田永亮
(滄州雜技團(tuán),河北 滄州 061000)
如今中國(guó)已經(jīng)進(jìn)入知識(shí)經(jīng)濟(jì)新時(shí)代,知識(shí)技能更新?lián)Q代速度快,各種競(jìng)爭(zhēng)日益激烈,社會(huì)需求也趨于多樣化。依靠個(gè)人能力處理問題高效工作的情況根本不存在,依靠團(tuán)體團(tuán)結(jié)協(xié)作,成員之間相互依靠,共同合作,協(xié)調(diào)行動(dòng),凝聚合作的力量,才能完成當(dāng)代社會(huì)的工作任務(wù)。團(tuán)結(jié)協(xié)作精神是團(tuán)隊(duì)工作取得成功的重要保障。
藝術(shù)總是在不斷傳承中發(fā)展的,前代的藝術(shù)成果繼承給后代,后代的藝術(shù)在此基礎(chǔ)上進(jìn)行改進(jìn)、補(bǔ)充和發(fā)揚(yáng)。藝術(shù)發(fā)展具有歷史繼承性,不論是藝術(shù)內(nèi)容還是藝術(shù)形式,不論是創(chuàng)作方法還是技藝技巧,都是一代一代的繼承發(fā)展而來(lái)的。
在現(xiàn)代雜技節(jié)目中可以找到很多古代雜技的影子。例如:現(xiàn)代手技節(jié)目《拋球》就是由戰(zhàn)國(guó)時(shí)期楚國(guó)的《弄丸》演化而來(lái)的,表演者兩手拋接多個(gè)彈丸,彈丸不落地;再有,今天舞臺(tái)上的《扛桿》就是《國(guó)語(yǔ)》中記載的“侏儒扶盧,蒙瞍脩聲”演化而來(lái),《獅子舞》的原型則是先秦時(shí)期的動(dòng)物戲?,F(xiàn)代雜技藝術(shù)是在繼承了古代技藝的基礎(chǔ)上融入了音樂,舞蹈,燈光,舞美等因素,增加了雜技藝術(shù)的藝術(shù)觀賞性和層次感,以滿足現(xiàn)代人的審美需求。但不管如何發(fā)展,雜技藝術(shù)始終以團(tuán)體協(xié)作為形式展現(xiàn)美感和藝術(shù)感的觀賞性表演藝術(shù),團(tuán)體合作精神是貫穿雜技藝術(shù)發(fā)展全過程的原則性精神,是每一位雜技藝術(shù)表演者需要融會(huì)貫通的精神。
雜技藝術(shù)表演從來(lái)都不是一個(gè)人的表演,而是一個(gè)團(tuán)隊(duì)的表演。雜技藝術(shù)追求的新、高、難的技巧動(dòng)作,這需要每一位表演者的配合,從而表現(xiàn)出節(jié)目的情感。例如,在節(jié)目《千斤擔(dān)》的表演中,一名演員用手舉腳蹬的方式舉起四個(gè)石擔(dān)和八名演員,負(fù)重可達(dá)千斤,這體現(xiàn)了第一位演員的力量非凡,同時(shí),這個(gè)節(jié)目也離不開其它八名演員的有序配合。又如,在進(jìn)行雙人配合的雜技表演時(shí),常會(huì)有“扛人”的動(dòng)作。這個(gè)動(dòng)作需要底座演員用肩部承力進(jìn)行騰翻等動(dòng)作,是一個(gè)動(dòng)態(tài)的過程,表演者的身體重心將會(huì)不斷移動(dòng)。因此,底座演員要及時(shí)調(diào)整重心,保持平衡,做好穩(wěn)固的支撐;被扛演員要有強(qiáng)勁的力量和良好的平衡感,在底座演員的肩上完成一系列翻轉(zhuǎn)騰越的動(dòng)作;底座演員和被扛演員之間要相互默契配合,團(tuán)結(jié)協(xié)作,只有這樣才能獲得表演的成功。再有,雜技表演中常見的雙人表演“晃”的動(dòng)作。要求表演者自身的有良好的平衡能力和腰、腿部力量。并且,表演者雙方的要形成一個(gè)即分又合的整體,身體扭、擺的動(dòng)作協(xié)調(diào)一致,共同控制平衡,使整個(gè)表演過程如行云流水般賞心悅目,為觀眾帶來(lái)緊張刺激的視覺體驗(yàn)。
雜技藝術(shù)是考驗(yàn)表演者默契配合的藝術(shù)。這里的配合不只是常規(guī)的語(yǔ)言交流或眼神交集,它是一種完全合二為一、合三為一等,達(dá)到渾然一體的默契配合,是不用交流就達(dá)到的一種本能配合。這是需要表演者在日復(fù)一日的訓(xùn)練中不斷磨合而形成的特定的默契合作。
一場(chǎng)完美的表演離不開雜技表演團(tuán)隊(duì)的團(tuán)結(jié)合作:(1)在節(jié)目創(chuàng)作初期,首先要進(jìn)行選材。從有限的人員條件中,合理地選擇人才,根據(jù)個(gè)人的年齡、心理素質(zhì)、身體素質(zhì)、平衡能力、反應(yīng)能力、高空表演能力等條件選擇各部分人員,并且注意各表演者之間的配合情況。(2)根據(jù)學(xué)員各自的條件,統(tǒng)籌考慮節(jié)目編排工作,有機(jī)融入舞蹈動(dòng)作和音樂舞曲。(3)進(jìn)行動(dòng)作要領(lǐng)指導(dǎo),安排體能訓(xùn)練和技巧訓(xùn)練,培養(yǎng)默契度。(4)進(jìn)行必要的心理素質(zhì)培養(yǎng),明確風(fēng)險(xiǎn),增強(qiáng)信心,克服恐懼。
整個(gè)團(tuán)隊(duì)上下一心,在團(tuán)體協(xié)作中提升個(gè)人的工作成果,通過各成員共同努力,共同奉獻(xiàn),調(diào)動(dòng)每一位成員的才智和精力,實(shí)現(xiàn)雜技藝術(shù)的極限美、突破美。全體人員齊心協(xié)力,注重創(chuàng)新,改進(jìn)技巧,保證表演者舉手投足,坐臥跑跳,都為展現(xiàn)節(jié)目技巧動(dòng)作和情感內(nèi)涵服務(wù),創(chuàng)作出高難度、高技巧、有特色的經(jīng)典節(jié)目,為弘揚(yáng)優(yōu)秀的雜技藝術(shù)貢獻(xiàn)力量。
雜技藝術(shù)是一門歷史悠久的藝術(shù)形式,在傳承中不斷發(fā)展,是一項(xiàng)團(tuán)體形式的表演類藝術(shù)。表演者通過訓(xùn)練力量、平衡性、協(xié)調(diào)性實(shí)現(xiàn)表演動(dòng)作的流暢自然,通過訓(xùn)練過程中的相互合作也獲得高度的默契配合度。團(tuán)體合作常常會(huì)激發(fā)出巨大的潛力,集體協(xié)作的成果遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過個(gè)人努力的總和。
總之,雜技藝術(shù)是需要每一位藝術(shù)家團(tuán)結(jié)協(xié)作,在雜技藝術(shù)創(chuàng)作團(tuán)體中激發(fā)潛能,創(chuàng)造出廣為流傳的藝術(shù)作品。