群眾文化藝術(shù)舞蹈編導(dǎo)法則探析

徐 帥

（深圳市龍華區(qū)福城街道黨群服務(wù)中心（文體中心），廣東 深圳 518000）

一、前言

傳統(tǒng)群眾文化藝術(shù)活動(dòng)內(nèi)容豐富，而且在經(jīng)過長期發(fā)展后，已經(jīng)基本趨于成熟，也被廣大人民群眾所接受和認(rèn)可，在豐富人們精神生活方面發(fā)揮著積極作用。而進(jìn)入新世紀(jì)后，經(jīng)濟(jì)的發(fā)展促進(jìn)了人們生活水平的提高，人們對于群眾文化活動(dòng)提出了許多新的需求，在這種情況下，原本的群眾文化藝術(shù)活動(dòng)已經(jīng)逐漸無法滿足人們越發(fā)多樣化的需要。

在這種情況下，研究人員開始將舞蹈編導(dǎo)法則引入到群眾文化藝術(shù)活動(dòng)中，提升群眾文化的專業(yè)性和針對性，借此拉近群眾文化藝術(shù)和群眾現(xiàn)實(shí)生活的距離，滿足其對于精神文化的需求。

二、群眾文化與群眾文化藝術(shù)活動(dòng)

簡單來講，群眾文化是以人民群眾為主體，以生活?yuàn)蕵窞閮?nèi)容，以滿足人們精神文化需求為目標(biāo)，開展的群眾性文化活動(dòng)，群眾文化是社會主義精神文明建設(shè)的關(guān)鍵環(huán)節(jié)，其本身的多樣化也是一項(xiàng)非常重要的任務(wù)，不僅可以為群眾帶來相應(yīng)的精神享受，也可以利用多元文化因素，對群眾的思想觀念進(jìn)行熏陶。群眾藝術(shù)活動(dòng)是群眾文化的一部分，指以群眾為恩華為基礎(chǔ)開展的藝術(shù)活動(dòng)，具備非常獨(dú)特的藝術(shù)美感，尤其是在進(jìn)入新的發(fā)展階段后，融入了較為專業(yè)的美術(shù)、音樂以及編排等，一些非常優(yōu)秀且專業(yè)的群眾文化劇目不斷涌現(xiàn)，審美價(jià)值顯著提高，結(jié)合現(xiàn)實(shí)生活中的各種資源，可以實(shí)現(xiàn)與群眾日常生活的良性互動(dòng)，為社會主義精神文明建設(shè)提供良好支撐①。

三、群眾文化藝術(shù)舞蹈編導(dǎo)法則的應(yīng)用

（一）重視題材選取

優(yōu)秀的藝術(shù)作品必須具備鮮明的主題，而藝術(shù)作品的創(chuàng)作應(yīng)該從題材的選擇開始。群眾文化具備非常悠久的歷史，有著廣泛的群眾基礎(chǔ)，面對新的發(fā)展環(huán)境，如何才能夠立足優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，將創(chuàng)新元素融入其中，形成內(nèi)容更加豐富、形式更加新穎的群眾文化藝術(shù)，是相關(guān)研究人員必須重點(diǎn)關(guān)注的問題。群眾文化藝術(shù)通常源自民間，面向的是人民群眾，其演員也多是一些普通群眾，在這種情況下，必須盡量避免從專業(yè)的角度對演員進(jìn)行評判，在進(jìn)行題材選取時(shí)，也應(yīng)該充分考慮演員的具體情況，在其能力水平范圍內(nèi)，對題材的難易程度進(jìn)行控制，確保演員能夠更好對理解作品主題，提升表演效果。

具體來講，作品題材選擇環(huán)節(jié)，相關(guān)人員應(yīng)該堅(jiān)持“源于生活、高于生活”的基本原則，盡量選擇與百姓現(xiàn)實(shí)生活相關(guān)的主題內(nèi)容，如鄰里關(guān)系、抗震救災(zāi)、紅色精神等，要求作品主題可以反映積極樂觀的社會風(fēng)貌及時(shí)代精神。確定好主題后，相關(guān)人員必須做好精密構(gòu)思，在突出主題的同時(shí)，保證舞蹈編排的效果。必須明確，構(gòu)思是編舞工作的基礎(chǔ)，其本身可以是具體的，也可以是抽象的，在接收主題支配的同時(shí)，更屬于情感和思想世界的內(nèi)容，屬于一種尚未完全形成的潛在意識，經(jīng)整合后蘊(yùn)藏在作品中，為演員的表演提供更加清晰明確的思路②。

（二）合理運(yùn)用道具

道具是舞蹈編導(dǎo)法則的一部分，其在舞蹈作品中發(fā)揮著不容忽視的作用，其本身不僅可以作為舞蹈表演的輔助工具，更是舞蹈動(dòng)作的延伸，能夠幫助表演者更好地將作品中的文化主題表現(xiàn)出來。評價(jià)一部群眾文化藝術(shù)作品是否優(yōu)秀，主要是看其是否能夠通過相應(yīng)的動(dòng)作技巧以及現(xiàn)場道具將作品中蘊(yùn)含的主題表現(xiàn)出來，是否可以將思想情感傳達(dá)給關(guān)注，帶給觀眾情感層面的共鳴。通過現(xiàn)場道具及背景的合理運(yùn)用，群眾文化藝術(shù)作品能夠更好地吸引觀眾的注意力，尤其是一些特殊修飾物的應(yīng)用，更是可以激發(fā)觀眾的興趣，使得其在觀看表演的同時(shí)，主動(dòng)去思考和感受道具所要傳達(dá)的內(nèi)涵。道具能夠幫助編導(dǎo)人員更加具體地體現(xiàn)構(gòu)思，也可以說是編導(dǎo)本身意圖的直接呈現(xiàn)。常用的道具有很多，可能是一張桌子，一把椅子，也可能僅僅是一盆花，一塊石頭，例如，在傳統(tǒng)群眾文化藝術(shù)活動(dòng)中，古典舞中的綢緞、鎧甲、長劍，秧歌中的手絹、扇子，都屬于道具，雖然形式不同，但是在功能和作用上可謂大同小異。藝術(shù)語言的加持下，道具能夠超脫其本身在現(xiàn)實(shí)生活中的原型，呈現(xiàn)出相似甚至截然不同的藝術(shù)價(jià)值。通過對道具的合理使用，能夠進(jìn)一步凸顯藝術(shù)作品的主題，使得表演更加精彩，也能夠幫助表演者更加靈活地展現(xiàn)各種動(dòng)作，表現(xiàn)內(nèi)心情感。

（三）做好音樂編排

音樂與舞蹈之間存在不可分割的關(guān)系，音樂可以作為舞蹈的補(bǔ)充，為其提供背景，營造氛圍，帶給觀眾更加全面的感官享受。將舞蹈編導(dǎo)法則運(yùn)用到群眾文化藝術(shù)中，必須推動(dòng)音樂與舞蹈的全面結(jié)合，結(jié)合舞蹈所要表達(dá)的主題及情感，做好音樂編排工作。如果沒有音樂作為支撐，舞蹈雖然同樣能夠表演，但是其本身的靈魂將無法呈現(xiàn)，反之，通過音樂與舞蹈的相互配合，能夠發(fā)揮音樂補(bǔ)充和推動(dòng)作用，賦予舞蹈作品以靈性，確保觀眾能夠在不同的音樂中，體會舞蹈作品的魅力，音樂選擇的合理性將會對舞蹈表現(xiàn)效果產(chǎn)生直接影響，而在進(jìn)行音樂制作的過程中，需要考慮舞蹈作品本身的主題以及構(gòu)思③。從編導(dǎo)的角度看，音樂制作需要考慮的內(nèi)容有很多，包括單一舞蹈動(dòng)作、整體隊(duì)形、動(dòng)作旋律等，確保觀眾在欣賞舞蹈表演時(shí)，能夠體會到來自視覺和聽覺的雙重享受。優(yōu)秀的音樂能夠?yàn)槲璧副硌菰龉馓聿?，營造出良好的舞臺氛圍，使得表演者的注意力能夠高度集中。通過音樂與舞蹈的完美結(jié)合，能夠?qū)⑽璧缸髌匪枋龅纳顖D景以及所要表達(dá)的意義內(nèi)涵真實(shí)呈現(xiàn)出來，繼而形成更加深層的藝術(shù)境界。

（四）引入即興舞蹈

群眾文化藝術(shù)中舞蹈編導(dǎo)法則的應(yīng)用可以通過引入即興舞蹈的方式實(shí)現(xiàn)，所謂即興，指在靈感推動(dòng)下產(chǎn)生的動(dòng)作，不過也要求具備一定的基本功。即興舞蹈與其他舞蹈有著很大區(qū)別，一般的舞蹈作品通常都需要確定主題、明確題材、設(shè)計(jì)動(dòng)作、搭配道具，再經(jīng)過練習(xí)后，才會呈現(xiàn)在觀眾的面前，即興舞蹈則完全不需要這些，因?yàn)槠渌奈璧竸?dòng)作全部都是即興出現(xiàn)，是身體不由自主的動(dòng)作經(jīng)過適當(dāng)延伸后得到的舞蹈，也是沒有任何準(zhǔn)備的情況下隨機(jī)出現(xiàn)的動(dòng)作，雖然相比較經(jīng)過精心編排的舞蹈缺乏系統(tǒng)性及規(guī)范性，但是將其應(yīng)用到表演中，可能會引發(fā)意想不到的效果。在經(jīng)過了選題和構(gòu)思之后，群眾文化藝術(shù)活動(dòng)必須能夠?qū)⑦@些構(gòu)思進(jìn)行整理，通過舞蹈動(dòng)作將主題呈現(xiàn)出來。從舞蹈編導(dǎo)的角度，在進(jìn)行選材的過程中，實(shí)際上就已經(jīng)形成了對于舞蹈動(dòng)作的初步概念，以此為參考，在充分考慮表演人員能力水平的前提下，設(shè)計(jì)適合表演的動(dòng)作。在這個(gè)過程中，即興動(dòng)作同樣占據(jù)了相當(dāng)重要的位置，通過對即興動(dòng)作的合理運(yùn)用，能夠帶給編導(dǎo)和觀眾更多驚喜，雖出乎意料，但能夠?yàn)檎麄€(gè)作品增光添彩。誠然，舞蹈表演要去表演者必須具備一定的理性，在背景、道具、音樂等的加持下進(jìn)行，不過激情的推動(dòng)同樣不可或缺，在對舞蹈動(dòng)作進(jìn)行尋找和編排時(shí)，可以從即興舞蹈中挖掘素材，展現(xiàn)雛形作品，同時(shí)在舞蹈動(dòng)作中滲透主題思想，確保編導(dǎo)與表演者能夠產(chǎn)生心靈和情感的共鳴，經(jīng)過進(jìn)一步修飾后，得到全新的舞蹈作品④。

四、結(jié)語

總而言之，群眾文化是滿足人們精神需求的主要藝術(shù)形式，在推動(dòng)社會穩(wěn)定發(fā)展方面發(fā)揮著不可替代的作用。新時(shí)期，面對越發(fā)多樣化精神需求，可以在群眾文化藝術(shù)中引入舞蹈編導(dǎo)法則，通過選擇恰當(dāng)主題，做好精密構(gòu)思，巧妙運(yùn)用道具，重視音樂編排以及引入即興舞蹈等措施，提升作品的內(nèi)涵。藝術(shù)源于生活又高于生活，在進(jìn)行群眾文化藝術(shù)作品編導(dǎo)的過程中，需要從生活中發(fā)現(xiàn)和提取素材，經(jīng)過合理加工，形成更加專業(yè)、更加豐富的群眾文化藝術(shù)。

注釋：

①馮蔚.淺談群眾文化藝術(shù)舞蹈編導(dǎo)法則[J].大眾文藝,2016(08):15.

②陸會蓮.群眾文化藝術(shù)舞蹈編導(dǎo)法則與創(chuàng)新[J].大眾文藝,2017(03):28.

③劉飛飛.群眾文化藝術(shù)舞蹈創(chuàng)作思維及編導(dǎo)法則的研究[J].文藝生活.文海藝苑,2015(08):97.

④雷津.簡析群眾文化藝術(shù)舞蹈編導(dǎo)法則[J].通俗歌曲,2017(02):195.