中國傳統(tǒng)插花藝術(shù)風格簡述

殷文娜

（山東理工大學 美術(shù)學院，山東 淄博255000）

中國傳統(tǒng)插花是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的子文化，由于受本民族文化背景、哲學、宗教、民俗以及繪畫、書法、園林等姊妹藝術(shù)各因素的影響，形成了獨特的風格特征。

一、崇尚自然之美

“崇尚自然，師法自然”是我國傳統(tǒng)文化藝術(shù)尤其是造型藝術(shù)創(chuàng)造的共同指導思想，主要來源于中國傳統(tǒng)美學思想道家文化，同時也受儒家以及佛家文化的影響。作為傳統(tǒng)文化一部分的插花藝術(shù)同樣體現(xiàn)了這一美學思想，例如在花材的選擇和剪裁上，對待每一朵花、每一片葉都要求順其自然，曲直、俯仰巧妙組合，使其宛如生長在自然之中，毫無刻意做作之感。又如傳統(tǒng)插花的構(gòu)圖往往順應(yīng)花枝自然的形態(tài)，保持花枝的自然之趣，隨意造型，構(gòu)圖上形式多樣、自由活潑，以達到“雖由人作，宛自天開”的藝術(shù)境界。

二、追求意境之美

“外師造化，中得心源”是中國傳統(tǒng)插花的創(chuàng)作原理，“外師造化”是師法自然，“中得心源”既是要作者將自己思想情感注入到插花創(chuàng)作中，賦予花草以人的情感，做到“以花傳情，借花言志”。中國傳統(tǒng)插花追求自然情趣，卻不是簡單地模仿自然，只注重花材形、色、質(zhì)等自然屬性的美。插花創(chuàng)作重形尚意，通過對花材形態(tài)、習性的了解與體會，采用比興的藝術(shù)手法，運用花材的寓意和象征性，以有限的形象運用詩的意境，畫的構(gòu)圖來表達無限而深遠的內(nèi)涵，創(chuàng)設(shè)景外之景，弦外之音，以達到情景交融，形神兼?zhèn)涞囊饩持馈?/p>

三、多用木本花材，以線造型

線條藝術(shù)是我國繪畫、書法等視覺藝術(shù)的重要而獨特的表現(xiàn)手法，受傳統(tǒng)繪畫、書法藝術(shù)的影響，我國傳統(tǒng)插花以線條造型為主要表現(xiàn)手法。線形材料不但可以建構(gòu)插花的骨架，確定插花作品的高度、寬度、深度，而且更富有情趣與生氣，更能抒發(fā)情感。以花枝為線條進行造型是中國傳統(tǒng)插花非常突出的特點，或粗或細，或直或曲，或剛勁或纖細，或蒼古或秀雅的木本花枝最富畫意和表現(xiàn)力，更能夠賦予插花作品以精神內(nèi)涵，表現(xiàn)出插花作品的藝術(shù)魅力。

四、采用不對稱式構(gòu)圖形式

袁宏道在《甁史》里說：“插花不可太繁，亦不可太瘦。多不過兩種、三種。高低疏密如畫苑布置方妙。置瓶忌兩對，忌一律，忌成行——夫花之所謂整齊者，正以參差不倫，意態(tài)天然。如子瞻之文，隨意斷續(xù)；青蓮之詩，不拘對偶，此真整齊也?！睆倪@段話中我們可以知道傳統(tǒng)插花特別是文人插花具有構(gòu)圖簡潔，用花材量少，造型形式自由，自然活潑的特點。布局結(jié)構(gòu)以講究疏密有致，起伏有勢，虛實相生的不對稱式構(gòu)圖為原則。具體插花作品多以線性的枝條加上相應(yīng)的花材，形成俯仰高下，有疏有密，有張有弛等富于變化的構(gòu)圖形式，從而產(chǎn)生動勢，展現(xiàn)出活潑潑的藝術(shù)世界。

五、注重花材的寓意與季節(jié)變化

傳統(tǒng)插花藝術(shù)歷來以突出花品花格的表現(xiàn)為最高藝術(shù)境界。中國人受傳統(tǒng)思想文化與封建倫理道德的影響，形成了獨特的審美情趣，視花草樹木為有靈、有情之物，自古就有寄情花木之風，賦予各種花木以象征性和寓意，借花以明志，抒發(fā)情懷，寄托情思。如梅花，傲雪凌霜，寓意清高；荷花“出淤泥而不染”，視為高潔；蘭花，象征君子之德；牡丹，雍容華貴，寓意富貴；竹，是虛心的象征；松，象征了威嚴與長壽，等等。

另外，一些格高韻盛的花卉組合，根據(jù)習性或名稱的諧音，被賦予一定的寓意。如：梅、蘭、竹、菊，稱為“四君子”；松、竹、梅，名為“歲寒三友”；玉蘭、海棠、牡丹組合在一起，名為“玉堂富貴”等。這些深賦寓意的花卉增加了插花作品的內(nèi)涵，使作品更具魅力。

中國傳統(tǒng)插花藝術(shù)非常注重根據(jù)季節(jié)的變化選擇花材，以花代表典型季節(jié)。如春季多用梅花、蘭花、牡丹、芍藥、玉蘭、海棠等，夏季選用荷花、萱草、石榴、木槿、蜀葵、紫薇等，秋天常用菊花、桂花、雞冠花、雁來紅等，冬季主要有臘梅、山茶、水仙、松、竹等，通過不同季節(jié)花材的運用，表現(xiàn)出不同季節(jié)的意境。

六、重視插花與陳設(shè)環(huán)境的完整統(tǒng)一

中國傳統(tǒng)插花注重畫面的完整統(tǒng)一并與環(huán)境和諧；講求詩、書、畫與花的有機結(jié)合；講求花材、造型、容器與幾座、配件等環(huán)境陳設(shè)渾然一體。傳統(tǒng)插花作品只有擺放在一個簡潔素雅的陳設(shè)環(huán)境之中才更能襯托出作品的勃勃生機和深遠的意境之美。我國傳統(tǒng)插花第一篇理論文章，唐代羅虬的《花九錫》規(guī)定了宮廷插牡丹花的九大禮遇規(guī)則，即“重頂帷、金剪刀、甘泉、玉缸、雕文臺座、圖畫、翻曲、美醑、新詩”，從中我們可以看到傳統(tǒng)插花藝術(shù)從唐代就已經(jīng)十分重視環(huán)境效果，歷來將插花作品與環(huán)境視為一個有機的整體，認為只有整體的和諧才是藝術(shù)的完美體現(xiàn)。

七、多層次的欣賞方式

中國傳統(tǒng)插花藝術(shù)經(jīng)過歷代的發(fā)展逐漸形成了獨特的審美情趣，插花欣賞追求多形式、多層次的藝術(shù)享受，按時代先后出現(xiàn)了曲賞、酒賞、香賞、譚賞、琴賞、茗賞等欣賞方式。