◎姚忠和
十八大召開以來,黨中央提出要構(gòu)建和諧社會,樹立社會主義核心價(jià)值觀,努力實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的“中國夢”。中國傳統(tǒng)文化在新時(shí)代里煥發(fā)出嶄新的生命力,教育作為文化傳播的主陣地,應(yīng)該發(fā)揮重要作用。中學(xué)歷史課因其所具有的學(xué)科特點(diǎn),傳承傳統(tǒng)文化責(zé)無旁貸。在中學(xué)歷史課堂進(jìn)行傳統(tǒng)文化教育,既是傳承中華文化、弘揚(yáng)民族精神的現(xiàn)實(shí)要求,也是豐富歷史教學(xué)內(nèi)涵的本質(zhì)要求。
在中學(xué)歷史教學(xué)中開展傳統(tǒng)文化教育,首先需要教師教學(xué)理念的轉(zhuǎn)變。在傳統(tǒng)教育觀念下,中學(xué)歷史教師過度關(guān)注知識的講解和應(yīng)試技巧的傳授,這種功利化做法不僅忽視了對學(xué)生的傳統(tǒng)文化教育,也違背了當(dāng)今高考的考查要求。在素質(zhì)教育改革和傳統(tǒng)文化推廣的背景下,中學(xué)歷史教師應(yīng)當(dāng)轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念,淡化歷史教學(xué)中的功利色彩,重視學(xué)生傳統(tǒng)文化水平的提高。這要求廣大的中學(xué)歷史教師必須積極學(xué)習(xí)和領(lǐng)悟我國傳統(tǒng)文化的本質(zhì)和內(nèi)涵,并以此提高自己的個(gè)人理論能力、教學(xué)水平和綜合素質(zhì),從而能夠在日常的課堂教學(xué)中通過深入淺出的方法,潛移默化地將傳統(tǒng)文化教育融入其中。讓學(xué)生在不知不覺中學(xué)習(xí)和感悟中華傳統(tǒng)文化的博大精深,進(jìn)而提高他們對相關(guān)知識的掌握能力,并以此激發(fā)其愛國情感、民族自豪感,引導(dǎo)其為中華傳統(tǒng)文化的傳承做出自己的貢獻(xiàn)。
中國素有“禮儀之邦”的美譽(yù)。千百年來盡管經(jīng)歷了封建社會的千錘百煉,但傳統(tǒng)美德依然流傳至今,并散發(fā)著無人能及的獨(dú)特魅力,也正是這樣濃厚的歷史文化積淀,打造了國人“忠勤,仁義,厚德,睿智”的優(yōu)秀品質(zhì)。為了更好地加強(qiáng)中學(xué)生對傳統(tǒng)文化的理解,中學(xué)歷史教學(xué)可針對不同年級學(xué)生的特點(diǎn),分別布置經(jīng)典誦讀內(nèi)容。從《論語》、《三字經(jīng)》,到《千字文》、唐詩、宋詞,到古代散文、名人名言等等。要求學(xué)生每天利用晨讀或早自修時(shí)間,飽覽古今傳統(tǒng)經(jīng)典,理解內(nèi)容,注重理論實(shí)踐結(jié)合,闡述表達(dá)現(xiàn)實(shí)意義。從“學(xué)而知”入手,逐步達(dá)到“知而行”。
在中學(xué)生中進(jìn)行中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育,主要還是以課堂教學(xué)為渠道。如今的高中歷史課本中,有關(guān)傳統(tǒng)文化的內(nèi)容占據(jù)了重要的篇幅,并且涉及了各個(gè)朝代的多方面知識。教師應(yīng)當(dāng)充分挖掘和利用這些內(nèi)容進(jìn)行傳統(tǒng)文化的教學(xué),如在講授“中國傳統(tǒng)文化主流思想的演變”和“古代中國的科學(xué)技術(shù)與文化”的教學(xué)中。關(guān)于傳統(tǒng)文化,初中教材中并無專題講述,很多傳統(tǒng)文化之精要需教師在講解中有意識地加以滲透,歸納,拓展延伸,將中國傳統(tǒng)文化的基本狀況點(diǎn)點(diǎn)滴滴融入一章一節(jié)的授課中。如講到春秋戰(zhàn)國諸子學(xué)說時(shí),可講解:這一時(shí)期的百家學(xué)說是中國傳統(tǒng)文化的源泉,是儒、道學(xué)說的萌芽,之后歷代思想家對其不斷補(bǔ)充、闡述、辨析,使儒、道學(xué)說得以充實(shí)和發(fā)展。
又如講到張仲景的《傷寒雜病論》時(shí)提到的“”,教師可闡釋:中醫(yī)是中國傳統(tǒng)文化背景下產(chǎn)生的、醫(yī)術(shù),中醫(yī)里運(yùn)用的一些觀念如天人合一、陰陽五行同傳統(tǒng)文化是一致的,它跟西方的醫(yī)學(xué)、醫(yī)術(shù)不盡相同。當(dāng)今社會,隨著全球化的進(jìn)一步發(fā)展,傳統(tǒng)中醫(yī)的精華逐漸被世界各國所接受。從而激發(fā)學(xué)生對傳統(tǒng)文化的熱愛,并實(shí)現(xiàn)知識的有效聯(lián)系和體系構(gòu)建。
用豐富多彩的校園文化活動(dòng)熏陶學(xué)生的心靈,使傳統(tǒng)文化與美德深入學(xué)生心靈。如舉辦一些宣傳中國傳統(tǒng)文化的中國古代禮制與禮俗,如我校每年在初三畢業(yè)班舉行的青春禮,在高三畢業(yè)班舉行的成人禮,還有新學(xué)期舉辦的拜師禮,都能夠提供一個(gè)讓學(xué)生接觸中國傳統(tǒng)文化的大環(huán)境,對于向?qū)W生推廣中國傳統(tǒng)文化起到很大幫助。再比如,可以讓學(xué)生參與“剪紙”這一中華傳統(tǒng) 的藝術(shù)制作來感悟和體驗(yàn)傳統(tǒng)文化的魅力。學(xué)生通過這些活動(dòng)的體驗(yàn)才能真正化為自己內(nèi)心對中華傳統(tǒng)文化的認(rèn)同的情感,才會真正意義上有民族的凝聚力。
緊密結(jié)合傳統(tǒng)文化,進(jìn)一步開發(fā)完善以傳統(tǒng)道德為主要內(nèi)容的校本課程,使學(xué)生在所有課程中接受道德教育,在課堂上獲得道德體驗(yàn),讓一個(gè)以知識教育為主的道德教育走向強(qiáng)調(diào)知識能力情感態(tài)度價(jià)值觀相整合的以感受體驗(yàn)為基礎(chǔ)的道德教育,注重深層挖掘、重視熏陶感染和情感的體驗(yàn)。
總之,中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的教育是國家教育的根本,任重而道遠(yuǎn),在中學(xué)階段實(shí)施中國優(yōu)秀傳統(tǒng)教育是大勢所趨,作為人文學(xué)科的歷史教師更有義不容辭的責(zé)任。這也并不是家庭、學(xué)校、社會某個(gè)方面能夠單獨(dú)完成的,需要相互合作相互配合,才能使中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化得以保護(hù)和傳承。
參考文獻(xiàn):
[1]《歷史課程標(biāo)準(zhǔn)》,中華人民共和國教育部,2011年版;
[2]《完善中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育指導(dǎo)綱要》中華人民共和國教育部
[3]逯成武.高中傳統(tǒng)文化史教學(xué)研究[D].華東師范大學(xué),2009.
[4]李愛真,曲愛香.中學(xué)歷史教學(xué)中的傳統(tǒng)節(jié)日民俗文化教育[J].神州,2011,26:180