簡述宜興紫砂的內(nèi)涵藝術(shù)

顧幼琴

（江蘇 宜興 214221）

紫砂壺自明代勃興之后，經(jīng)過不斷的改進，成為雅俗共賞、飲茶品茗的最佳用具。紫砂壺按照傳統(tǒng)可分為三大類：一為“光器”，即以圓、方等幾何形體為表達(dá)方法的茶壺；二為“花器”，即以象形物體塑貼在壺上；三為“筋紋器”，即以多種線條來表達(dá)某種意義。雖造型懸殊，卻能獨具神韻。特別值得一提的是茶壺制作中的不斷創(chuàng)新。制作技藝的交流為藝人開拓視野，獲取創(chuàng)作靈感提供便利?，F(xiàn)代的紫砂壺制作進入全盛時期。此時藝人輩出，他們身懷絕技，各有專長，皆為俊才。通過文化交流，促使紫砂壺制作技藝的創(chuàng)新。今天的茶壺作品，在遵古法的基礎(chǔ)上，增添了強烈的現(xiàn)代氣色，為紫砂茶壺制作技藝注入新的活力，使作品更具神韻。但從設(shè)計、創(chuàng)作角度來看，以形載意、以意附形還是最本質(zhì)的入手渠道。

宜興紫砂陶藝所反映的傳統(tǒng)文化特征和創(chuàng)新意識，上升到理論上來講，是現(xiàn)代科學(xué)和藝術(shù)的融匯，是技術(shù)和藝術(shù)的結(jié)合，是實用和美感的統(tǒng)一。紫砂陶藝的創(chuàng)作者崇尚傳統(tǒng)文化，崇尚自然世界，亦崇尚時代特點和現(xiàn)代意識。紫砂藝人從優(yōu)秀的傳統(tǒng)中吸取精華，通過靜觀默想，長期積蓄，用心造物，規(guī)范操作，從而產(chǎn)生出優(yōu)秀的紫砂陶藝作品。

宜興產(chǎn)茶歷史久遠(yuǎn)，據(jù)考證應(yīng)早于東漢末期。至唐代中期，陽羨茶經(jīng)過陸羽和常州太守李棲筠的舉薦成為貢茶而譽滿天下，宜興亦成為我國最早的貢茶產(chǎn)區(qū)之一。茶仙盧仝的名句“天子未嘗陽羨茶，百草不敢先開花”，反映的就是陽羨茶的至尊地位。陽羨茶經(jīng)歷了唐貢茶的鼎盛，宋、元、明、清時期，陽羨茶一直是朝廷貢品，深受皇宮貴族、上層名流、文人雅士的推崇和喜好。宜興制陶歷史與產(chǎn)茶歷史同樣悠久，陽羨茶之盛行，使當(dāng)?shù)刂铺掌鳂I(yè)也相當(dāng)發(fā)達(dá)。宜興紫砂壺以獨特的紫砂材質(zhì)，奇異豐富的外觀造型，繁雜多變的裝飾技法聞名于世，并逐漸成為嗜茶者推崇的理想茶具。

紫砂壺的造型設(shè)計對比調(diào)和是利用壺身各部的異同來表現(xiàn)。壺身的大小造型的方圓，線條的曲直，色澤的體現(xiàn)都能構(gòu)成不同的視覺效果，設(shè)計的好壞是知識積累的體現(xiàn)，精工是技術(shù)成功積累的體現(xiàn)。作為一個制壺藝人，要不斷的勇于創(chuàng)新，在不脫離傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上，創(chuàng)作設(shè)計出自己的作品來體現(xiàn)出紫砂壺?zé)o窮的魅力，使它作為一種藝術(shù)品而廣泛流傳，只有這樣才能使我們宜興紫砂在藝術(shù)的領(lǐng)域道路上越走越寬，越走越遠(yuǎn)。紫砂傳統(tǒng)的生命力是永恒的，紫砂藝術(shù)的創(chuàng)造力亦是無窮無盡的。任何摒棄傳統(tǒng)的“創(chuàng)新”是經(jīng)不信時間和歷史的考驗的。只有腳踏實地，長年艱苦努力，首先老老實實地繼承紫砂的優(yōu)良傳統(tǒng)，然后才能使紫砂在傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上不斷的創(chuàng)新發(fā)揚光大，永葆紫砂藝術(shù)的青春和魅力!

紫砂壺是具有很明顯的承傳脈絡(luò)，完全是手工藝活路，熟能生巧，傳統(tǒng)器型做多了，也就是人們說的瞇著眼睛也能做出來那個地步，在不斷地實踐之中才形成靈性，接著就慢慢有了創(chuàng)新。在一件器物的內(nèi)容和形式上，它包含著多方面因素的內(nèi)在聯(lián)系，形式的完美與制技的精湛固然是第一要素，其次是有在完整器形上加以裝飾，使作品錦上添花地豐富觀感。首先要審視紋樣的適合，其次是裝飾的取材（一是指題材和內(nèi)容；二是指用何種材料），以及制作的手法，這些都是具體而細(xì)微維系到創(chuàng)作者的素養(yǎng)水平與鑒賞者的著眼力。

一件精品本身就必須給人以凝重樸致大方、輪廓周正，織巧適宜線條清晰，比例恰當(dāng)，黃金分割到位的杰作。象形上要源于生活，高于生活，富于生活，千變?nèi)f化、精思妙想。壺體每一個部位從點、線、面到三維空間視覺，每一個功用點曲線流暢，輪廓直線抑揚頓挫，來龍去脈交代清楚，讓作品有一種內(nèi)涵度很深的氣質(zhì)和風(fēng)格。形、神、氣、韻的理念都有交待。這就是紫砂陶藝作品，特別是壺藝造型設(shè)計的基本評價。

評價一件紫砂作品的內(nèi)涵，必須具備三個主要因素：美好的結(jié)構(gòu)，精湛的制作技巧和優(yōu)良的使用的功能。所謂形象結(jié)構(gòu)，是指壺的嘴、扳、蓋、紐、腳，應(yīng)與壺身整體比例協(xié)調(diào)。精湛的技藝，是評審壺藝優(yōu)劣的準(zhǔn)則。優(yōu)良的實用功能，是指容積和重量的恰當(dāng)，壺扳的便于執(zhí)握，壺的周圓和縫，壺嘴的出水流暢。同時要考慮質(zhì)地和圖案的脫俗和諧。如果抽象地講紫砂壺藝的審美，可以總結(jié)為形、神、氣、態(tài)這四個要素。

形，即形式的美，是指作品的外輪廓，也就是具象的面相；神即神韻，一種能令人意會體驗出精神美的韻味；氣，即氣質(zhì)，壺藝所內(nèi)涵的本質(zhì)的美；態(tài)，即形態(tài)，作品的高、低、肥、瘦、剛、柔、方、圓的各種姿態(tài)。從這幾個方面貫通一氣，才是一件真正完美的好作品。