論高中語(yǔ)文教學(xué)中傳統(tǒng)文化的滲透

張京川

摘要：在高中語(yǔ)文教學(xué)中滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化，對(duì)學(xué)生綜合素質(zhì)的培養(yǎng)以及素質(zhì)教育的推行有著十分重要的作用。當(dāng)前，高中語(yǔ)文教學(xué)中滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化還存在一定的不足之處，需要教師采取有效的教學(xué)方法來(lái)引導(dǎo)，使學(xué)生在學(xué)習(xí)古詩(shī)文的過(guò)程中能真切理解文章的思想情感以及文化內(nèi)涵，從而更加深刻地感受到中國(guó)傳統(tǒng)文化的價(jià)值。

關(guān)鍵詞：高中語(yǔ)文；傳統(tǒng)文化；滲透

中華文化博大精深、源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，深得國(guó)內(nèi)外學(xué)者青睞，競(jìng)相探索其魅力與內(nèi)涵。高中語(yǔ)文課本中蘊(yùn)含著豐富的民族傳統(tǒng)文化精華內(nèi)容，在教學(xué)中需要教師能夠創(chuàng)造性的使用教材內(nèi)容，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育，以便能夠更好的培養(yǎng)學(xué)生的健康認(rèn)知與科學(xué)態(tài)度。重振傳統(tǒng)文化，讓學(xué)生接受傳統(tǒng)文化的精神引領(lǐng)，語(yǔ)文教師任重而道遠(yuǎn)。

一、滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化的意義

（一）有利于學(xué)生綜合素質(zhì)的發(fā)展。

在高中的語(yǔ)文教學(xué)中滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化有利于學(xué)生綜合素質(zhì)的發(fā)展。中國(guó)傳統(tǒng)文化博大精深，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，在語(yǔ)文教學(xué)中滲透中國(guó)傳統(tǒng)文化可以加強(qiáng)學(xué)生對(duì)于傳統(tǒng)文化的認(rèn)識(shí)，豐富學(xué)生的眼界，對(duì)于學(xué)生的綜合文化素養(yǎng)有著極大的促進(jìn)作用。另外，在語(yǔ)文教學(xué)中滲透中國(guó)傳統(tǒng)文化能夠激發(fā)學(xué)生對(duì)于語(yǔ)文的學(xué)習(xí)興趣，使學(xué)生養(yǎng)成高尚的情操，對(duì)教學(xué)效率和教學(xué)成果的提升，有著重要作用。

（二）幫助學(xué)生了解本民族的文化。

在高中語(yǔ)文教學(xué)中滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化能夠使學(xué)生對(duì)于本民族的文化加以了解，學(xué)生能夠從更深的層次了解中華文化的內(nèi)涵，感受中華民族古代先賢的偉大智慧，增強(qiáng)學(xué)生的民族自豪感、民族榮譽(yù)感，為自己是一個(gè)中國(guó)人而自豪，促進(jìn)偉大祖國(guó)的早日復(fù)興。

二、傳統(tǒng)文化在高中語(yǔ)文教學(xué)中滲透的現(xiàn)狀

（一）教師在語(yǔ)文教學(xué)環(huán)節(jié)中忽視傳統(tǒng)文化的滲透。

部分教師在高中語(yǔ)文教學(xué)中忽視傳統(tǒng)文化在語(yǔ)文課堂滲透的意義，重視學(xué)生的成績(jī)和答題技巧，忽視了學(xué)生文學(xué)素養(yǎng)的提升和對(duì)傳統(tǒng)文化的理解。對(duì)于詩(shī)詞教學(xué)采取機(jī)械化的默寫(xiě)、背誦、練習(xí)的車(chē)輪戰(zhàn)術(shù)，并沒(méi)有深入講解詩(shī)詞的文化內(nèi)容和思想意境。學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)和興趣是在理解的基礎(chǔ)上，只有深入理解詩(shī)詞、古文背后的精髓，才能產(chǎn)生情感的共鳴和心靈的碰撞。盲目的閱讀、默寫(xiě)反而增加學(xué)生的厭學(xué)心理，降低學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。例如，文言文教學(xué)中的通假字教學(xué)，教師多數(shù)先指出哪個(gè)是通假字，并沒(méi)有深入講解和分析古代文言文通假字的使用意義和歷史淵源。

（二）文言文教學(xué)過(guò)于依賴(lài)工具書(shū)。

文言文教學(xué)是高中語(yǔ)文教學(xué)環(huán)節(jié)滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化的重要部分，當(dāng)下很多學(xué)生在學(xué)習(xí)古文時(shí)，由于古文拗口、與現(xiàn)代文化和語(yǔ)言習(xí)慣有一定的距離，因此文言文的學(xué)習(xí)當(dāng)中，很多學(xué)生過(guò)分依賴(lài)工具書(shū)，如《文言文翻譯》《文言文全解》。學(xué)生依靠閱讀工具書(shū)學(xué)習(xí)古文的過(guò)程中的過(guò)程中，缺乏自己品讀和理解的過(guò)程，也無(wú)法理解傳統(tǒng)文化在高中語(yǔ)文教學(xué)中滲透的價(jià)值。而教師作為學(xué)生學(xué)習(xí)的指引者，沒(méi)有充分發(fā)揮自身的職能，部分教師教授古文的教學(xué)模式過(guò)于死板，學(xué)生負(fù)責(zé)聽(tīng)，教師負(fù)責(zé)講解，學(xué)生處于十分被動(dòng)的地位，且文言文教學(xué)課堂缺乏互動(dòng)和交流。在涉及傳統(tǒng)文化知識(shí)時(shí)，個(gè)別老師采取照本宣科的講讀，沒(méi)有深層次對(duì)文化韻味進(jìn)行剖析，這種傳統(tǒng)呆板的教學(xué)模式，不利于傳統(tǒng)文化的弘揚(yáng)，也不利于學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化的鑒賞和理解。

（三）語(yǔ)文教學(xué)文化滲透延伸不足。

當(dāng)今社會(huì)的發(fā)展是多元化的，網(wǎng)絡(luò)媒介也是日新月異，高中語(yǔ)文課程的學(xué)習(xí)不該局限于課堂的45分鐘的教學(xué)，也應(yīng)該逐步延伸到課外的學(xué)習(xí)當(dāng)中。但目前語(yǔ)文教師在教學(xué)中較為重視學(xué)生的答題技巧和答題方式，部分教師在實(shí)際教學(xué)過(guò)程中過(guò)于依賴(lài)教材，學(xué)生在傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)只依靠教材和參考資料，忽視了課外廣泛的閱讀傳統(tǒng)經(jīng)典書(shū)籍的機(jī)會(huì)。文化的熏陶是無(wú)時(shí)無(wú)刻的，閱讀經(jīng)典古文書(shū)籍，能夠提升學(xué)生的文化修養(yǎng)、品鑒能力、寫(xiě)作能力?，F(xiàn)在網(wǎng)絡(luò)資源有許多具有傳統(tǒng)文化色彩的節(jié)目《朗讀者》、《百家講壇》等，教師在教學(xué)的過(guò)程應(yīng)該提示學(xué)生加強(qiáng)課外延展和學(xué)習(xí)，不要過(guò)度依賴(lài)課堂和教材。

三、高中語(yǔ)文教學(xué)中傳統(tǒng)文化教育的滲透教學(xué)

（一）突出漢語(yǔ)思維引導(dǎo)教學(xué)。

漢語(yǔ)是中華民族思維方式的主要反映手段，像古典修辭手法中強(qiáng)調(diào)的前后照應(yīng)、首尾相觀，正是中華民族整體思維方式的反映，在高中語(yǔ)文教學(xué)中應(yīng)當(dāng)突出這一思維方式。如《六國(guó)論》一文，首尾都體現(xiàn)了“六國(guó)”這一文章的核心內(nèi)容，反映出了整篇文章的首尾照應(yīng)與統(tǒng)一的思維方式，在進(jìn)行教學(xué)時(shí)，就應(yīng)當(dāng)對(duì)這種整體思維加以反映，并啟發(fā)學(xué)生去感悟這種思維特點(diǎn)。

（二）深入探究語(yǔ)文教材中傳統(tǒng)文化的意義。

教師需要深入挖掘教材中的傳統(tǒng)文化意義，將其中所傳達(dá)的傳統(tǒng)文化觀念、內(nèi)涵作為教學(xué)重點(diǎn)，對(duì)其中所傳達(dá)的道德觀念、文化價(jià)值、風(fēng)俗特點(diǎn)及傳統(tǒng)價(jià)值觀等內(nèi)容進(jìn)行介紹，并通過(guò)學(xué)生的自我品讀將這些作品中的傳統(tǒng)文化意義內(nèi)化到自己的內(nèi)心，從而產(chǎn)生與傳統(tǒng)文化的共鳴。

（三）營(yíng)造良好的傳統(tǒng)文化教育氛圍。

教師應(yīng)當(dāng)在課堂教學(xué)中著力營(yíng)造傳統(tǒng)文化的氛圍。文學(xué)作品中有很多繪景詠物的文學(xué)經(jīng)典，這些作品往往構(gòu)思巧妙、繪圖精致，需要從字里行間延伸開(kāi)去，想象作品所傳達(dá)的美景美圖。如教學(xué)《荷塘月色》時(shí)，可以與“荷塘”、“月色”相關(guān)的傳統(tǒng)文學(xué)作品加以比較，并通過(guò)古典樂(lè)曲、美圖欣賞等方式來(lái)著力營(yíng)造夜月荷塘的美景，使學(xué)生在這樣的氛圍中更多地受到傳統(tǒng)文化的熏陶。

（四）拓展課外傳統(tǒng)文化教學(xué)模式。

傳統(tǒng)文化教育的滲透，除了要在課堂上進(jìn)行合理設(shè)計(jì)以外，還可以將相關(guān)內(nèi)容進(jìn)行課外延伸學(xué)習(xí)，并拓展到學(xué)生的生活中。具體的方式包括：一是指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行經(jīng)典古文的品讀、背誦，并與課堂上以學(xué)生為主體的古文講解相結(jié)合，使學(xué)生在長(zhǎng)期的積淀中形成較強(qiáng)的傳統(tǒng)文化應(yīng)用能力；二是鼓勵(lì)學(xué)生在課余擴(kuò)大古代典籍閱讀范圍，使其在廣泛的品讀鑒賞中，加深對(duì)傳統(tǒng)文化的理解。

四、結(jié)語(yǔ)

高中階段作為學(xué)習(xí)的關(guān)鍵階段，對(duì)學(xué)生而言有著非常重要的意義，因此也受到了家長(zhǎng)以及社會(huì)各界的廣泛關(guān)注。高中語(yǔ)文教學(xué)能有效提升學(xué)生的綜合素養(yǎng)、語(yǔ)言應(yīng)用能力，有助于學(xué)生情感的升華。如果在高中語(yǔ)文教學(xué)中滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化，能使學(xué)生受到傳統(tǒng)文化的熏陶，就能使學(xué)生形成良好的道德品質(zhì)，具備高尚的道德情操。這對(duì)我國(guó)全面推進(jìn)素質(zhì)教育有著十分重要的現(xiàn)實(shí)意義。

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