淺析城市傳統(tǒng)文化在廣場(chǎng)設(shè)計(jì)中的表現(xiàn)
——以《傳承·展望——平遙古城迎薰門文化廣場(chǎng)設(shè)計(jì)》為例

鄧瑤瑤

（遼寧師范大學(xué) 美術(shù)學(xué)院，遼寧 大連 116029）

一、場(chǎng)地分析

基地位于山西省平遙縣平遙古城迎薰門廣場(chǎng)，背靠古城墻。周圍交通方便，地理位置優(yōu)越，處于城市的主干道，是唯一一個(gè)以休閑、娛樂(lè)、學(xué)習(xí)集一體的文化廣場(chǎng)，距離城市繁華地帶直線距離1.1公里，以廣場(chǎng)主入口為圓心，半徑1公里輻射范圍內(nèi)包括學(xué)校、住宅、醫(yī)院等，為附近人群散步鍛煉、休閑養(yǎng)生等活動(dòng)提供了極大地方便。

二、設(shè)計(jì)分析

1.設(shè)計(jì)概況。古城文化廣場(chǎng)的設(shè)計(jì)，不僅要將古城所具有的特色表現(xiàn)出來(lái)，更重要的是能夠在其中每個(gè)角落感受到文化氣息的存在。廣場(chǎng)的整體景觀作為附屬配套的同時(shí)，主要著手于對(duì)古城歷史文化的延續(xù)和對(duì)未來(lái)的憧憬。在設(shè)計(jì)元素上既要符合城市發(fā)展的特色，也要有創(chuàng)意感，最重要的是將歷史的厚重感與發(fā)展相結(jié)合。

2.設(shè)計(jì)構(gòu)思。古城墻、票號(hào)留下影印，剪紙、漆器留下回憶，這些都是隨著城市發(fā)展不能被遺忘的元素。因此，設(shè)計(jì)中采用從城墻和剪紙?zhí)崛〉恼劬€和直線貫穿其中，融入水系，強(qiáng)調(diào)了從西向東的連貫性。傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代元素的結(jié)合，自然屬性與人類生活的結(jié)合，使人與景觀、人與場(chǎng)地在功能使用和精神內(nèi)涵傳遞上達(dá)到更多的交流互動(dòng)。設(shè)計(jì)以“傳承·展望”為主題，意在恰當(dāng)?shù)谋憩F(xiàn)傳統(tǒng)及文化，起到傳承的作用，同時(shí)對(duì)現(xiàn)代環(huán)境宜居性的體現(xiàn)，表現(xiàn)著對(duì)城市未來(lái)發(fā)展的美好憧憬。

三、設(shè)計(jì)解析

1.平面布局的流動(dòng)性。本文化廣場(chǎng)設(shè)計(jì)占地面積約為16公頃，采用直線和折線的形式將整體劃分為五個(gè)功能分區(qū)和兩個(gè)開(kāi)放廣場(chǎng)。用道路、綠化和水系連接起來(lái)?？臻g布局的特殊性和整體性以及線條的流暢性給人產(chǎn)生既統(tǒng)一又各具特色的效果。基地入口設(shè)計(jì)分為主入口、次入口和小徑入口，大小場(chǎng)地有七處，整體均為開(kāi)放的狀態(tài)，各場(chǎng)地之間均有主干路線的連接，又有林間小路的穿梭，動(dòng)線性很強(qiáng)。不同的路徑設(shè)計(jì)能夠帶給人不同的感受。在地勢(shì)高低的表現(xiàn)上，做了一些空間的變化，在部分區(qū)域中，做了下沉和抬升空間，使得整體設(shè)計(jì)有高低變化，脫離單調(diào)。

2.各分區(qū)的功能體現(xiàn)。設(shè)計(jì)以中心廣場(chǎng)處為中軸線，將基地進(jìn)行了非正對(duì)稱的劃分，分為傳承和展望兩個(gè)大的分區(qū)。（1）中心廣場(chǎng)區(qū)。中心廣場(chǎng)的設(shè)計(jì)，采用了方形的表現(xiàn)形式，地面鋪磚也采用了與城墻相對(duì)應(yīng)的方形青磚，突出城市傳統(tǒng)文化發(fā)展所體現(xiàn)的規(guī)矩性，也體現(xiàn)出一種莊嚴(yán)、大方的感覺(jué)。（2）傳承區(qū)。在傳承分區(qū)中，通過(guò)城市政治、經(jīng)濟(jì)和文化的方式表現(xiàn)出來(lái)。政治通過(guò)將城墻的垛口表現(xiàn)為高低變化的座椅，通過(guò)鋪磚和材質(zhì)來(lái)表現(xiàn)城墻經(jīng)歷的不同形式。同時(shí)添加高低文化墻，增加空間的深遠(yuǎn)感，使得空間富有韻律和節(jié)奏感。經(jīng)濟(jì)分區(qū)中，透過(guò)日升昌票號(hào)文化表現(xiàn)晉商文化的概念，融入石雕，表現(xiàn)建筑形式及文化內(nèi)涵。在文化中，選取了剪紙和推光漆器進(jìn)行展現(xiàn)，剪紙文化追求透空的藝術(shù)效果，以象寓意、以易構(gòu)象、多種物象組合。漆器是運(yùn)用藝術(shù)的手段，以美的意境裝飾而成的器物。在設(shè)計(jì)中，采用借物寓意的手法，將剪紙和推光漆器的表現(xiàn)形式和紋樣提取，結(jié)合變化，通過(guò)屏風(fēng)和不同造型的形式表現(xiàn)出來(lái)，同時(shí)加入廊架的形式，使得整體空間更加豐富。突出體現(xiàn)人們對(duì)吉祥、幸福的期盼，以及對(duì)于美好事物所寄予的希望。（3）展望區(qū)。在展望分區(qū)中，將折線和幾何形體切割結(jié)合，形成新的秩序，添加上升式平臺(tái)，配以象征穩(wěn)定的三角形，體現(xiàn)簡(jiǎn)中求殊的效果，創(chuàng)造舒適安逸的環(huán)境。重點(diǎn)表現(xiàn)在歷史過(guò)程中，居民經(jīng)過(guò)不斷的辛勤勞作，創(chuàng)造出優(yōu)美宜居的環(huán)境，也寄予市民對(duì)未來(lái)生活的美好憧憬與期待。嬉戲區(qū)和濱水區(qū)分有娛樂(lè)和健身的區(qū)域，在靠近護(hù)城河一側(cè)，均為下沉空間，周圍有樹(shù)木植被的圍護(hù)，給人們安全的環(huán)境。其中娛樂(lè)區(qū)設(shè)計(jì)有沙坑和開(kāi)闊空間，配以高低錯(cuò)落的石凳，亦是與設(shè)計(jì)中的折線和城墻元素的相呼應(yīng)。

四、結(jié)語(yǔ)

隨著城市的快速發(fā)展，傳統(tǒng)的文化也在不斷地被人們逐漸的提取出來(lái)，傳統(tǒng)元素更多的融入到了現(xiàn)代設(shè)計(jì)中，占據(jù)越來(lái)越重要的地位。在全球化的今天，城市廣場(chǎng)的設(shè)計(jì)是賦予一定意義的城市形象，以城市的傳統(tǒng)文化為基礎(chǔ)，結(jié)合時(shí)代的新技術(shù)、新工藝、新材料等先進(jìn)產(chǎn)物，城市的表現(xiàn)才能更豐富的體現(xiàn)其中的文化內(nèi)涵。