馬先馴而后求良

楊慧敏

【文題亮相】

①口能言之，身能行之，國(guó)寶也；口不能言，身能行之，國(guó)器也；口能言之，身不能行，國(guó)用也；口言善，身行惡，國(guó)妖也。（荀子）

②才者，德之資也；德者，才之帥也。（司馬光）

③有德而富貴者，乘富貴之勢(shì)以利物；無(wú)德而富貴者，乘富貴之勢(shì)以殘身。（胡宏）

④壞事都是聰明人干的，笨人做不出最壞的事來(lái)。（劉墉）

⑤寧選才差德高之人，不取才優(yōu)無(wú)德之輩。（李開復(fù)）

⑥文化知識(shí)不等于文化素質(zhì)，文化技能更不等于文化人格。離開了關(guān)愛人類的基座，文化人便是無(wú)可無(wú)不可的一群，哪怕他們渾身書卷氣，滿頭博士銜。（余秋雨）

從古到今，人的成長(zhǎng)都離不開“德”與“才”的問題，有人重“德”，有人重“才”，有人兩者兼顧。請(qǐng)以上面的名言警句為基礎(chǔ)，并合理引用，寫一篇文章。要求：自選角度，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不少于800字。

【文題解析】

1.高考作文命題的一個(gè)基本原則，就是貼近生活，聯(lián)系現(xiàn)實(shí)，“讓所有的學(xué)生都有話可說”，這個(gè)命題也不例外。

“才”即才華，包括“知識(shí)與能力”兩個(gè)方面；“德”即道德、品行，可細(xì)化為“勤奮上進(jìn)、自強(qiáng)不息、勇敢頑強(qiáng)、輕財(cái)重義、尊老愛幼、愛家衛(wèi)國(guó)”等傳統(tǒng)美德，“遵守公共秩序、愛護(hù)公共財(cái)物、講究互諒互讓”等社會(huì)公德，以及各行各業(yè)所應(yīng)遵守的職業(yè)道德。

2.正確認(rèn)識(shí)二者之間的關(guān)系。任何一個(gè)民族或國(guó)家都把人的品德看成是第一位的，當(dāng)然也希望多出現(xiàn)有才之人。有才能會(huì)令人羨慕，有道德會(huì)讓人尊敬，德才兼?zhèn)鋭t會(huì)使人崇拜。人在成長(zhǎng)過程中應(yīng)注重全面發(fā)展，選人用人時(shí)應(yīng)二者兼顧；當(dāng)才能與品德發(fā)生碰撞時(shí)，要以“德”為先。

3.全面而深刻地認(rèn)識(shí)二者之間的關(guān)系：品德是做人的根本，才能是立身的依托；品德是成事的基礎(chǔ)，才能是成事的保證；德才兼?zhèn)渚褪侨瞬?，有德無(wú)才尚為好人，有才無(wú)德便是小人，無(wú)德無(wú)才謂之庸人或無(wú)賴。

【原文呈現(xiàn)】

馬先馴而后求良

巍巍中華，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)?？浊?、孟軻倡導(dǎo)的“仁義”，老子倡導(dǎo)的“清靜無(wú)為”以及墨子倡導(dǎo)的“兼愛”“非功”，構(gòu)成了中華民族的燦爛文化?！菊Z(yǔ)句流暢，但語(yǔ)言欠生動(dòng)，不妨將長(zhǎng)句變短句，用整句形式來(lái)表達(dá)?！?/p>

“才者，德之資也；德者，才之帥也?！彼抉R光在《資治通鑒》中這樣寫道。的確，德才兼?zhèn)淠藲v代君王選拔人才的重要標(biāo)準(zhǔn)，正所謂：“馬先馴而后求良，人先信而后求能?！?/p>

張儀是我們所熟知的縱橫家，他憑借三寸不爛之舌，縱橫于天下各諸侯國(guó)。公元前313年，為了聯(lián)楚抗齊，張儀來(lái)到了楚國(guó)。張儀對(duì)楚懷王說：你和齊國(guó)斷交，秦國(guó)會(huì)給你商於600里地，外加無(wú)數(shù)美女。楚懷王不辨真假，不分是非，和齊國(guó)斷交，并放逐了屈原，從而使楚國(guó)大廈將傾，楚懷王也落得身死異鄉(xiāng)的悲慘結(jié)局，重用有才無(wú)德的張儀是楚懷王悲慘結(jié)局的主要原因。【語(yǔ)言平淡，缺乏感染力，可試著運(yùn)用修辭手法，使文章更有吸引力?！?/p>

地勢(shì)坤，君子以厚德載物，劉備以忠義馳騁天下，以肝膽照耀乾坤，選擇人才亦應(yīng)以“忠”字為先、“德”字為首。

劉備不以關(guān)羽為販米之徒而冷眼旁觀，反而驚嘆于關(guān)羽萬(wàn)夫之勇與披肝瀝膽之氣魄，與之結(jié)義桃園。歷史證明劉備當(dāng)初對(duì)關(guān)羽既重其“良”又重其“馴”是正確的?！緝?nèi)容較單薄，可適當(dāng)增加關(guān)羽的典故，使文章的觀點(diǎn)更加鮮明，同時(shí)要注意語(yǔ)言的生動(dòng)性?！?/p>

春秋時(shí)期，鮑叔牙向齊桓公力諫管仲的故事，流傳千古，然而古往今來(lái)世人所贊頌的是鮑叔牙博大的胸襟與高山仰止的品行，而對(duì)管仲的才能的欽佩卻是少之又少。由此可見，世人對(duì)“德”的崇拜是高于才的。

我國(guó)歷史上有許多這樣的經(jīng)典故事，至今被人津津樂道。既有鹿裘不完，輔助齊國(guó)的晏嬰，又有妾不衣帛，輔助魯國(guó)的季文子，還有俠肝義膽，吞炭為啞，為主報(bào)仇的豫讓，更有德才兼?zhèn)洳挥浰匠?，十薦狄仁杰的婁師德。正是因?yàn)樗麄兏呱械钠返?，才贏得了人們的高度贊譽(yù)，成為人們學(xué)習(xí)的楷模?！敬硕挝淖秩狈Ω腥玖Γ囍臑檎⒔Y(jié)合的句式，使文章更生動(dòng)，有力?！?/p>

然而正視人才亦應(yīng)“不以小惡掩大德，不以眾短棄一長(zhǎng)”?？v然曹操有“寧教我負(fù)天下人，休教天下人負(fù)我”的狼子野心，卻能揚(yáng)鞭東指，橫掃二袁；縱然人們難以忘記玄武門前的血泊，卻無(wú)法否定長(zhǎng)安的繁華，唐玄盛世的繁榮?！敬硕握撌龅氖恰安灰孕貉诖蟮隆保椭行恼擖c(diǎn)構(gòu)成沖突，去掉為好，或改一下，使論據(jù)與中心論點(diǎn)更加吻合?！?/p>

評(píng)價(jià)、選擇人才時(shí)，注重才能固然重要，但高尚的品行同樣不可或缺，因?yàn)楹竦虏拍茌d物，高尚才能有景行?！窘Y(jié)尾不是很有力，可試著運(yùn)用名言警句，使語(yǔ)言更有意蘊(yùn)?！?/p>

【化蝶之作】

巍巍中華，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)?？浊?、孟軻倡儒家之“仁義”；老子演道家之“清靜無(wú)為”；墨子主墨家之“兼愛”“非功”?！具\(yùn)用了整句，使語(yǔ)句帶有一種鮮明強(qiáng)烈的節(jié)奏感?！?/p>

“才者，德之資也；德者，才之帥也?！彼抉R光在《資治通鑒》中這樣寫道。的確，德才兼?zhèn)淠藲v代君王選拔人才的重要標(biāo)準(zhǔn)，正所謂：“馬先馴而后求良，人先信而后求能?！?/p>

張儀憑借三寸不爛之舌，縱橫于天下各諸侯國(guó)。楚懷王被張儀那如滔滔江水似的甜言蜜語(yǔ)蒙蔽視聽，他只看到張儀的才思敏捷，口若懸河，于是他心靈的天平發(fā)生了傾斜，屈原放逐，張儀高升。殊不知，張儀乃巧舌如簧、顛倒是非、混淆黑白的無(wú)德、無(wú)行之輩。選擇人才標(biāo)準(zhǔn)的錯(cuò)位，使楚懷王最后落得身死異鄉(xiāng)的悲慘結(jié)局?！鹃L(zhǎng)短變化、錯(cuò)落有致的句子，呈現(xiàn)出一種參差美，使文章氣勢(shì)通達(dá)?！?/p>

地勢(shì)坤，君子以厚德載物，劉備以忠義馳騁天下，以肝膽照耀乾坤，選擇人才亦應(yīng)以“忠”字為先、“德”字為首。劉備不以關(guān)羽為販米之徒而冷眼旁觀，反而驚嘆于關(guān)羽萬(wàn)夫之勇與披肝瀝膽之氣魄，終與之結(jié)義桃園，于是便有了關(guān)云長(zhǎng)“千里走單騎，過五關(guān)斬六將”的壯舉，于是便有了“赤面秉赤心，騎赤兔追風(fēng)，馳驅(qū)時(shí)無(wú)忘赤帝”的佳話。歷史證明，劉備當(dāng)初對(duì)關(guān)羽既重其“良”又重其“馴”是正確的?！净钣迷?shī)文名句，使語(yǔ)言意味深長(zhǎng)，富有感染力，給人留下深刻的印象?！?/p>

春秋時(shí)期，鮑叔牙向齊桓公力諫管仲的故事，流傳千古，然而古往今來(lái)世人所贊頌的是鮑叔牙博大的胸襟與高山仰止的品行，而對(duì)管仲才能的欽佩卻是少之又少。由此觀之，世人對(duì)“德”的崇拜是高于才的。

晏嬰輔齊，鹿裘不完，季文子相魯，妾不衣帛；俠肝義膽的豫讓雖身懷絕技，卻能滅須去眉，吞炭為??；婁師德，德才兼?zhèn)洳挥浰匠?，十薦狄仁杰。他們是歷代帝王所推崇的才，不只是因?yàn)樗麄冇小傲肌薄澳堋?，更由于他們有“馴”有“信”?！菊?，使語(yǔ)言更加鏗鏘有力。整散結(jié)合，使文章平添一種既整齊又疏放的音樂美，生動(dòng)感人?！?/p>

荀子說：“口能言之，身能行之，國(guó)寶也；口不能言，身能行之，國(guó)器也。”由此可見，“德”是“才”的支配機(jī)器，“才”只有以“德”為主體，才能體現(xiàn)自己的價(jià)值，正如大霧天的航船只有在燈塔的指引下才能駛?cè)敫蹫?，在沙漠中行走，只有在指南針的指引下才不?huì)迷失方向?！具\(yùn)用了比喻論證，把抽象深?yuàn)W的道理闡述得生動(dòng)形象，使論證淺顯易懂，使文章更具吸引力。】

“丹可磨而不可奪其色，蘭可燔而不可滅其馨，玉可碎而不可改其白，金可銷而不可易其剛?！痹u(píng)價(jià)人才，選擇人才，注重才能固然重要，但高尚的品行同樣不可或缺，因?yàn)楹竦虏拍茌d物，高尚才能景行，馬先馴乃有能有良，才能恒立足于世?！窘Y(jié)尾活用名人名言，使文章典雅精致，意蘊(yùn)深厚，引人深思。】

升格點(diǎn)評(píng)

升格后的作文，主要有四個(gè)亮點(diǎn)：（1）句式整散結(jié)合，活潑流暢，讀來(lái)朗朗上口，增強(qiáng)了語(yǔ)言的節(jié)奏感；（2）運(yùn)用了比喻的修辭手法，使語(yǔ)言更加生動(dòng)形象，極具感染力；（3）恰當(dāng)?shù)卦黾恿嗣嗣?，使文章典雅精致，意蘊(yùn)深厚；（4）論點(diǎn)更加鮮明，說理更加透徹。