始于離者，終于和
——試論舞劇《小刀會(huì)》中的舞、劇、戲

吳夢(mèng)捷

（中國(guó)藝術(shù)研究院，北京 100029）

1959年，為慶祝中華人民共和國(guó)成立10周年，編導(dǎo)張拓、白水、李仲林、舒巧等人以創(chuàng)作了我國(guó)第一部反映革命歷史題材的現(xiàn)實(shí)主義大型舞劇——《小刀會(huì)》，以此“獻(xiàn)給正在意氣風(fēng)發(fā)開拓著前人從未走過的道路的祖國(guó)人民?！惫P者以為，能夠如此鮮明地塑造眾多的人物形象，并在中國(guó)舞劇發(fā)展史上留下如此輝煌的成績(jī)，“舞”、“劇”、“戲”三者的結(jié)合是其中必不可少的原因。

一、舞中戲

《小刀會(huì)》中有十分明顯的戲曲痕跡，這是我國(guó)舞劇藝術(shù)在剛起步過程中向戲曲藝術(shù)借鑒學(xué)習(xí)的必然結(jié)果。而“舞中戲”不僅是舞劇中對(duì)于戲曲身段、步法等外在形式的借鑒，更包含對(duì)戲曲本身的藝術(shù)特點(diǎn)，即表演時(shí)夸張變形方式的學(xué)習(xí)。

首先，從行當(dāng)設(shè)置來看。舞劇《小刀會(huì)》將三位主人公劉麗川、潘啟祥、周秀英分別對(duì)應(yīng)于戲曲行當(dāng)?shù)睦仙?、武生和刀馬旦。這樣的做法雖加劇了舞蹈中的戲曲痕跡，卻也借此強(qiáng)化了各位主人公的人物性格，成功塑造了眾多鮮明的英雄人物形象。其次，從動(dòng)作方面來看。同樣是出場(chǎng)，男主人公劉麗川的三步一停頓與潘啟祥的后空翻便展現(xiàn)出不同的性格特征。劉麗川是帥，他運(yùn)籌帷幄、志勇雙全、沉著穩(wěn)重，因此他的出場(chǎng)一步三回頭，時(shí)刻警惕著周遭環(huán)境。而潘啟祥是將，相比較劉麗川而言，他的性子略急躁，因此他的出場(chǎng)以及之后的表演不時(shí)帶些跳躍，動(dòng)作快而猛。最后，從演員的表情來看，舞劇《小刀會(huì)》借戲曲夸張甚至變形的表現(xiàn)方式，將演員的內(nèi)心活動(dòng)無限放大并外化，大大增強(qiáng)了舞蹈本身的表現(xiàn)能力。如道臺(tái)吳健彰在面對(duì)中國(guó)勞苦百姓時(shí)吹鼻子瞪眼、兇神惡煞的表情與面對(duì)帝國(guó)主義侵略者時(shí)瞇縫著雙眼、鞠躬彎腰、為馬首是瞻的阿諛奉承之態(tài)形成鮮明對(duì)比，無形中強(qiáng)化了人物塑造，增強(qiáng)了戲劇張力。

二、舞中劇

“舞”即舞劇，“劇”即狹義的戲劇——話劇?！拔柚袆　辈粌H指舞劇中的情節(jié)發(fā)展，更指該舞劇對(duì)于話劇藝術(shù)注重寫實(shí)、再現(xiàn)生活等方面的學(xué)習(xí)?！缎〉稌?huì)》作為中國(guó)第一部現(xiàn)實(shí)題材的大型舞劇，突破了以往舞劇在傳統(tǒng)戲曲劇目上選材的做法，根據(jù)真實(shí)革命史實(shí)改編而成，“為中國(guó)舞劇的現(xiàn)實(shí)題材創(chuàng)作提供了范例?！笨梢哉f，這便是《小刀會(huì)》中“舞”向“劇”學(xué)習(xí)的首要體現(xiàn)。其次，話劇藝術(shù)的寫實(shí)、再現(xiàn)不僅體現(xiàn)在演員的表演方面，還體現(xiàn)在舞臺(tái)的生活化布景。而《小刀會(huì)》這部舞劇中的布景大到城堡、衙門，小到寶劍、炸藥大多也是十分具象的。因此，寫實(shí)的布景便是“舞中劇”的又一體現(xiàn)。最后，“舞中劇”還表現(xiàn)在大量啞劇動(dòng)作的使用?！缎〉稌?huì)》并不是一部以舞為主的舞劇，縱觀整部舞劇，舞蹈不過集中在慶祝起義勝利時(shí)的江南民間舞表演和戰(zhàn)爭(zhēng)操練時(shí)的《弓舞》兩個(gè)地方。編導(dǎo)本身的意圖并不是創(chuàng)造一部以舞為主的舞劇，而是一部能夠讓觀眾看得懂的舞劇。單從這一層面來看，《小刀會(huì)》無疑成功的做到了這一點(diǎn)。

三、戲中劇與劇中戲

之所以之為“戲中劇與劇中戲”，便是想強(qiáng)調(diào)該舞劇中舞、戲、劇三者之間的互相關(guān)聯(lián)，而非“舞、劇”又或是“舞、戲”之間單項(xiàng)、單一的聯(lián)系。

戲中劇、劇中戲的體現(xiàn)有二：首先，人物形象塑造方面。我們說舞劇《小刀會(huì)》是根據(jù)真實(shí)事件、真實(shí)人物改編而來。不論是道臺(tái)吳健彰、平民百姓又或是英法領(lǐng)事，所有演員的服飾、行為舉止都無限接近現(xiàn)實(shí)生活并以此為依托。但與此同時(shí)，編導(dǎo)在設(shè)計(jì)人物妝容時(shí)，雖然保持了其他人物形象在妝容上的寫實(shí)，卻將帝國(guó)主義的面部涂白，賦予了西方侵略者戲曲中的“丑角”形象。也借此表達(dá)了小刀會(huì)與太平天國(guó)的初衷：反帝國(guó)主義，而非反清政府統(tǒng)治。其次，戲與劇的融合還體現(xiàn)在舞劇的結(jié)構(gòu)方式上?！坝脧埻氐脑拋碚f，《小刀會(huì)》……參照中國(guó)觀眾習(xí)慣的‘前后連貫、順序發(fā)展、原原本本、有頭有尾’的傳統(tǒng)戲曲手法，來進(jìn)行這部民族舞劇的藝術(shù)構(gòu)思?！雹僖簿褪钦f，這部吸收了話劇藝術(shù)以寫實(shí)為特征的舞劇卻是以戲曲藝術(shù)的結(jié)構(gòu)方式來呈現(xiàn)。與此同時(shí)，編導(dǎo)在已有的史實(shí)上又構(gòu)造了一條虛擬的感情線，即潘啟祥與周秀英在戰(zhàn)斗中彼此靠近，互生好感的愛情線，而此虛實(shí)相生正是戲曲藝術(shù)所不斷追求的。由此可見，舞劇中的戲與劇并非孤立存在與作品之中，他們彼此相互聯(lián)系，相互借鑒。

四、始于離者，終于和

從現(xiàn)實(shí)生活中提取人物形象，再以戲曲的行當(dāng)強(qiáng)化性格屬性；以夸張的表情來表現(xiàn)內(nèi)心世界，又以寫實(shí)的特定場(chǎng)景再現(xiàn)歷史場(chǎng)面；以真實(shí)的故事打動(dòng)人心，再以虛擬的愛情故事增加矛盾沖突……舞蹈、戲曲、話劇三種不同藝術(shù)門類，卻以各自獨(dú)有的優(yōu)勢(shì)統(tǒng)一于《小刀會(huì)》這一舞劇之中，如此寫實(shí)與寫意的統(tǒng)一、表現(xiàn)與再現(xiàn)的統(tǒng)一，成就了《小刀會(huì)》在我國(guó)舞劇發(fā)展史上的地位。

注釋：

①于平.李仲林大型舞劇創(chuàng)作隨想[J].北京舞蹈學(xué)院報(bào),2010(12).