鑄牢強(qiáng)軍文化 聚焦備戰(zhàn)打仗
——談新時(shí)期軍旅歌曲對(duì)提升部隊(duì)?wèi)?zhàn)斗力的作用與影響

欒 凱

（國(guó)防大學(xué) 軍事文化學(xué)院，北京 100081）

一、前言

中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入了新時(shí)代，能打仗、打勝仗是黨對(duì)軍隊(duì)最迫切的要求，聚焦備戰(zhàn)打仗是新時(shí)代軍隊(duì)建設(shè)最鮮活的實(shí)踐。黨的十八大以來，習(xí)近平主席多次在軍內(nèi)外場(chǎng)合提出了在新形勢(shì)下的強(qiáng)軍目標(biāo)，強(qiáng)調(diào)要把能打仗、打勝仗作為強(qiáng)軍之要；強(qiáng)調(diào)人民軍隊(duì)永遠(yuǎn)是戰(zhàn)斗的軍隊(duì)，人民軍隊(duì)的生命力在于戰(zhàn)斗力，必須不斷強(qiáng)化憂患意識(shí)，堅(jiān)持底線思維，把全部心思向打仗聚焦，把各項(xiàng)工作向打仗用勁，確保黨和人民需要的時(shí)候拉得出、上得來、打得贏。

文化是民族的精神命脈，也是軍隊(duì)發(fā)展之基。黨的十八大以來，習(xí)近平主席著眼于推進(jìn)強(qiáng)軍事業(yè)、打造世界一流軍隊(duì)，也鮮明提出了“打造強(qiáng)軍文化”?！皬?qiáng)軍興軍是時(shí)代的號(hào)角，強(qiáng)軍文化為強(qiáng)軍興軍偉大實(shí)踐提供價(jià)值導(dǎo)向和內(nèi)涵塑造。”①軍旅歌曲是強(qiáng)軍文化的重要組成部分，也是部隊(duì)政治宣傳工作的重要武器。軍旅歌曲曾激勵(lì)了一代又一代的革命軍人沖鋒陷陣，奮發(fā)殺敵，創(chuàng)作與演唱軍旅歌曲也成了我軍建軍以來的光榮傳統(tǒng)。

到如今，就在我軍91年史詩般壯麗的歷程中，每一步都無不伴隨著令人斗志澎湃的歌聲。站在新的歷史起點(diǎn)，特別是今天風(fēng)云變幻的新時(shí)代，作為強(qiáng)軍文化重要部分的軍旅歌曲，對(duì)于提升部隊(duì)?wèi)?zhàn)斗力、聚焦備戰(zhàn)打仗又有著哪些影響作用呢？此文也將在新時(shí)代背景上、在軍旅歌曲對(duì)兵服務(wù)的原則下，重點(diǎn)論述軍旅歌曲對(duì)于提升部隊(duì)?wèi)?zhàn)斗力、聚焦備戰(zhàn)打仗的作用與影響。

二、新時(shí)代聚焦備戰(zhàn)打仗的必要性

當(dāng)下軍隊(duì)存在的狀態(tài)只有兩種：一是打仗；二是備戰(zhàn)打仗，因此在黨的十九大報(bào)告上就十分明確地指出：“軍隊(duì)是要準(zhǔn)備打仗的，一切工作都必須堅(jiān)持戰(zhàn)斗力標(biāo)準(zhǔn)，向能打仗、打勝仗聚焦?！绷?xí)近平主席在中央軍委2018年開訓(xùn)動(dòng)員大會(huì)上也特別強(qiáng)調(diào)，要“提高軍事訓(xùn)練實(shí)戰(zhàn)化水平，牢牢掌握能打仗、打勝戰(zhàn)的過硬本領(lǐng)?！边@些論述都充分揭示了聚焦備戰(zhàn)打仗在強(qiáng)軍興軍中的核心作用，打仗是軍隊(duì)存在的最基本的職能使命。

當(dāng)今的世界，經(jīng)過了早前兩次世界大戰(zhàn)，進(jìn)入了冷兵器的時(shí)代，看似和平其實(shí)是暗流洶涌，地區(qū)的沖突還不斷發(fā)生，恐怖的陰影依然籠罩著許多國(guó)家。天下并不太平，和平需要保衛(wèi)，保衛(wèi)和平是人民軍隊(duì)最大的責(zé)任。因此，軍隊(duì)首先得是戰(zhàn)斗隊(duì)，聚焦備戰(zhàn)打仗也是軍隊(duì)的根本職能?！败娙松鷣硎菫榱藨?zhàn)勝”，備戰(zhàn)打仗是軍人的主業(yè)主責(zé)。習(xí)近平主席也曾強(qiáng)調(diào)，備戰(zhàn)打仗就是指揮棒，只要牢固地立起備戰(zhàn)打仗這一根指揮棒，才能夠使官兵的所有心思都聚焦在備戰(zhàn)打仗上，使部隊(duì)各項(xiàng)的工作都向打仗上用勁。

目前我國(guó)正處于重要發(fā)展的戰(zhàn)略機(jī)遇期，雖然前景是十分光明，但是挑戰(zhàn)也是無處不在。在新的時(shí)代，新的科技逐漸發(fā)展，世界新軍事革命風(fēng)起云涌，國(guó)際軍備競(jìng)爭(zhēng)也更為激烈，不穩(wěn)定性始終圍繞在我們的周圍。因此，在我們軍隊(duì)向大向強(qiáng)發(fā)展的關(guān)鍵時(shí)期，一定要時(shí)刻緊綁備戰(zhàn)打仗這一根弦，全心力聚焦于備戰(zhàn)打仗，常保持著待發(fā)之姿，練好勝戰(zhàn)之功，同時(shí)也要不斷地加強(qiáng)與提高軍事作戰(zhàn)能力，打造出與民族復(fù)興、與世界同步的一流軍隊(duì)，這是非常的必要。

中國(guó)夢(mèng)呼喚強(qiáng)軍夢(mèng)，強(qiáng)軍夢(mèng)支撐中國(guó)夢(mèng)。軍事手段不僅是保家衛(wèi)國(guó)的一種基本手段，打贏能力不僅是維護(hù)國(guó)家安全的戰(zhàn)略能力，也是實(shí)現(xiàn)偉大夢(mèng)想的保底手段。我們的國(guó)家自古以來崇尚和平，但也不能松懈于對(duì)軍事的重視，只有以強(qiáng)大的、時(shí)刻聚焦于備戰(zhàn)打仗的軍隊(duì)做后盾，才能更好地保家衛(wèi)國(guó)、實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”目標(biāo)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)。

三、軍旅歌曲對(duì)提升部隊(duì)?wèi)?zhàn)斗力的作用與影響

軍隊(duì)要永葆人民軍隊(duì)的性質(zhì)、本色與作風(fēng)，就要始終把政治思想建設(shè)擺在第一位，并把強(qiáng)軍文化工作時(shí)刻突顯出來，為建設(shè)世界一流軍隊(duì)提供強(qiáng)大的精神力量。“強(qiáng)軍文化以黨在新時(shí)代的強(qiáng)軍目標(biāo)為核心引領(lǐng)，忠誠是其靈魂，價(jià)值觀是其核心，打贏是其本色，傳統(tǒng)是其根脈，創(chuàng)新是其動(dòng)力。”①

古往今來，凡是有軍隊(duì)的地方一定會(huì)有軍旅歌曲，軍旅歌曲是強(qiáng)軍文化中的重要組成部分，是軍隊(duì)的寶貴精神財(cái)富之一，也是軍營(yíng)文化類型中最常見的一種藝術(shù)形式，更是文化傳播過程中最廣也最方便的一種載體。軍旅歌曲不僅能夠極大豐富著軍營(yíng)的文化生活，陶冶官兵的情操，對(duì)官兵的思想與情感產(chǎn)生著潛移默化的教育作用，對(duì)于傳播英雄精神，樹立官兵打仗信心，激發(fā)官兵必勝信念，強(qiáng)化備戰(zhàn)打仗的強(qiáng)軍目標(biāo)，唱出三軍官兵的使命擔(dān)當(dāng)，營(yíng)造“兵味戰(zhàn)味”的環(huán)境氛圍，特別是提升部隊(duì)?wèi)?zhàn)斗力，聚焦備戰(zhàn)打仗都有著非常大的影響作用。

（一）繼承傳統(tǒng)謳歌英雄，為新時(shí)代軍人注入“精氣神”

習(xí)近平主席曾在視察部隊(duì)時(shí)指出：“中國(guó)民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化蘊(yùn)含著我們的民族魂，活躍著中華民族生生不息的精神基因。我國(guó)古代也積累了豐富的優(yōu)秀軍事文化傳統(tǒng)，要堅(jiān)持去粗取精，去偽存真，在新的時(shí)代條件下繼承和發(fā)展。…我們要充分發(fā)揮優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教化人、培育人的作用，塑造中國(guó)心、民族魂，助推中國(guó)夢(mèng)強(qiáng)軍夢(mèng)的實(shí)現(xiàn)。”②

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是我們民族的“根”，而“精忠報(bào)國(guó)”的愛國(guó)情懷、“自強(qiáng)不息”的奮斗精神、“匹夫有責(zé)”的擔(dān)當(dāng)意識(shí)、“舍生取義”的犧牲精神、“止戈為武”的尚武精神等是我們民族的“魂”，特別是在當(dāng)前隨著中國(guó)高度發(fā)展，西方國(guó)家焦慮于中國(guó)的崛起，正在不斷地向中國(guó)進(jìn)行著新自由主義，歷史虛無主義、娛樂主義等思想文化滲透的敏感時(shí)期，如果我們?nèi)狈ψ约旱奈幕εc文化自信，缺乏對(duì)傳統(tǒng)文化與英雄精神的崇尚，一旦被西方糖衣炮彈文化“洗腦”，我們的戰(zhàn)士也可能被影響成了“綿羊”，沒有了虎狼之氣的精神，也難以樹立打仗之威，因此要不斷深入地挖掘、傳播與繼承傳統(tǒng)文化中優(yōu)秀的戰(zhàn)斗基因，謳歌英雄精神，對(duì)于培養(yǎng)新一代“四有”革命軍人，是具有巨大的影響作用。

文化的“化”是需要一個(gè)好載體，在軍旅這樣特殊環(huán)境下，軍旅歌曲無疑是一個(gè)最好的載體。歌曲不僅是最方便也廣泛的傳播載體，也是內(nèi)容與情感共同承擔(dān)的載體。通過歌曲的傳播，既有思想內(nèi)容又有美感與情感，而且喜聞樂見，在一定程度上能很好地將所要傳播的內(nèi)容與思想，傳入到戰(zhàn)士們的心中，起到了潛移默化的教育作用。

因此，像《在太行山上》、《游擊隊(duì)之歌》、《團(tuán)結(jié)就是力量》、《三大紀(jì)律八項(xiàng)注意》、《中國(guó)人民解放軍軍歌》、《中國(guó)人民志愿者戰(zhàn)歌》、《英雄贊歌》等軍旅歌曲，或許專為謳歌英雄精神、頌揚(yáng)傳統(tǒng)文化中戰(zhàn)斗基因而創(chuàng)作的歌曲作品，都能夠?yàn)楣俦鴰斫九c熏陶，為提升部隊(duì)?wèi)?zhàn)斗力、聚焦備戰(zhàn)打仗提供精神上的大力支持。

同時(shí)，在中國(guó)現(xiàn)代發(fā)展中，從井岡山精神、長(zhǎng)征精神、延安精神，到雷鋒精神、“兩彈一星”精神，再到載人航天精神、抗震救災(zāi)精神等，這些都是富有時(shí)代的精神。這些精神是民族精神的瑰寶，這些精神都見證了中華民族的不屈不饒，能夠很好地激發(fā)愛國(guó)愛軍情懷，特別是軍隊(duì)歷史發(fā)展中的紅色基因，在任何時(shí)代都不會(huì)過時(shí)，我們都可以把這些優(yōu)秀的精神文化作為內(nèi)涵，創(chuàng)作出更多優(yōu)秀的軍旅歌曲作品。不忘光榮的傳統(tǒng)，傳承紅色基因，跟從先輩的足跡，讓崇高的信仰永葆光華。

如筆者近年創(chuàng)作的軍旅歌曲《我們從古田再出發(fā)》，就是一首傳承紅色基因的軍旅歌曲，此首作品也先后在抗戰(zhàn)勝利70周年天安門大閱兵、紀(jì)念長(zhǎng)征80周年《永遠(yuǎn)的長(zhǎng)征》晚會(huì)、慶祝建軍90周年文藝晚會(huì)等近年國(guó)家大型活動(dòng)中連續(xù)亮相。此首歌曲繼承古田會(huì)議精神，開宗明義宣誓軍隊(duì)的信念，以先輩的光榮，來激發(fā)新一輩的將士，在新時(shí)代要時(shí)刻保持著崇高的信仰：把鮮紅的旗幟舉起來，把軍隊(duì)的樣子立起來，不忘我們是誰，不忘我們?yōu)榱苏l，新時(shí)代還要從古田再出發(fā)，傳承紅色革命的薪火；無論在何時(shí)何地，永遠(yuǎn)都保持著一顆戰(zhàn)斗的心，能打仗、打勝仗，永遠(yuǎn)向著勝利出發(fā)，向著勝利再出發(fā)。

只有這樣堅(jiān)持把培育能打勝仗的新一代革命軍人作為根本任務(wù)，讓紅色基因和光榮傳統(tǒng)在心中灌注與熏陶，才能確保信仰永恒。以“精氣神”來礪血性，以“忠誠度”來鑄軍魂，培育出官兵“一不怕苦、二不怕死”戰(zhàn)斗英雄精神，才能打造出新一代的“能打仗打勝仗”革命軍人；把戰(zhàn)士塑造成英勇無畏的戰(zhàn)狼，把軍隊(duì)鍛煉成威猛的虎狼之師，才能為聚焦備戰(zhàn)打仗提供強(qiáng)大的人才支撐。

（二）激發(fā)軍人必勝信念，不斷提升部隊(duì)?wèi)?zhàn)斗力

歌曲這種藝術(shù)，可以通過人的聽覺器官傳入到人的神經(jīng)系統(tǒng)，能夠很大程度上激活人的思想以及人體內(nèi)部潛在的巨大能量，這種力量對(duì)于軍人精神而言，則也有著很大的影響作用。以音樂作為提高部隊(duì)?wèi)?zhàn)斗力的一種手段，歷史上普遍應(yīng)用于部隊(duì)建設(shè)與作戰(zhàn)之中。

軍歌就像是另一種無形的戰(zhàn)斗武器，其壯懷動(dòng)情的歌詞、鏗鏘有力的旋律、排山倒海的演唱猶如是沖鋒號(hào)一樣，只要吹響著號(hào)角，剎那間可以激發(fā)起戰(zhàn)士的斗志與士氣，可以發(fā)揮出戰(zhàn)斗力倍增器的作用。因此，古往今來，凡是有軍隊(duì)的地方就會(huì)有軍歌，古時(shí)有行軍歌，現(xiàn)在有進(jìn)行曲、隊(duì)列歌，或許更多類型與題材的作品，但無一不是為了激發(fā)戰(zhàn)斗力與必勝信念而存在。

《詩經(jīng)》中的《無衣》：“豈曰無衣？與子同袍。王于興師，修我戈矛，與子同仇。豈曰無衣？與子同澤。王于興師，修我矛戟，與子偕作。豈曰無衣？與子同裳。王于興師，修我甲兵，與子偕行。”可謂是歷史上最早的一首軍歌，其作用就是號(hào)召人民與士兵團(tuán)結(jié)一致、共同抗敵，此首作品也在一定程度上提升了打仗的戰(zhàn)斗力。

而在革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代，軍旅歌曲更是達(dá)到了救國(guó)救亡的作用，激發(fā)出人們共同的必勝信念，對(duì)人的影響可謂是達(dá)到了生死與共的程度。《義勇軍進(jìn)行曲》、《大刀向鬼子頭砍去》、《黃河大合唱》等歌曲作品，都表現(xiàn)出了一種團(tuán)結(jié)戰(zhàn)斗、奮勇殺敵的革命激情，成為了當(dāng)時(shí)的戰(zhàn)爭(zhēng)旗幟與角號(hào)，歌曲也喚起了軍人與民眾的普遍斗志，其中飽含戰(zhàn)斗激情的旋律也激發(fā)起億萬中華兒女的愛國(guó)熱血。

而在歷史中，中國(guó)人民軍隊(duì)在進(jìn)行解放戰(zhàn)爭(zhēng)英勇作戰(zhàn)過程，一直以來都非常重視軍旅歌曲的作用。早在1929年的《古田會(huì)議決議》中，就把革命歌曲作為部隊(duì)政治思想宣傳工作、作為提升部隊(duì)?wèi)?zhàn)斗力的重要組成部分。1931年中國(guó)工農(nóng)紅軍成立的八一劇團(tuán)，是中國(guó)第一個(gè)專業(yè)文藝團(tuán)體，主要用來服務(wù)革命戰(zhàn)爭(zhēng)的需要。抗戰(zhàn)時(shí)期，很多音樂家如洗星海、麥新等都紛紛投入到戰(zhàn)爭(zhēng)中去，用筆當(dāng)作武器，創(chuàng)作出了眾多具有強(qiáng)烈的愛國(guó)主義激情以及激發(fā)軍民戰(zhàn)斗力的歌曲作品，像《新四軍軍歌》、《大刀進(jìn)行曲》、《游擊隊(duì)歌》、《到敵人后方去》等，無一不是為了激發(fā)軍人必勝信念，用于提升部隊(duì)?wèi)?zhàn)斗力。

中國(guó)人民軍隊(duì)“向前、向前”的進(jìn)行節(jié)奏，從抗日戰(zhàn)爭(zhēng)、國(guó)共內(nèi)戰(zhàn)到解放的戰(zhàn)場(chǎng)，再到跨過了鴨綠江，是中國(guó)人民軍隊(duì)勇往直前、敢打必勝的鮮明象征，就算到了1998年抗洪搶險(xiǎn)時(shí)期，部隊(duì)官兵依然高歌《團(tuán)結(jié)就是力量》、《中國(guó)人民解放軍軍歌》等軍旅歌曲，與無情的洪水頑強(qiáng)搏斗，用來提升官兵的戰(zhàn)斗力與聚集力。

到了新時(shí)期，如今國(guó)際上各種環(huán)境已經(jīng)發(fā)生巨大變化，軍備競(jìng)爭(zhēng)的高科技性更為多元，但軍旅歌曲作為鼓舞軍人必勝信念的作用從未改變過，近年來我們軍隊(duì)也先后誕生像《強(qiáng)軍戰(zhàn)歌》、《鋼槍·玫瑰》、《就為打勝仗》、《四有軍人歌》、《把青春壓進(jìn)槍膛》、《鋼鐵艦隊(duì)進(jìn)行曲》、《請(qǐng)放心》等眾多優(yōu)秀軍旅歌曲作品，用于聚焦備戰(zhàn)打仗，傳唱著“能打仗打勝仗”的立場(chǎng)與必勝信念。這些歌曲都從新時(shí)期角度出發(fā)，有些看似簡(jiǎn)單的旋律，但無不以排山倒海之勢(shì)激勵(lì)著我們的三軍將士，提升我軍的戰(zhàn)斗力，為備戰(zhàn)打仗時(shí)刻準(zhǔn)備著。

（三）強(qiáng)化備戰(zhàn)打仗的強(qiáng)軍目標(biāo)，唱出三軍官兵使命擔(dān)當(dāng)

習(xí)近平主席于建軍九十周年曾發(fā)出政治號(hào)令，要求“全軍要堅(jiān)持把人民放在心中，時(shí)刻牢記為人民扛槍、為人民打仗的神圣職責(zé)，堅(jiān)決保衛(wèi)人民和平勞動(dòng)和生活?！边@也賦予了我軍以崇高的使命擔(dān)任，強(qiáng)化了備戰(zhàn)打仗的強(qiáng)軍目標(biāo)，堅(jiān)持要把樹立一切為戰(zhàn)的鮮明導(dǎo)向作為重大責(zé)任。

黨在新時(shí)期新形勢(shì)下的強(qiáng)化備戰(zhàn)打仗的強(qiáng)軍目標(biāo)，要求緊緊聚焦強(qiáng)軍興軍的偉大實(shí)踐、聚焦備戰(zhàn)打仗，對(duì)于激勵(lì)廣大官兵牢記強(qiáng)軍目標(biāo)、堅(jiān)定強(qiáng)軍信心、獻(xiàn)身強(qiáng)軍實(shí)踐，新時(shí)期軍旅歌曲在其中也起到了巨大的影響作用?！奥牥桑抡鞒烫?hào)角吹響，強(qiáng)軍目標(biāo)召喚在前方，國(guó)要強(qiáng)，我們就要擔(dān)當(dāng)，戰(zhàn)旗上寫滿鐵血榮光，將士們聽黨指揮，能打勝仗作風(fēng)優(yōu)良，不懼強(qiáng)敵敢較量，為祖國(guó)決勝疆場(chǎng)。”

一曲由閻維文演唱的新時(shí)期軍旅歌曲——《強(qiáng)軍戰(zhàn)歌》，將人民軍隊(duì)在新時(shí)代新征程中的奮斗目標(biāo)與使命擔(dān)當(dāng)，深深唱進(jìn)了三軍官兵的心頭；“就為打勝仗，兵要天天練；就為打勝仗，刀要時(shí)刻磨；就為打勝仗，就為打勝仗，不能打仗，國(guó)家要咱干什么？不打勝仗，人民養(yǎng)咱干什么？這個(gè)道理簡(jiǎn)單又深刻，這個(gè)道理當(dāng)兵的記心窩?！币磺毒蜑榇騽僬獭?，以簡(jiǎn)單明了的音樂語言，唱出了三軍官兵的“能打仗打勝仗”的使命擔(dān)當(dāng)，道出了要時(shí)刻聚焦于備戰(zhàn)打仗的真理。

同時(shí)，在全軍的海陸空等各大軍兵種部隊(duì)與各大戰(zhàn)區(qū)中，也不斷誕生了眾多有針對(duì)性的新時(shí)代軍歌，并在歌中準(zhǔn)確定位到了部隊(duì)時(shí)代精神與使命，如海軍的《礪劍深藍(lán)》：“汽笛已經(jīng)在這里鳴響，集合起年輕的力量，每天都是新的戰(zhàn)場(chǎng)，我們從這里走向深藍(lán)的海洋。礪劍深藍(lán)雄風(fēng)浩蕩，逐夢(mèng)大洋磨礪鋒芒，決戰(zhàn)決勝劈波斬浪，鋼鐵艦隊(duì)向著勝利啟航?！弊呦蛏钏{(lán)、礪劍深藍(lán)，時(shí)刻集合在波濤之上，用赤膽忠心來鑄就海天城墻；

如空軍的《強(qiáng)大機(jī)群向前飛》：“駕長(zhǎng)風(fēng)，列戰(zhàn)陣，怒火卷驚雷，踏九霄，掃云障，神勇振軍威。決勝千里，攻防兼?zhèn)?，鷹擊長(zhǎng)空，舍我其誰？”強(qiáng)大機(jī)群向前飛，時(shí)刻守衛(wèi)在祖國(guó)的長(zhǎng)空；

如陸軍的《點(diǎn)火》：“尋常的歲月總在沉默，只為了驚天動(dòng)地那一刻，聚集起所有的光所有的熱，點(diǎn)火、點(diǎn)火、點(diǎn)火，用生命寫下必勝的歌?！?/p>

陸軍的歌曲也唱出了官兵的豪情萬丈，時(shí)刻都準(zhǔn)備著，只為打仗的那一刻到來，點(diǎn)火，用生命寫下必勝的歌；

再如西部戰(zhàn)區(qū)的《西部戰(zhàn)區(qū)戰(zhàn)歌》：“珠峰巍峨，三江秀麗，聳立著我們的精神高地。艱苦創(chuàng)業(yè)，英雄豪氣，橫刀立馬謀勝局。一流軍隊(duì)，鵬程萬里，浩瀚西部匯聚起強(qiáng)軍偉力。我們闊步向前進(jìn)!”在浩瀚西部、在世界屋脊，鑄就鋼墻鐵壁，匯聚強(qiáng)軍偉力，激蕩英雄豪氣，強(qiáng)大備戰(zhàn)打仗的本領(lǐng)，唱出三軍的使命擔(dān)當(dāng)。

一首首豪情壯志的軍歌，作為強(qiáng)軍文化的組成部分，都緊緊地圍繞著強(qiáng)軍目標(biāo)，緊密配合強(qiáng)軍實(shí)踐，把備戰(zhàn)打仗的強(qiáng)軍目標(biāo)、使命、職責(zé)都寫進(jìn)歌中，三軍官兵在演唱的過程，強(qiáng)烈的使命擔(dān)當(dāng)也不斷在他們心中得到升華，軍旅歌曲也成了向全軍傳達(dá)著強(qiáng)軍目標(biāo)的一個(gè)載體，成為了聚焦備戰(zhàn)打仗的最佳傳播器之一。

（四）營(yíng)造“兵味戰(zhàn)味”環(huán)境氛圍，聚焦備戰(zhàn)打仗核心任務(wù)

“實(shí)踐強(qiáng)軍目標(biāo)，保證部隊(duì)能打仗、打勝仗是當(dāng)前各項(xiàng)工作的聚焦點(diǎn)?！雹垡虼耍跅l件的允許下，重要任務(wù)是積極營(yíng)造“兵味戰(zhàn)味”濃厚的環(huán)境氛圍，使官兵能夠時(shí)時(shí)刻刻得到軍旅文化的熏陶，潛移默化地塑造出戰(zhàn)斗的打仗品格。

著名詞作家閻肅曾在習(xí)近平主席主持召開的文藝工作座談會(huì)上談到：“我們也有‘風(fēng)花雪月’，但那風(fēng)是‘鐵馬秋風(fēng)’、花是‘戰(zhàn)地黃花’、雪是‘樓船夜雪’、月是‘邊關(guān)冷月’?！边@種特色的“風(fēng)花雪月”，這可謂是和平時(shí)代軍營(yíng)“兵味戰(zhàn)味”的另一種體現(xiàn)?！皯?zhàn)斗性”是軍營(yíng)文化的一種特性，要打造出這種特性，就需要有濃厚的文藝創(chuàng)演和訓(xùn)練氛圍建設(shè)，讓官兵從感觀的沖擊中，獲取對(duì)實(shí)戰(zhàn)的一種理性認(rèn)識(shí)。

克勞塞維茨曾說：“物質(zhì)的原因和結(jié)果不過是刀柄，精神的原因和結(jié)果才是貴重的金屬，才是真正的鋒利的刀刃?！雹芤虼?，用優(yōu)秀的文化作品來營(yíng)造一種“兵味戰(zhàn)味”的環(huán)境氛圍，對(duì)于聚焦備戰(zhàn)打仗也有著極好的輔助影響作用，而歌曲是其中最重要的藝術(shù)載體。

如歌曲《當(dāng)那一天來臨》：“這是一個(gè)晴朗的早晨，鴿哨聲伴著起床號(hào)音，但是這世界并不安寧，和平年代也有激蕩的風(fēng)云，準(zhǔn)備好了嗎，士兵兄弟們，當(dāng)那一天真的來臨，放心吧祖國(guó)，放心吧親人，為了勝利我要勇敢前進(jìn)…”，通過歌曲來制造出一個(gè)戰(zhàn)爭(zhēng)即將到來的氛圍，讓官兵能深刻體會(huì)到備戰(zhàn)打仗的“真實(shí)”感覺，聚焦到備戰(zhàn)打仗的核心任務(wù)，畢竟所有的備戰(zhàn)打仗準(zhǔn)備，都是為了上真正戰(zhàn)場(chǎng)實(shí)戰(zhàn)；

又如《假如今天戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)》：“假如戰(zhàn)爭(zhēng)今天爆發(fā)，每一天都全副披掛，每一刻都整裝待發(fā)，我給生命向使命承諾；假如戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)，這就是我的回答，拋開溫情的牽掛，跨越極限的關(guān)卡，旗在翻飛，夢(mèng)已合圍，膽略再穿插，軍人的血性在沖鋒號(hào)中鍛打……”歌曲營(yíng)造著一種備戰(zhàn)的緊急狀態(tài)，用氛圍來激發(fā)官兵的戰(zhàn)斗力，時(shí)刻聚焦備戰(zhàn)打仗的核心任務(wù)。

總之，軍旅歌曲在其中就是用一種文藝作品方式，讓官兵受到另一種形式的熏陶，受到了實(shí)戰(zhàn)的體驗(yàn)，也讓他們能真正在心中懂得了“平時(shí)多流汗，戰(zhàn)時(shí)少流血，訓(xùn)練不拼命，打仗就送命”的道理。

除了戰(zhàn)爭(zhēng)環(huán)境氛圍方面的營(yíng)造外，軍旅歌曲也在一定程度上輔助營(yíng)造“兵味戰(zhàn)味”的心理氛圍，對(duì)于提升部隊(duì)?wèi)?zhàn)斗力、聚焦備戰(zhàn)打仗，都是有著極大的影響作用，受環(huán)境影響培養(yǎng)出來的戰(zhàn)斗精神，就像“解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，很多戰(zhàn)士頭一天流淚看了《白毛女》，第二天就在前線英勇殺敵立戰(zhàn)功。革命前輩之所以無需刻意培養(yǎng)戰(zhàn)斗精神，就能奮不顧身上陣殺敵，全因?yàn)槲乃囎髌匪从车拿褡迨苋?、親人遇難等的悲慘遭遇，讓他們感同身受，激活了報(bào)仇雪恨的男兒血性。”⑤

四、結(jié)語

“文化的生命在于以文來化人。一首好歌、一首好詩、一本好書、一個(gè)動(dòng)人故事，往往能對(duì)人的心靈產(chǎn)生震動(dòng)，甚至影響人生選擇。在抗美援朝時(shí)期，一首《志愿軍戰(zhàn)歌》，短短43字，猶如投在朝鮮半島上空的一枚原子彈?！雹捱@就是屬于文化的強(qiáng)大作用：對(duì)一支軍隊(duì)而言，如果把武器裝備比作是肌肉骨骼，那么文化就是靈魂特質(zhì)。軍旅歌曲是強(qiáng)軍文化的重要組成部分，在很大程度上影響著軍人的理想和信念，特別是在當(dāng)前的聚焦備戰(zhàn)打仗上，軍歌對(duì)于提升部隊(duì)?wèi)?zhàn)斗力，有著非常重要的作用：軍歌如水，浸潤(rùn)著戰(zhàn)士的心靈；軍歌如火，點(diǎn)燃了軍人的激情；軍歌如槍，為官兵提供量了強(qiáng)有力的精神武器。

“戎馬鳴兮金鼓震，壯士激兮忘身命。”站在新時(shí)代的路口，“如果你想要和平，那就要做好打仗的準(zhǔn)備?！蔽覀円獣r(shí)刻把“戰(zhàn)”字刻在心頭，要始終相信人民軍隊(duì)永遠(yuǎn)是戰(zhàn)斗隊(duì)，人民軍隊(duì)的生命力就在于戰(zhàn)斗力。我們軍隊(duì)文藝工作者也要時(shí)刻圍繞著戰(zhàn)斗力這個(gè)核心標(biāo)準(zhǔn)，在新時(shí)期創(chuàng)作出更多適合于提升部隊(duì)?wèi)?zhàn)斗力、聚焦備戰(zhàn)打仗特色的優(yōu)秀軍旅歌曲，用于輔助軍營(yíng)文化，鑄牢強(qiáng)軍文化，不斷提升部隊(duì)?wèi)?zhàn)斗力，時(shí)刻聚焦備戰(zhàn)打仗，為打造世界一流軍隊(duì)、實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)奉獻(xiàn)著自己的一份力量。

注釋：

①②⑦莊有林.努力打造新時(shí)代強(qiáng)軍文化[N].解放軍報(bào),2018-3-26.

③趙江.讓軍營(yíng)文化助力能打仗打勝仗 [J].南京政治學(xué)院學(xué)報(bào),2014.

④任默涵.聚焦強(qiáng)軍目標(biāo)創(chuàng)新，推進(jìn)軍營(yíng)文化工作[J].科技經(jīng)濟(jì)市場(chǎng),2014.

⑤(德)克勞塞維茨.戰(zhàn)爭(zhēng)論：上卷[M].北京:解放軍出版社,1994.

⑥趙江.讓軍營(yíng)文化助力能打仗打勝仗[J].南京政治學(xué)院學(xué)報(bào),2014(04).