“但愿人長久，千里共嬋娟”

摘要：《來自地球的你》圍繞“但愿人長久，千里共嬋娟”的情感主題，描寫了來自地球的宇航員亨瑞，帶著人類的登月夢想來到月球，竟與中國古典神話中的嫦娥不期而遇，二人一見如故，共敘往事，一段穿越時空的對話，引出了奇妙的浪漫情緣?！懊髟隆弊怨乓詠肀闶侵形鞣竭_成審美默契的美學符號，本劇以明月為載體，以兩段情連結(jié)起“古今中外，天上人間”，打破常規(guī)的敘事結(jié)構(gòu)和舞臺呈現(xiàn)方式，將古典文明與現(xiàn)代文明相碰撞，將戲曲本體與話劇元素相結(jié)合，充分發(fā)揮實驗戲劇的創(chuàng)新性，做出“傳統(tǒng)戲劇現(xiàn)代化”的探索。本論文的創(chuàng)作闡述分別從導演的一度創(chuàng)作、二度創(chuàng)作、劇目特色、創(chuàng)作感悟四個方面進行說明。它交代了實驗戲曲《來自地球的你》的整個創(chuàng)作過程，以及戲曲化的導演思維，總結(jié)了此次創(chuàng)作歷程的心得體會。

關(guān)鍵詞：實驗戲曲；《來自地球的你》；導演創(chuàng)作報告

一、談實驗戲曲《來自地球的你》的一度創(chuàng)作

（一）劇情摘要

一個是天上的嫦娥仙女，因情奔月，獨守四千年，無悔無怨；一個是地球的宇航員，只身登月，不忘心上人，情愁難解。來自地球的宇航員亨瑞，帶著人類的登月夢想來到月球，竟與中國古典神話中的嫦娥不期而遇。嫦娥曾與后羿在人間朝夕相伴，因歹人蓬蒙所害，被迫吞下仙丹奔月成仙。嫦娥在月宮四千年苦苦守候，只盼有朝一日能重回人間，玉兔終日為其搗著仙丹的解藥，四千余載，日復一日，藥杵聲聲，漸漸融進歲月之歌，化作嫦娥對后羿的念想。與妻子露娜走到七年之癢的亨瑞，帶著一身婚姻的苦惱執(zhí)行著登月的任務(wù)，月亮之上，嫦娥與亨瑞二人一見如故，共敘往事，一段穿越時空的對話，引出了一段奇妙的情緣。

“明月”自古以來便是中西方達成審美默契的美學符號，本劇以明月為載體，以兩段情連結(jié)起“古今中外，天上人間”，打破常規(guī)的敘事結(jié)構(gòu)和舞臺呈現(xiàn)方式，將古典文明與現(xiàn)代文明相碰撞，將戲曲本體和話劇元素相結(jié)合，充分發(fā)揮實驗戲劇的創(chuàng)新性，做出“傳統(tǒng)戲劇現(xiàn)代化”的探索。

（二）選題的由來

《來自地球的你》的創(chuàng)意源于北京青年報上的一則非常有趣的新聞，原標題為“美國宇航局通訊檔案顯示阿波羅登月時曾尋嫦娥”。

“阿波羅11號”飛船于1969年首次把人類送上太空，登月宇航員與地面指揮中心的一段關(guān)于尋找“嫦娥”、“玉兔”的對話錄音在互聯(lián)網(wǎng)上走紅。根據(jù)美國宇航局網(wǎng)站上記錄的“阿波羅11號”通訊檔案，1969年7月20日，在休斯敦地面指揮中心的羅納德·埃文斯對太空中準備登月的宇航員說，“有人要你們（在月球）注意一個帶著大兔子的可愛姑娘。在一個古老的傳說中，一個叫嫦娥的中國美女已經(jīng)在那里住了4000年……你們也可以找找她的伙伴----一只中國大兔子。這只兔子很容易找，因為它總是站在月桂樹下?！薄鞍⒉_11號”宇航員邁克爾·科林斯立刻回答說：“好的，我們會密切關(guān)注這位兔女郎?！泵绹行强茖W家埃米莉·勒科達瓦拉說：“這真是一件值得分享的軼事，看起來，奧爾德林和阿姆斯特朗44年前就已經(jīng)在月球上尋找‘嫦娥和‘玉兔了?！?/p>

在當時，全國人民正處在中國首臺月球車“玉兔”號隨“嫦娥三號”月球探測器奔月成功的喜悅之中。在這種形勢之下，一個創(chuàng)意油然而生：讓嫦娥與來自地球的宇航員共處一個空間，在穿越時空的對話中，古代神話和現(xiàn)代文明將產(chǎn)生什么樣的“化學反應(yīng)”？好奇的心理誘使我們對戲劇創(chuàng)作產(chǎn)生沖動。這個看起來不可思議的創(chuàng)意，給予了創(chuàng)作者無限創(chuàng)作空間、給予了觀眾無限遐想的空間，好的創(chuàng)意是戲曲人創(chuàng)作欲望的驅(qū)使，這也是我們戲曲創(chuàng)作者展開想象力，在實驗戲曲的道路上不斷探索的動力。

（三）本劇的現(xiàn)實意義及主題思想

每一個有夢想的人都是值得被尊重的，正如劇中的宇航員亨瑞有一個偉大的“登陸月球”的夢想。這個“夢”對于他來說已經(jīng)不單單是個“夢”，還將是一個人類登月的創(chuàng)舉，是他一生為之奉獻的偉大理想！這個“夢”使他魂牽夢繞，心馳神往。他忘我的工作與訓練，只為有一天可以將其實現(xiàn)。在劇中我們設(shè)置了宇航員亨瑞的妻子露娜，露娜是一個美麗能干的職業(yè)女性，對于丈夫“登月”的理想，她是報以尊重、支持的態(tài)度的，他以自己的丈夫為驕傲。亨瑞在基地訓練一連就是幾個月不回家，為了不讓丈夫分心，露娜出色地將家庭的里里外外都打理的有條不紊。但是日復一日，年復一年，露娜的付出似乎被亨瑞當成了一種“習慣”。由于工作的投入，亨瑞沒有多余的時間來關(guān)心露娜，甚至沒有陪伴孩子的時間。在家庭生活中，恒瑞忽略了一個重要的環(huán)節(jié)：一個丈夫應(yīng)有的責任與義務(wù)。對于一個有家庭的男人來說，久“癡”于一事，是存在嚴重隱患的，終有一天會爆發(fā)。于是我們設(shè)置了露娜與亨瑞發(fā)生爭執(zhí)的一場戲作為全劇的高潮。與妻子露娜走到了七年之癢的亨瑞，帶著一身婚姻的苦惱執(zhí)行著登月的任務(wù)，竟與中國古典神話中的嫦娥不期而遇。月亮之上，嫦娥與亨瑞二人一見如故，共敘往事。這一段穿越時空的對話，使亨瑞認識到，深愛他的妻子露娜終日為家庭默默付出，而自己卻不知情，在地球錯失真愛，悲痛無比。

我一直覺得在中國民間流傳的“嫦娥奔月”的神話故事太過悲情，悲情的讓人絕望。嫦娥在月宮苦苦守候，四千余載，日復一日，年復一年......而在當今的時代，當今人們的思想意識里，這樣的深情無果是令人扼腕嘆息的，我們渴望真誠的愛情得到回應(yīng)。所以，在劇情設(shè)置上我們虛構(gòu)了一位帶著一身婚姻苦惱的宇航員在月球上采集標本的過程中竟與嫦娥不期而遇，于是產(chǎn)生了一段浪漫美妙的奇緣?！暗溉碎L久，千里共嬋娟”即嫦娥對亨瑞，對所有有情之人的美好祝愿。亨瑞通過嫦娥的愛情悲劇深刻感悟到：“真誠的愛情即為永恒”，愛就在身邊，它無聲無息地存在著，等待我們將它發(fā)現(xiàn)并珍存。這個故事讓人們從中感受到一絲希望；感受到愛的包容與偉大；感受到愛的純潔與奉獻；感受到愛的無聲無息與永恒，這種對愛的感悟就仿佛一棵棵渺小卻精致透亮的生命在漸漸破土成長，潤物細無聲。這就是我最想看到的，也是人們所期望的，我希望通過實驗戲劇的表現(xiàn)形式來嘗試表達我對這一主題的思考。

在本劇中，主創(chuàng)秉承著“但愿人長久，千里共嬋娟”的美好祝愿，抱著最為單純的心去塑造、去設(shè)置、去挖掘人物形象的亮點，使男女主人公的身上都蘊藏著執(zhí)著的，熱烈的，堅韌的，耀眼的力量，在他們身上賦予了最為熾熱純粹的主導意識，這是為自己的人生命運負責、自我選擇、自我承擔、自我悔悟的意識。對愛情無比認真的兩個人，在各自追愛的兩條路上，共訴離腸、共成長，共同領(lǐng)悟真愛的定義：“真誠的愛”不論以何種形式綿延存在，它從未離開。

（四）劇情設(shè)置技法

1.情境理論的運用

譚霈生先生曾指出：“特定的環(huán)境和情況，作用于劇中的人物，使人物之間潛在的矛盾關(guān)系被揭露出來，這樣，矛盾中的人物產(chǎn)生特定的動作，使矛盾爆發(fā)為沖突。這就是情境、動作與沖突之間的辯證關(guān)系。”

根據(jù)上述理論，《來自地球的你》在大幕拉開時，嫦娥的開場的一段唱：“天上星斗轉(zhuǎn)，人間桑田幾度變，惆悵千百轉(zhuǎn)，夜夜盼回還，月圓容易人圓百般難”表達了嫦娥盼歸的惆悵心境，將人物置于特定的關(guān)系中，置于特定的背景中，暗含的人物關(guān)系慢慢展開，暗含的背景線索也在劇情發(fā)展中，密密織線，既將嫦娥與后羿的關(guān)系拉攏出來，又為嫦娥將宇航員亨瑞誤認為后羿埋下伏筆，直至二人化解誤會，共訴情緣與往事，最終嫦娥以孤守四千年月宮的悲慘遭遇使亨瑞悔悟真愛之不易，環(huán)環(huán)相扣，增添了戲劇性，推動了人物情感。

2.講究意境傳神

作為“劇詩”的中國傳統(tǒng)戲曲，與生俱來就帶著一股意境美的“詩氣”。在唱詞念白的設(shè)置上，本劇突出的展現(xiàn)了意境傳神的理念，擴寬了形象思維的想象維度。

中國傳統(tǒng)戲曲的意境美，不僅體現(xiàn)在案頭劇本上，而且展露在舞臺時空之中。如劇目一開始，宇航員太空飛船發(fā)射的過程以及太空飛船發(fā)射成功后宇航員在太空遨游時對宇宙景象的描述的全過程僅在一段不足一分鐘的背景音樂以及畫外音中完成。舞臺時空自由靈活，充分展現(xiàn)了戲曲舞臺時空的寫意性。

在戲曲表演意境美的體現(xiàn)上，焦菊隱先生曾指出，中國戲曲藝術(shù)是“從表演里面出布景”。很多演員的道具都是寫意化的，如“以漿代船”、“以鞭代馬”……在更多情況下，演員手上是根本不用道具的，純粹靠著優(yōu)美的程式化和舞蹈化的的身段來展示寫意化的表演。比如：在月宮苦苦等待心上人的嫦娥將（被玉兔當成怪物打暈的）宇航員誤認為是心上人后羿。既激動又不得不嗔怪莽撞的玉兔，在玉兔的提示下嫦娥決定通過“吹仙氣”使宇航員蘇醒。此時舞臺上在一段靜謐柔美的背景音樂中漸漸的鋪滿了干冰，嫦娥揮灑水袖通過幾組舞蹈動作“意會”地掩面給宇航員“吹仙氣”，滿臺的燈光壓暗最后匯成一個燈柱照射在嫦娥和宇航員的身上，完成了一段唯美而浪漫的“吹仙氣”的過程。此時舞臺上聽覺、視覺等共同組成的畫面，使觀眾在一片美好中展開了遐想。

3.語言講究雅俗共賞

基于本劇“傳統(tǒng)戲劇現(xiàn)代化”的探索，在語言設(shè)置方面，女主人公嫦娥采用“花衫”行當?shù)膫鹘y(tǒng)表演方式，說韻白，劇中語言設(shè)置多講究典雅，唯美。如唱詞：“造化弄人好無端，誤我情緣是仙丹。眼望銀河流星雨，恰似怒淚灑人間”。主人公的唱詞均體現(xiàn)了嫦娥被迫吃下仙丹月宮孤守四千年的凄美與悲涼之苦。男主人公宇航員亨瑞與宇航員妻子露娜用話劇的表演方式，劇中語言設(shè)置多講究簡潔、凝練、準確。在有限的時間內(nèi)最大程度地發(fā)揮話劇語言的優(yōu)長，塑造出人物形象，表達出人物情感，傳達出強烈的戲劇張力。玉兔的語言設(shè)置則界于京白與通俗語言之間，如，玉兔對宇航員亨瑞說：“讓開！怪物，我看你根本就不是后羿！你來我們月宮到底要做什么！”劇本充分注意到了語言的本色特點，劇中眾多現(xiàn)代觀念的詞語，俏皮語、俗語的使用，達到了語言風格俗中帶雅，雅中含俗，適景合情的審美效果。如，當玉兔聽完亨瑞講述他和妻子露娜爭吵的故事感嘆地說：“戀愛容易，婚姻不易，且行且珍惜！”這一時下最流行的網(wǎng)絡(luò)語言，引起觀眾一陣共鳴。

二、談實驗戲曲《來自地球的你》的二度創(chuàng)作

（一）人物對演員的要求

在演員要求方面，運用戲曲現(xiàn)代化的導演思維，建立在以傳統(tǒng)文化為中心的戲曲藝術(shù)的基礎(chǔ)之上，充分發(fā)揮想象力，試圖在話劇與戲曲表演方面達到完美結(jié)合。在人物設(shè)定時，話劇演員和戲曲演員都要以戲曲與話劇相互融合的表演方式進行表演。實施的過程中不但生動有趣而且意義非凡：在創(chuàng)作過程中導演和演員們經(jīng)過不斷碰撞，產(chǎn)生出了很多新穎的表現(xiàn)手法，給予我們極大的發(fā)揮與創(chuàng)作的空間。比如在玉兔的人物設(shè)置上，選用花旦演員來表演象形的兔子，為了表現(xiàn)出生活在月宮之中的兔子的“仙”活與靈動，我們將玉兔的表演方式介于戲曲與話劇的之間，或文或舞，展現(xiàn)出既不失戲曲程式性的表現(xiàn)優(yōu)勢，又不游離于觀眾對于生動可愛的“仙兔” 的期待之外。

嫦娥的角色我們選擇“花杉”行當?shù)难輪T，我們不僅要求嫦娥有高超的唱功，還要求嫦娥身段的可舞性。一方面，嫦娥通過優(yōu)美的唱腔訴說愛情的悲歡離合來感染觀眾，另一方面，嫦娥舞“長綢”的技巧在戲曲表演中是天人之隔的標志（在戲曲表演中，只有仙女才可以有長綢，如《天女散花》），用以表現(xiàn)仙女的優(yōu)美飄逸的身姿，同時也是情感表現(xiàn)的延伸。嫦娥在劇目里是唯一一個純粹的渲染對象，說韻白。她高潔而神圣，猶如一片絲毫未被沾染的“凈土”，我們以這種純粹來致敬戲曲藝術(shù)的古典美。

（二）對音樂和唱腔的要求

戲曲音樂是戲劇表現(xiàn)的基本要素，同時也是重要的戲劇語言之一。對塑造人物形象、表達人物情感、烘托氣氛、推動戲劇矛盾的發(fā)展和變化起著重要的作用。作為原創(chuàng)作品重要的一部分，我們希望在傳統(tǒng)的戲曲音樂上有突破，在戲曲音樂與戲劇風格匹配方面做了很多嘗試，最后決定選用京劇交響樂。在宏大、激越、舒緩的交響音樂中配以京劇的擊打樂，使人激動萬分。濃郁的京腔京韻風格特征配合人物造型感極強的西洋交響樂正與《來自地球的你》“古今中外，天上人間”，古典文明與現(xiàn)代文明相碰撞，戲曲本體與話劇元素相結(jié)合的 “傳統(tǒng)戲劇現(xiàn)代化”的風格相匹配。同時，《來自地球的你》的劇目音樂還選用了各種原生態(tài)音樂、鋼琴曲、戲曲曲牌來烘托戲劇氣氛。在劇目創(chuàng)作中，各種類別功能的音樂都是為了故事情節(jié)和戲劇化的運動過程服務(wù)的。故事情節(jié)和戲劇性制約著音樂的內(nèi)容和形式、音樂的表達方式和風格。在戲曲音樂的把握上，我們匯集一系列古今中外優(yōu)秀的音樂作品，在音樂與劇目的基礎(chǔ)上使戲曲音樂在作品中發(fā)揮最大的作用，推動戲劇情節(jié)的發(fā)展 、塑造人物形象、表達人物情感等。

在唱腔的要求上，我們保持傳統(tǒng)的京劇唱腔不變，嫦娥的三段唱腔均選用二黃板式，用以表達嫦娥在月宮獨守四千年思念愛人的孤寂的心境。戲曲音樂是演員心理節(jié)奏外化的表現(xiàn)之一，是戲劇表演的重要支撐，是觀眾情感的依托，如果沒有戲曲音樂的良好表現(xiàn)，戲劇的整體表現(xiàn)效果就會失色。所以我們要站在戲曲音樂的“巨人的肩膀上”，拓寬戲曲創(chuàng)作的視野，做出新的探索與嘗試。

（三）對舞美、燈光的要求

《來自地球的你》的舞美設(shè)計極簡而洗練，舞臺的底幕正是一個浩瀚無垠的宇宙，近處的月球與若隱若現(xiàn)的地球遙相呼應(yīng)，仿佛象征著男女主人公兩段感人至深的愛情故事中那種想愛卻相隔千萬里的離愁別緒。兩個時空靈活交替，為戲劇表演的發(fā)揮提供了廣闊的發(fā)揮空間。

《來自地球的你》在服裝設(shè)計上做了大膽的改革創(chuàng)新，宇航員亨瑞與宇航員妻子露娜我們完全利用現(xiàn)代服裝元素，宇航員的服裝是按照宇航員登錄月球時宇航服的規(guī)格進行改進的，設(shè)計師以演員舞臺演出的靈活性為主，減去了許多繁雜的細節(jié)，但基本保持了宇航員服裝外觀大體不變。露娜身著現(xiàn)代都市女性服裝，職業(yè)化并大方得體。彭蒙、后羿、以及玉兔的服裝設(shè)計則以傳統(tǒng)風格為基礎(chǔ)進行了改良，尤其是玉兔的服裝，服裝設(shè)計師進行了象形化處理，玉兔身著白色緊身衣，頭戴兔耳朵，身后有毛茸茸的兔尾巴，給觀眾帶來可愛可親之感。然而在嫦娥的服裝設(shè)計上，吸收、借鑒、綜合了我國古代優(yōu)秀繪畫傳統(tǒng)。嫦娥的在服裝構(gòu)思方面借鑒了我國民間年畫《嫦娥奔月》，畫面中嫦娥的長發(fā)、衣袖、飄帶、珠飾在空中隨風飄舞，在祥云的襯托下，人物與月亮相映生輝，非常動人。在表現(xiàn)形式美感的同時，重視以情來感人。畫面里出現(xiàn)了金碧輝煌的月宮，翩翩起舞的月中仙子，但這并沒有引起嫦娥的興趣。她雖然身向月宮飛升，但眉宇間卻透著無奈，眼神中流露出對人間的依依不舍，充滿惆悵之感。本劇在民間年畫的借鑒之下以人物性格出發(fā)，--------集悲歡離合于一身的深情又癡情的女子。在服裝顏色的設(shè)計上選擇了憂郁的藍，象征了嫦娥在月宮為愛獨守四千年的悲慘的一生。

“虛實結(jié)合”、“空間靈活轉(zhuǎn)換”是《來自地球的你》燈光設(shè)計的主題。由于劇情設(shè)置的原因，我們不但要求燈光要在月球與地球兩個空間之間相互轉(zhuǎn)換，而且還要起到揭示主題思想、塑造人物形象、刻畫人物性格等作用。

三、演出總結(jié)

（一）原創(chuàng)戲曲《來自地球的你》的創(chuàng)作特色

1.古今中外，天上人間

嫦娥與后羿的愛情故事人人皆知，講述的是嫦娥與后羿原是民間一對恩愛的情侶，過著男耕女織的幸福生活。一次，后羿射下九個太陽，受到百姓的尊敬和愛戴，不少志士慕名前來投師學藝。心術(shù)不正、奸詐刁鉆的逢蒙也混了進來。后羿向西王母求得不死藥，交于嫦娥保管。后羿惡徒逢蒙趁后羿外出逼迫嫦娥交出不死藥，嫦娥危急之時吞下不死藥，于是便飄離地面，飛落月亮上成了仙。從此兩個有情人被天地相隔，悲痛萬分?！秮碜缘厍虻哪恪芬浴版隙鸨荚隆钡纳裨捁适聻榛A(chǔ)，在戲曲化的導演思維的基礎(chǔ)之上將現(xiàn)代元素（話劇、現(xiàn)代音樂、創(chuàng)新的表演方式等）和諧的融入其中，打破了常規(guī)的敘事結(jié)構(gòu)和舞臺呈現(xiàn)方式，將古代神話和當代科學結(jié)合，讓古典文明和現(xiàn)代文明發(fā)生了新的碰撞，將話劇元素和戲曲本體相結(jié)合的方式進行創(chuàng)作的，充分發(fā)揮了戲曲藝術(shù)的創(chuàng)新性，做出“傳統(tǒng)戲劇現(xiàn)代化”的探索。

在民間神話故事的范圍之中，我們大膽融進了當今最現(xiàn)代的高科技元素。宇航員的身份的設(shè)定以及古老傳說中美得象征的嫦娥的情感碰撞給予創(chuàng)作者和觀眾無限想象的空間。如何在“古今中外，天上人間”的基礎(chǔ)之上塑造中國式的戲曲故事框架，是該劇著重研究的課題。我們努力吸收當代情感生活以及中國古代神話愛情故事的思想營養(yǎng)、藝術(shù)營養(yǎng)，通過全新的排演方式，結(jié)合傳統(tǒng)戲曲藝術(shù)程式以及話劇的表演方式展現(xiàn)，在充分尊重話劇以及戲曲藝術(shù)基本規(guī)律之上，充分發(fā)揮戲曲藝術(shù)的虛擬性、綜合性和歌舞性，以創(chuàng)新的方式展現(xiàn)了中國戲曲藝術(shù)的新面貌。

2.多元素的融合

為了更好的將話劇的表演方式與傳統(tǒng)戲曲的表演方式有機結(jié)合，在展現(xiàn)出一個唯美、浪漫、神奇的戲曲舞臺時，又能最大程度的展現(xiàn)戲曲藝術(shù)的魅力，該劇在基于戲曲本體之上，融入了現(xiàn)代音樂、古典舞蹈、戲曲武打、特效等藝術(shù)元素，意圖達到在中國戲曲藝術(shù)特征之上進行創(chuàng)新的最佳表現(xiàn)。然而，多元素的融合，并不是意味著失去戲曲本體而進行創(chuàng)作，而是為了更好的體現(xiàn)戲曲本體，突顯戲曲藝術(shù)高超的融會貫通特色，在汲取多元化的因素之中，展現(xiàn)戲曲的人，展現(xiàn)戲曲人的情緒，展現(xiàn)戲曲人情緒當中的真情厚感。

（二）原創(chuàng)戲曲《來自地球的你》創(chuàng)作的感悟

實驗戲曲《來自地球的你》自建組到劇目誕生，我從深度參與一度創(chuàng)作到二度創(chuàng)作，在二十余場的演出實踐中不斷對作品進行優(yōu)化，感受頗多。總結(jié)演出經(jīng)驗，我們的原創(chuàng)戲曲之所以受到大部分觀眾的歡迎，主要原因在于我們的作品始終根植于戲曲藝術(shù)的土壤中，將現(xiàn)代元素（話劇、現(xiàn)代音樂、創(chuàng)新的表演方式等）和諧的融入其中，打破了常規(guī)的敘事結(jié)構(gòu)和舞臺呈現(xiàn)方式，讓古典文明和現(xiàn)代文明發(fā)生了新的碰撞，將戲曲本體和話劇元素相結(jié)合，是“傳統(tǒng)戲劇現(xiàn)代化”導演思維的一次大膽探索。

這部戲跨越了四千年的歷史，將中國古典神話人物嫦娥與現(xiàn)代宇航員一起呈現(xiàn)在舞臺上，力求通過這兩人的對話，展現(xiàn)亙古不變的人間真情。

《來自地球的你》的創(chuàng)作過程正如一棵小小的嫩芽破土成長，有心酸，有淚水。但更多的是在排練場，構(gòu)思的火花迸發(fā)時的興奮以及在指導老師創(chuàng)作指引下的感恩。經(jīng)過編排這部作品，使我有了獨立思考的能力，我的導演技法、創(chuàng)作理念以及綜合協(xié)調(diào)能力都得到了提升，特別是在舞臺排演實踐中，在“傳統(tǒng)戲劇現(xiàn)代化”導演思維的指導下，在傳統(tǒng)與現(xiàn)代相結(jié)合、古典與浪漫相結(jié)合的排演方式上有了新的探索，充分的認識到了劇本創(chuàng)作與舞臺時空的密切關(guān)系，對劇情節(jié)奏、人物設(shè)置、思想情感都有了良好的認識與把握，更深切的認識到文字的真摯、傳達人物的真情實感不單是作為創(chuàng)作學子孜孜以求的創(chuàng)作境界也是作為戲曲導演在古典文學知識積累方面著重需要提升的重要領(lǐng)域。

參考文獻：

[1]盧昂《導演的闡述》上?？茖W院出版社 2000年出版。

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[3]胡芝鳳《戲曲舞臺藝術(shù)創(chuàng)作規(guī)律》梅蘭芳述，許姬傳，許源來記 團結(jié)出版社2005年出版。

作者簡介：吳丹妮，畢業(yè)于中國戲曲學院，碩士研究生。導演實驗戲曲《來自地球的你》榮獲【第一屆世界教育大會暨第三屆亞洲戲劇院校大學生戲劇節(jié)（APEC）】 “優(yōu)秀劇目獎”。擔任國家藝術(shù)基金支持項目大型粵劇《瓔珞傳》執(zhí)行導演。導演【2015年中國東盟戲劇周】“絲路起航戲海揚帆”頒獎盛典。