板、油紅、亮青、豆青、大黑、金膆、老干等名?！磕昊虻檬?dāng)?shù)張至二三十張不等?！盵2]329此外還有漳狍、紫貂、黑毛獸、三足獸等百余種。長(zhǎng)白山地區(qū)有富兒、松香、二道白等河，“見(jiàn)水中火光點(diǎn)點(diǎn)，……按火光探采，果得蛤蚌，視之皆珠，……大者如鴿卵。”[2]347“雙脊魚(yú)，色紫無(wú)鱗，背雙脊，尾亦雙尖”[2]298。另外還有白縫、卿魚(yú)等十?dāng)?shù)種[13]71。鴨綠江上游的暖江“源出大旱河?！帜吓c葡萄河合流，即名鴨綠，產(chǎn)鮒魚(yú)、細(xì)鱗?！盵2]361

富產(chǎn)的植物主要有人參、黃茋等。天池附近的人參“龍爪、跨海、牛尾、菱角、金蟾、鬧蝦、雀頭、單跨、雙胎各種俱全?！盵2]322光緒元年(1875年)，一山民在富兒嶺發(fā)現(xiàn)的一茋高數(shù)丈，“萬(wàn)金易售也”[2]420。

此外，在長(zhǎng)白山石廟子、夾皮溝、金廠嶺、大灘坪、二十四道溝地區(qū)產(chǎn)金，其中牡丹嶺金尤多，“滿(mǎn)地金屑，……大者如豆”[2]418，二道溝等地產(chǎn)銀。此外，十五道溝西北入鴨綠江產(chǎn)白金、萬(wàn)寶崗東南距長(zhǎng)白府八里產(chǎn)鐵、白山西南湯泉溝產(chǎn)煤，長(zhǎng)白山暖泉在二道白河上游，河邊出數(shù)泉，水暖可浴、產(chǎn)硫磺[2]387-420。

（四）民間傳說(shuō)

《志略》中記載了長(zhǎng)白山當(dāng)?shù)氐拇罅總髡f(shuō)，展示了長(zhǎng)白山地區(qū)精神領(lǐng)域的某些側(cè)面[5]84。比如韓人樸不完的鑿地球傳說(shuō)[2]337、山市傳說(shuō)[2]298、東野遇讀書(shū)老者傳說(shuō)[2]410、巨人傳說(shuō)[2]341等，有一些還有一定的科學(xué)價(jià)值。

還有一些記載對(duì)當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)土人情有直接描繪?！奥叾喾饰种铩Ｄ腥嗽谔镩g耕作，婦女在江邊洗衣?！?chē)鷶?shù)百里外，毫無(wú)人煙。所謂‘走過(guò)大荒三百里，居然此處有桃源。’”[2]351

（五）邊界爭(zhēng)端

長(zhǎng)白山地理位置重要，實(shí)為奉、吉、江三省之大門(mén)戶(hù)[13]74，極易為列強(qiáng)染指?！爸卸斫绫欢砣税狄?。（土人云，由依馬河北移至螞蟻河南，暗侵中國(guó)領(lǐng)土1800余里。）……圖們江下游北岸，物產(chǎn)富饒，田皆膏腴，日韓垂涎已久，故先毀界碑以滅其跡”[2]376。日人以保護(hù)韓人為理由，為達(dá)到擴(kuò)大其勢(shì)力范圍，先毀界碑，“又捏名間島，以亂人意，其存心叵測(cè)，婦孺皆知”[2]377。

劉建封肩負(fù)朝廷的重托與黎民的厚望，有意在葡萄山遍查被韓人所毀中韓十字界碑的原址，雖然未得如愿，但是在長(zhǎng)白山南找到了穆克登碑?！澳率?jiàn)于長(zhǎng)白山南，實(shí)我國(guó)不幸中之一大幸也?！盵2]381從而明確大浪河、圣水渠二水分流，為中韓國(guó)界[13]74。

劉建封雖然出色地完成了踏查長(zhǎng)白山的歷史使命，但他卻深感事猶未竟，“以我邠岐重地，竟任其信口雌黃，借以狡賴(lài)，有是理乎？”[2]376并在書(shū)中提出了解決問(wèn)題的建議，“倘使鴨、圖兩江以上，……設(shè)官治民，平時(shí)加以教練，……則生聚十年，訓(xùn)練十年，吾知日韓不敢北下而牧馬，俄占自將完璧以還我?！L(zhǎng)白山為南北滿(mǎn)政治之關(guān)鍵，蓋可忽乎哉！”[2]295

劉建封《長(zhǎng)白山江崗志略》中記錄了長(zhǎng)白山地區(qū)的方方面面，揭開(kāi)了她的神秘面紗，這不僅在當(dāng)時(shí)具有重要的現(xiàn)實(shí)意義，對(duì)于今天更有不可忽視的歷史價(jià)值。

對(duì)于其現(xiàn)存最早的版本，即民國(guó)初的鉛印本的現(xiàn)存情況，國(guó)家圖書(shū)館藏有2012年全國(guó)圖書(shū)館文獻(xiàn)縮微中心縮印的縮微版，另吉林省圖書(shū)館特藏部藏有1988年財(cái)政部印刷局據(jù)民國(guó)初的鉛印本掃描的影印本。最新的版本是1987年，由吉林文史出版社出版的《長(zhǎng)白叢書(shū)》系列，該書(shū)吉林師范學(xué)院李澍田主編，由通化師范學(xué)院孫文采點(diǎn)校，并和張鳳臺(tái)等撰的《長(zhǎng)白匯征錄》及《長(zhǎng)白設(shè)治兼勘分奉吉界線書(shū)》三書(shū)合訂一本，共同出版成書(shū)。此版本流通較廣，但是該版本也存在一些缺漏，如原書(shū)中重要的《長(zhǎng)白山天池附近形勢(shì)一覽圖》并沒(méi)有附于書(shū)中。

《長(zhǎng)白山江崗志略》全書(shū)十萬(wàn)多字，體例包括“序言”“緣起”“長(zhǎng)白山記”及“長(zhǎng)白山江崗志略”四個(gè)部分，其中在“長(zhǎng)白山江崗志略”部分中夾有“穆石辨”一文，應(yīng)是為了陳述長(zhǎng)白山地區(qū)國(guó)界線問(wèn)題而專(zhuān)門(mén)載入的。由“緣起”部分的記載：“（于各篇）前作……已于報(bào)告書(shū)中詳細(xì)呈明，獨(dú)于白山之上，天池之旁，三崗之重巒疊嶂，三江之支派分流，以及草木鳥(niǎo)獸、沙石蟲(chóng)魚(yú)之類(lèi)，略而不載，”[2]292以為遺憾，于是再作《志略》一書(shū)，表明其寫(xiě)作《長(zhǎng)白山江崗志略》的起因是想把呈遞給朝廷的報(bào)告書(shū)以外的筆記內(nèi)容匯總成書(shū)，是各項(xiàng)報(bào)告的副產(chǎn)品[1]81，以向國(guó)人展示長(zhǎng)白山地區(qū)的全貌。

四、《長(zhǎng)白山江崗志略》的研究現(xiàn)狀

劉建封《長(zhǎng)白山江崗志略》填補(bǔ)了歷史的空白，在長(zhǎng)白山的相關(guān)研究中是不可缺少的史料，已經(jīng)引起學(xué)術(shù)界的重視。

統(tǒng)計(jì)學(xué)界的相關(guān)研究，直接涉及劉建封《長(zhǎng)白山江崗志略》的論文有近二十篇，間接提及的有幾十篇，這表明對(duì)該書(shū)的使用還不夠充分，仍有深入挖掘的空間。對(duì)《長(zhǎng)白山江崗志略》的相關(guān)內(nèi)容涉及最早的是安龍禎《一位知縣的壯舉——長(zhǎng)白山地名普查的楷模劉建封》[12]認(rèn)為其是劉建封在對(duì)長(zhǎng)白山地區(qū)實(shí)地踏查三、四個(gè)月后成書(shū)的，作者從地名研究的角度出發(fā)，指出其對(duì)長(zhǎng)白山地區(qū)的動(dòng)植物和礦產(chǎn)等資源的探索，以及大量地點(diǎn)的地名來(lái)歷、更替及含義、命名的根據(jù)等具有極高的價(jià)值，是一部完整的長(zhǎng)白山地名志書(shū)。汪玢玲《一部研究東北地方史志的珍貴資料——<長(zhǎng)白山江崗志略>新序》[1]認(rèn)為《長(zhǎng)白山江崗志略》是為劉建封踏查長(zhǎng)白山報(bào)告的副產(chǎn)品，其撰寫(xiě)不受官樣文章限制，一些內(nèi)容還蘊(yùn)含一定的科學(xué)價(jià)值，體現(xiàn)出強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)情操。張鈞與張弛《劉建封與<長(zhǎng)白山江崗志略>》[13]對(duì)書(shū)中的內(nèi)容做了分類(lèi)敘述，并認(rèn)為該書(shū)為一部具有豐富史料價(jià)值的古籍。孫文采的《不求一時(shí)榮 但求千秋譽(yù)——?jiǎng)⒔ǚ鈱?duì)長(zhǎng)白山的勘查與開(kāi)發(fā)》[3]認(rèn)為劉建封表現(xiàn)出來(lái)的堅(jiān)強(qiáng)毅力可供后人借鑒，而《志略》本身作為第一部長(zhǎng)白山地志，可與《山海經(jīng)》《水經(jīng)注》相媲美。陶勉《清代封祭長(zhǎng)白山與派員踏查長(zhǎng)白山》[5]從歷史背景的分析入手，對(duì)劉建封踏查長(zhǎng)白山做了全面考察，認(rèn)為踏查本身包括長(zhǎng)白山地區(qū)的物產(chǎn)資源、疆域劃分等經(jīng)濟(jì)、政治方面和民間傳說(shuō)等精神領(lǐng)域的內(nèi)容，填補(bǔ)了歷史的空白。李花子《清代長(zhǎng)白山踏查活動(dòng)及對(duì)三江源的記述》[8]引用了一些《長(zhǎng)白山江崗志略》的記載原文，并附上書(shū)中原圖予以顯示，認(rèn)為他的踏查和命名使得天池十六峰及松花江水系使得分辨變得清晰，同時(shí)對(duì)中朝國(guó)界的確定、抵制日本的侵略也有積極意義。安龍禎《試談長(zhǎng)白山文化的淵源與發(fā)展》[14]引用《長(zhǎng)白山江崗志略》的原文來(lái)論述長(zhǎng)白山的重要性，并提及劉建封對(duì)長(zhǎng)白山的踏查及《長(zhǎng)白山江崗志略》的成書(shū)過(guò)程，認(rèn)為該書(shū)是擁有極高史料價(jià)值的科學(xué)著作。王猛[15]與其類(lèi)似。

此外，還有一些論文在研究劉建封本人及其他作品中，對(duì)《長(zhǎng)白山江崗志略》有所提及。耿鐵華《<白山紀(jì)詠>中的歷史文化信息》[16]以劉建封踏查長(zhǎng)白山的另一部作品《白山紀(jì)詠》為研究對(duì)象，對(duì)其詩(shī)句中所記錄的關(guān)于長(zhǎng)白山等分類(lèi)進(jìn)行整理與研究，對(duì)于研究《志略》具有一定的參考價(jià)值。曹保明《走進(jìn)百年記憶，搶救挖掘長(zhǎng)白山非物質(zhì)文化遺產(chǎn)》[17]從記憶地理的研究方法入手，將《長(zhǎng)白山江崗志略》的寫(xiě)作方法概括為按時(shí)間順序把經(jīng)過(guò)和感受清晰地記錄下來(lái)，并認(rèn)為該書(shū)的記憶方法有聽(tīng)說(shuō)部分和親眼所見(jiàn)部分兩種，具有一定的傳承性。張福有《劉建封踏查長(zhǎng)白山的行徑路線、主要成果及歷史意義》[18]按照《長(zhǎng)白山江崗志略》的記載，對(duì)劉建封當(dāng)年的踏查路線的記載做了清晰的梳理，并對(duì)參加踏查的人員、時(shí)間和成果做了總結(jié)。在論文之外，還有一些報(bào)紙文章。施立學(xué)《山轉(zhuǎn)水回現(xiàn)民俗——重讀劉建封<江崗志略>》[19]認(rèn)為該書(shū)在山水文化、集市貿(mào)易、奇珍異獸等方面具有鮮明的特點(diǎn)。陳福順與孫文采《劉建封四次勘測(cè)長(zhǎng)白山》[20]認(rèn)為劉建封著《長(zhǎng)白山江崗志略》可能是三次勘測(cè)長(zhǎng)白山的結(jié)果，并非是1908年第一次勘測(cè)之后即著成。

在一些著作中，還有專(zhuān)門(mén)探討劉建封個(gè)人的貢獻(xiàn)。李澍田主編、劉自力等整理的《劉大同集》[10]不僅收錄了劉建封的詩(shī)集、文章、書(shū)法、畫(huà)稿、攝影等作品，還包括《長(zhǎng)白山靈跡全影》，彌補(bǔ)了缺漏。并從劉建封個(gè)人生平紀(jì)事角度出發(fā)，肯定了劉建封《長(zhǎng)白山江崗志略》在填補(bǔ)歷史空白上的重要貢獻(xiàn)。其中的繆志明《劉公桐階卓行碑》贊頌與追憶了劉建封的生平。劉建封傳評(píng)編委會(huì)曾編《劉建封傳評(píng)》[21]一書(shū)，主要以時(shí)間為順序，對(duì)劉建封踏查長(zhǎng)白山、安圖縣諸多建樹(shù)、詩(shī)畫(huà)書(shū)法創(chuàng)作、玉和硯的收藏、劉建封家譜、葬禮主持人等分別做了介紹。張福有主編的論文集《長(zhǎng)白山文化論叢》[22]和《百年苦旅》[23]，分別是在劉建封逝世50周年和踏查長(zhǎng)白山100周年而出版發(fā)行，書(shū)中對(duì)劉建封的作品和歷史貢獻(xiàn)做了梳理和總結(jié)，袁義[24]、吳文昌[25]和王珉[26]在論文中也做了類(lèi)似的探討?！栋睬鹞氖焚Y料（第15輯）》[27]收錄了劉建封的作品和探討《長(zhǎng)白山江崗志略》的論文，為全面、真實(shí)的了解劉建封提供了充足的材料。

還有一些專(zhuān)門(mén)研究劉建封踏查長(zhǎng)白山、擔(dān)任安圖縣知縣、參加革命和文化教育等的論文，主要有張樂(lè)圣《劉知縣成為民主革命先驅(qū)》[28]、文楚《劉大同傳奇一生》[29]、宮健澤、聶翔雁《劉建封與長(zhǎng)白山》[30]、劉自力《懷念老爺爺劉建封》[31]蔣成義《劉建封與牙湖晚釣》[32]和劉禹、梁琴《劉建封精神述略》[33]等。另有一些從書(shū)法和人參文化、命名情況及對(duì)安圖的林業(yè)發(fā)展探討了劉建封，如皮福生《劉建封書(shū)法藝術(shù)探微》[34]、陳福順、孫玲玲《論清末民初劉建封對(duì)安圖林業(yè)發(fā)展的貢獻(xiàn)》[35]、金鳳杰等《劉建封——長(zhǎng)白山人參故事的第一搜集人》[36]、張波等《遼東人參、全球稱(chēng)最——?jiǎng)⒔ǚ馀c人參文化》[37]和韓成權(quán)《劉建封與長(zhǎng)白山十六峰命名》[38]等。

此外，徐學(xué)毅《乘槎河的由來(lái)與考辨》[39]、安龍禎《長(zhǎng)白山的五道坡口與八大綠洲》[40]、張福有《白山紀(jì)詠并注》[41]、王純信《長(zhǎng)白山漫江木屋探查、研究與保護(hù)》[42]和李東日《安圖縣別名考及其文化意義》[43]等在探討長(zhǎng)白山地區(qū)的發(fā)展時(shí)引用了《長(zhǎng)白山江崗志略》的相關(guān)內(nèi)容。

五、《長(zhǎng)白山江崗志略》的史料價(jià)值

劉建封《長(zhǎng)白山江崗志略》是歷史上首次全面踏查長(zhǎng)白山地區(qū)，并周行鴨綠、圖們、松花三江之源，對(duì)當(dāng)?shù)氐拿沟乩矸轿磺逦髁耍埃ㄌ斐厥澹┐笳哂辛?，曰白云，曰冠冕，……曰芝盤(pán)。小者有十，曰玉柱，曰云梯，……曰錦屏?！盵2]297劉建封的命名總共有二百四十多個(gè)[12]99，全書(shū)則以千計(jì)[1]82。這些地名的命名方法主要是根據(jù)山川形狀象形、動(dòng)植物特產(chǎn)和神話傳說(shuō)等[12]97，而其對(duì)天池十六峰及松花江西源的命名得以為后世所沿用[8]448，可謂影響深遠(yuǎn)。

劉建封作為一名奉天省的候補(bǔ)知縣，在清末東北地區(qū)內(nèi)外交困的情況下，不畏艱險(xiǎn)，勇敢的擔(dān)負(fù)起踏查長(zhǎng)白山的重任，其愛(ài)國(guó)奉獻(xiàn)的精神昭然！劉建封不僅先后四次勘察長(zhǎng)白山地區(qū)，查明山川與河流，還在書(shū)中對(duì)俄人威尼古氏的松花、鴨綠和圖們?nèi)丛陂L(zhǎng)白山最高峰的峰頂，和日人的長(zhǎng)白山頂峰上為平坦高原[2]301等錯(cuò)誤觀點(diǎn)予以批駁，為長(zhǎng)白山的地理普查及山川命名作出了卓越的貢獻(xiàn)，是長(zhǎng)白山地名普查的楷模。他將踏查筆記匯總而為《長(zhǎng)白山江崗志略》，行文不受官樣文章限制，并在字里行間中體現(xiàn)出了強(qiáng)烈的憂(yōu)患意識(shí)和愛(ài)國(guó)主義精神，書(shū)中的一些民間傳說(shuō)和奇聞怪事，還對(duì)于現(xiàn)代科學(xué)研究有借鑒作用。這是迄今為止，最早的一本具有愛(ài)國(guó)主義思想、記述全面的，關(guān)于長(zhǎng)白山的山水志書(shū)和風(fēng)物傳說(shuō)集[1]81，包括長(zhǎng)白山地區(qū)的自然風(fēng)貌、物產(chǎn)資源、疆域劃分等經(jīng)濟(jì)與政治的內(nèi)容，更包括精神領(lǐng)域的某些側(cè)面。劉建封及其《長(zhǎng)白山江崗志略》首次揭開(kāi)了長(zhǎng)白山這座“神山圣地”的神秘面紗，查清了鴨綠、松花和圖們?nèi)脑搭^，填補(bǔ)了清代三百年左右的歷史空白。為研究長(zhǎng)白山留下了一整套珍貴的史料，可謂是功在當(dāng)代、利在千秋之舉!