中原根親文化的深度開(kāi)發(fā)研究

張靜

中原地區(qū)旅游資源豐富，博大精深的文化和悠久的歷史，賦予了這片土地獨(dú)特的文化底蘊(yùn)。根親文化是近幾年來(lái)省政府開(kāi)發(fā)、培育的特色旅游產(chǎn)品，“中原根親”也越來(lái)越深入人心。但是，在新形勢(shì)下，旅游市場(chǎng)不斷深入發(fā)展，游客需求越來(lái)越多樣化、個(gè)性化，游客的審美力和文化品位越來(lái)越高，為此，重新審視中原根親文化，最大限度地開(kāi)發(fā)根親文化的文化價(jià)值、發(fā)揮其旅游功能已迫在眉睫。

一、中原根親文化深度開(kāi)發(fā)的意義

中原根親文化獨(dú)具特色，富有強(qiáng)大的吸引力，是凝聚海內(nèi)外華僑華人的原動(dòng)力，全球華人的精神寄托地，更是河南實(shí)施開(kāi)放帶動(dòng)戰(zhàn)略的重要紐帶。

（一）有利于中原經(jīng)濟(jì)區(qū)建設(shè)

在河南省十二屆人大五次會(huì)議上，省委書(shū)記謝伏瞻在展望2016年河南省重點(diǎn)工作時(shí)指出，“建設(shè)文明河南，提升發(fā)展軟實(shí)力。”《國(guó)務(wù)院關(guān)于支持河南加快中原經(jīng)濟(jì)區(qū)建設(shè)的指導(dǎo)意見(jiàn)》明確提出：“中原經(jīng)濟(jì)區(qū)的戰(zhàn)略定位之一就是建設(shè)成為華夏歷史文明傳承創(chuàng)新區(qū)。”通過(guò)傳承弘揚(yáng)中原文化，充分保護(hù)和科學(xué)利用全球華人根親文化資源，培育具有中原風(fēng)貌、中國(guó)特色、時(shí)代特征和國(guó)際影響力的文化品牌，提升文化軟實(shí)力，增強(qiáng)中華民族凝聚力，打造文化創(chuàng)新發(fā)展區(qū)。無(wú)論是現(xiàn)實(shí)的形勢(shì)發(fā)展，還是國(guó)家的戰(zhàn)略統(tǒng)籌，中原根親文化的傳承與發(fā)展都進(jìn)入一個(gè)新時(shí)期，人們必須重新審視中原根親文化資源，挖掘其內(nèi)涵，提升中原經(jīng)濟(jì)區(qū)建設(shè)的影響。

（二）有利于進(jìn)一步開(kāi)發(fā)河南旅游影響力

在“姓”起源的原始社會(huì)母系氏族時(shí)期，中原地區(qū)就是人類活動(dòng)的重要區(qū)域。而在氏起源的父系氏族社會(huì)，中原地區(qū)氏族較多。我們的華人祖先炎黃二帝更長(zhǎng)期在中原區(qū)域一帶繁衍子孫。史料記載，作為炎黃子孫祖源的147個(gè)屬地、835個(gè)氏，主要分區(qū)在中原地區(qū)。在有來(lái)源可考的4820個(gè)姓氏中，起源于中原地區(qū)的姓氏共有1834個(gè)，占到了38%。尋根認(rèn)祖是中國(guó)人觀念中的一種文化認(rèn)同，人們重視血脈之根、尊祖敬宗。作為華夏主要祖根之地，解析姓氏淵源、深度開(kāi)發(fā)其賦予的文化價(jià)值是進(jìn)一步提升河南影響力，促進(jìn)中原地區(qū)知名度和美譽(yù)度的途徑之一。

二、中原根親文化開(kāi)發(fā)現(xiàn)狀

（一）資源優(yōu)勢(shì)形成品牌效應(yīng)

近幾年，中原地區(qū)充分利用擁有的資源優(yōu)勢(shì)，培育提升根親文化影響力。尤其是信陽(yáng)潢川、固始縣、唐河縣等地作為中華僑鄉(xiāng)、閩臺(tái)祖根之地，吸引著越來(lái)越多炎黃子孫來(lái)中原地區(qū)尋根謁祖。一是利用歷史上三皇五帝的始祖和相關(guān)姓氏打造尋根文化品牌。如淮陽(yáng)縣作為陳姓的祖根之地，素有“羲皇故都”之稱，這里是三皇之一、中華之祖太昊伏羲之都，世界各地的陳姓人來(lái)淮陽(yáng)朝謁的絡(luò)繹不絕。二是利用中原地區(qū)的名人效應(yīng)開(kāi)展的尋根訪祖。如鹿邑縣作為中國(guó)第一大姓李姓的發(fā)源地，全球李姓華人尋根問(wèn)祖的圣地，因是中國(guó)古代偉大哲學(xué)家、思想家、道教鼻祖老子的出生地而蜚聲海內(nèi)外。三是利用古國(guó)開(kāi)展的尋根文化品牌。中原地區(qū)與商有關(guān)系的姓大概有六十多個(gè)，作為商都的鄭州和安陽(yáng)就是尋根基地，鄭國(guó)都城的開(kāi)發(fā)，促使鄭姓的人尋根。

（二）根親文化節(jié)形成的品牌效應(yīng)

除了利用中原地區(qū)獨(dú)特的資源優(yōu)勢(shì)開(kāi)發(fā)打造品牌效應(yīng)以外，還利用一些根親文化節(jié)的專題活動(dòng)，以及舉辦大型活動(dòng)等形式塑造品牌效應(yīng)。如黃帝故里拜祖大典，“三月三拜軒轅”是中華民族的文化傳統(tǒng)，肇始春秋，綿延至今。連年成功舉辦12屆的黃帝故里拜祖大典，已經(jīng)成為推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承與發(fā)展、積極參與世界文化對(duì)話交流互鑒的重要載體，成為華人世界第一圣典。自從2009年固始縣舉辦首屆根親文化節(jié)以來(lái)，固始根親文化節(jié)已被提升為中原根親文化節(jié)。

（三）中原根親文化成果豐富

在政府的大力支持下，各地市都積極弘揚(yáng)根親文化，開(kāi)展豐富多彩的活動(dòng)，形成了豐富的成果。如商丘地區(qū)成立中國(guó)宋氏文化研究商丘總會(huì)，開(kāi)展世界宋氏宗親第二屆根親大會(huì)；信陽(yáng)地區(qū)建立了固始尋根博物館，成立河南黃氏文化研究會(huì)，成立中原文化與閩臺(tái)尋根研究中心，積極開(kāi)展三里閩臺(tái)祖地中原（固始）根親文化節(jié)；南陽(yáng)地區(qū)成立中華謝氏文化苑，成立中華曾氏祖根地；濮陽(yáng)地區(qū)成立海外舜裔聯(lián)誼會(huì)，成立濮陽(yáng)張姓文化研究會(huì)，開(kāi)展世界張氏根親大會(huì)；鄭州地區(qū)開(kāi)展世界客屬根親大會(huì)，開(kāi)展炎黃文化節(jié)，舉辦每年一次的軒轅黃帝拜祖大典。

三、根親文化開(kāi)發(fā)中存在的問(wèn)題

縱觀中原根親文化的開(kāi)發(fā)，雖然取得了經(jīng)濟(jì)效益和社會(huì)效益雙豐收，為打響河南旅游業(yè)、促使河南走向世界提供了強(qiáng)大的基礎(chǔ)，提升了中原地區(qū)的形象和整體影響力，但是中原地區(qū)的根親文化開(kāi)發(fā)中也存在亟待解決的問(wèn)題。

（一）缺乏資源整合平臺(tái)

中原地區(qū)是我們祖先的主要居住地，也是炎黃子孫綿延的根源地，這里名人輩出、人文始祖蜚聲海內(nèi)外，造就的根親資源更是數(shù)不勝數(shù)。尋根旅游的日益蓬勃發(fā)展，也給中原地區(qū)旅游業(yè)帶來(lái)了激烈競(jìng)爭(zhēng)。從中原地區(qū)根親文化的分布看，整個(gè)河南18個(gè)地市均有根親文化資源，甚至同一個(gè)姓氏還存在多處發(fā)源地，為了拉攏游客，這些地區(qū)就存在爭(zhēng)祖宗，爭(zhēng)祖根地的爭(zhēng)議，導(dǎo)致地區(qū)之間的矛盾加大，形成惡性競(jìng)爭(zhēng)，甚至出現(xiàn)重復(fù)開(kāi)發(fā)且水平較低的尋根地，這對(duì)整個(gè)中原地區(qū)尋根文化資源的開(kāi)發(fā)影響甚大。如淇縣和衛(wèi)輝縣對(duì)林姓的祖源地爭(zhēng)議較大，而滎陽(yáng)、新密對(duì)鄭姓都存在爭(zhēng)議，這樣毫無(wú)意義的爭(zhēng)奪戰(zhàn)只能是耗費(fèi)人力物力財(cái)力，嚴(yán)重阻礙中原根親文化的開(kāi)發(fā)和利用。

（二）重利益，輕文化現(xiàn)象普遍存在

目前，企業(yè)參與尋根項(xiàng)目開(kāi)發(fā)的較多，面對(duì)巨大的經(jīng)濟(jì)效益吸引力，政府也積極的招商引資舉辦根親拜祖活動(dòng)。從目前各地舉行的活動(dòng)不難看出，項(xiàng)目的盈利是首先考慮的問(wèn)題、資金引入后對(duì)當(dāng)?shù)氐慕?jīng)濟(jì)刺激起到關(guān)鍵作用，前期的宣傳和實(shí)際活動(dòng)中的文化內(nèi)涵有很大的出入，尋根拜祖驅(qū)使著經(jīng)濟(jì)利益的產(chǎn)生。對(duì)根親文化資源本身所具有的價(jià)值認(rèn)識(shí)還不充分，尤其是文化價(jià)值沒(méi)有得到充分的開(kāi)發(fā)和利用。

（三）宣傳形式單一，影響力小

中原地區(qū)一些根親文化雖然開(kāi)發(fā)時(shí)間很長(zhǎng)，但是因宣傳形式單一，宣傳力度小，宣傳渠道不足，直接導(dǎo)致投入大，收益小。如濮陽(yáng)市張姓文化資源的開(kāi)發(fā)，雖已有15年，但是因開(kāi)發(fā)形式單調(diào)，宣傳跟不上，與河北清河的張姓文化開(kāi)發(fā)不能相提并論。在互聯(lián)網(wǎng)高度發(fā)達(dá)的今天，僅利用傳統(tǒng)的媒介做宣傳顯然會(huì)阻礙根親文化的弘揚(yáng)和傳播。

（四）產(chǎn)品單一，內(nèi)容較單調(diào)

隨著旅游業(yè)的發(fā)展，游客的消費(fèi)結(jié)構(gòu)和旅游偏好都逐漸地發(fā)生著變化，旅游需求呈現(xiàn)多樣化、個(gè)性化的特點(diǎn)?，F(xiàn)在中原地區(qū)的尋根文化資源的開(kāi)發(fā)尚在表面，缺乏深層次的挖掘和開(kāi)發(fā)，產(chǎn)品仍以觀光為主，表現(xiàn)較為單一，游客參與性、體驗(yàn)性明顯不足，直接導(dǎo)致游客消費(fèi)的項(xiàng)目比較少，經(jīng)濟(jì)效益深受影響。

四、中原根親文化深度開(kāi)發(fā)策略

（一）整合資源，建共享平臺(tái)

從政府層面，做好頂層設(shè)計(jì)和統(tǒng)籌規(guī)劃，根據(jù)發(fā)展規(guī)劃戰(zhàn)略，整合中原區(qū)域根親文化資源。建議加強(qiáng)區(qū)域資源合作，實(shí)施區(qū)域之間零障礙管理，形成強(qiáng)大合力，共同開(kāi)發(fā)根親文化價(jià)值。建立整合以“根”文化為載體的項(xiàng)目資源，如可以開(kāi)發(fā)根親文化保護(hù)基地，根親文化主體公園、姓氏文化園等形式搭建根親文化平臺(tái)。

（二）深挖內(nèi)涵，品牌帶動(dòng)

要打造特色根親文化資源，將根親文化與當(dāng)?shù)氐奈幕袡C(jī)結(jié)合，激活根親文化的潛在文化內(nèi)涵，凸顯區(qū)域文化特色，形成以根親文化為主題的復(fù)合型產(chǎn)品形式，再現(xiàn)中原地區(qū)深厚的文化底蘊(yùn)。以中原地區(qū)豐富的根親文化為基礎(chǔ)，打造“根親文化”品牌，實(shí)施品牌帶動(dòng)策略。如中華始祖根文化品牌、姓氏始祖根文化品牌、古國(guó)根文化品牌。

（三）創(chuàng)新形式，提升影響力

創(chuàng)新創(chuàng)造根親文化新的載體形式，利用大數(shù)據(jù)平臺(tái)拓展傳播方式，擴(kuò)大市場(chǎng)占有率。另外，要充分利用現(xiàn)代技術(shù)手段提升根親文化的科技含量，利用3D技術(shù)生動(dòng)再現(xiàn)根親文化歷史場(chǎng)景，增加游客的體驗(yàn)感，提升中原地區(qū)根親文化的整體影響力。

（作者單位：永城職業(yè)學(xué)院）