摘要:中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是我國幾千年文化的精髓,藝術(shù)設(shè)計是一種實用藝術(shù),很多傳統(tǒng)文化是通過實用藝術(shù)流傳至今的。借助符號學(xué)相關(guān)原理方法,對中國傳統(tǒng)優(yōu)秀文化進(jìn)行解讀,并與高校的專業(yè)課程結(jié)合起來,可將“中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進(jìn)校園”落到實處。
關(guān)鍵詞:中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化;語義解讀;藝術(shù)設(shè)計課程
一、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化引入藝術(shù)設(shè)計課程的必要性
十八大以來,習(xí)近平總書記在許多場合多次強(qiáng)調(diào)傳承中華傳統(tǒng)文化的重要性,他曾指出:“對歷史文化特別是先人傳承下來的價值理念和道德規(guī)范,要堅持古為今用、推陳出新,有鑒別地加以對待,有揚棄地予以繼承,努力用中華民族創(chuàng)造的一切精神財富來以文化人、以文育人?!币钥倳浀闹v話為指導(dǎo),“中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化”進(jìn)校園的研究也受到了廣泛的關(guān)注。
從上個世紀(jì)中葉開始,我國傳統(tǒng)設(shè)計工藝和傳統(tǒng)設(shè)計思想在“國際化”設(shè)計風(fēng)格和外來文化的沖擊下,受到了嚴(yán)重的侵蝕。基于這樣的現(xiàn)狀,近年來學(xué)術(shù)界和設(shè)計界廣泛呼吁要以“中華傳統(tǒng)文化”作為中國設(shè)計的文化品牌,在設(shè)計作品中體現(xiàn)出來,并走向全世界。在設(shè)計中體現(xiàn)中國傳統(tǒng)文化的呼聲很高,直接對設(shè)計教學(xué)提出了新的要求。在教學(xué)中,如何教會學(xué)生“將傳統(tǒng)文化融入設(shè)計”,是一個亟待解決的重要課題。
二、概念界定
中華傳統(tǒng)文化,是中國5000年優(yōu)秀文化的統(tǒng)領(lǐng)是民族歷史上道德傳承、各種文化思想、精神觀念形態(tài)的總體。中華傳統(tǒng)文化的內(nèi)容非常豐富,本課題的研究主要針對對中國傳統(tǒng)美學(xué)精神、中國傳統(tǒng)視覺藝術(shù)兩個方面的研究。
藝術(shù)設(shè)計是一門獨立的藝術(shù)學(xué)科,它將藝術(shù)的形式美感應(yīng)用于日常生活緊密相關(guān)的設(shè)計中,使之不但具有審美功能,還具有實用功能。藝術(shù)設(shè)計主要包括環(huán)境藝術(shù)設(shè)計、產(chǎn)品設(shè)計、平面設(shè)計、展示設(shè)計、服裝設(shè)計等。本課題的研究以室內(nèi)設(shè)計作為范例,總體探討藝術(shù)設(shè)計學(xué)科方向的課程教學(xué)方法。
三、中華優(yōu)傳統(tǒng)文化語義解讀
中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是一個非常龐大的知識系統(tǒng),可以借助符號學(xué)原理方法將之轉(zhuǎn)化為“視覺化”、“符號化”的內(nèi)容,再融入到藝術(shù)設(shè)計課程之中。
在設(shè)計符號學(xué)中,所有設(shè)計的產(chǎn)物都被視為一種符號,都體現(xiàn)了其能指(設(shè)計表現(xiàn))與所指(設(shè)計內(nèi)涵)的統(tǒng)一1。從研究的角度,中國傳統(tǒng)文化的優(yōu)秀代表:如器物、建筑、園林、紋飾等都具有設(shè)計符號學(xué)的研究價值。設(shè)計符號學(xué)將產(chǎn)品分為語意、語構(gòu)、語用和語境4個維度,不僅反映產(chǎn)品本體的態(tài)、色彩、材質(zhì)、紋理、功能、結(jié)構(gòu)、性能、情感等,而且解讀產(chǎn)品背后的內(nèi)涵,如文化、藝術(shù)、社會、故事、情境等.設(shè)計符號學(xué)符合設(shè)計師的思維模式、設(shè)計程序和手段,被廣泛應(yīng)用于產(chǎn)品創(chuàng)意設(shè)計中2。
語意維度:包括中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的顯性語意和隱性語意。顯性語意從看得見、摸得著的文物、古建筑、老園林、老照片等歷史文化元素反映的歷史文化、藝術(shù)特征、社會價值。 隱性語意從隱喻角度深度地解釋中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化元素背后所蘊(yùn)含的文化、藝術(shù)、社會價值,這一層面往往深藏于文博、社會學(xué)等領(lǐng)域,很少被普通老百姓所知曉。顯性語意常見于各類書刊、雜志、網(wǎng)絡(luò)、博物館、老街區(qū)、古老寺廟、古老名勝,較容易被理解和傳播。而隱性語意則較為分散,容易被人忽視,藏在人們心中或各種本土民間工藝習(xí)俗中,難以發(fā)掘和傳承。
語構(gòu)維度:研究中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化元素的構(gòu)成關(guān)系,包括歷史文化元素結(jié)構(gòu)與歷史文化表現(xiàn)。語構(gòu)是對中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化元素意義的設(shè)定和認(rèn)知組合的構(gòu)成法則。 研究中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化元素的語構(gòu),通過解構(gòu)、組合、打散、聯(lián)想、發(fā)散、重構(gòu)等手段,有助于教師快速地將中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化元素應(yīng)用于藝術(shù)設(shè)計教學(xué)實踐之中。
語境維度:包括承載中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的各種物質(zhì)形態(tài)的自然環(huán)境以及用戶使用環(huán)境等。這些物質(zhì)形態(tài)需要在特定的環(huán)境相配合,包括地理位置、地形地貌、氣候條件、歷史背景、文化特征等。 用戶使用環(huán)境包括主人身份地位、經(jīng)濟(jì)狀況、年紀(jì)、文化水平、家庭結(jié)構(gòu)、生活習(xí)慣等,它需要研究這些物質(zhì)形態(tài)是在什么特定的歷史情境下被設(shè)計和使用的,對藝術(shù)設(shè)計有何借鑒意義。
四、在藝術(shù)設(shè)計課程中的應(yīng)用
本項目將從具體的課程教學(xué)實踐出發(fā),主要研究“傳統(tǒng)文化融入藝術(shù)設(shè)計”的設(shè)計方法和此設(shè)計方法的教學(xué)方法。為藝術(shù)設(shè)計各專業(yè),研究出通用的教學(xué)模式和原則,用來指導(dǎo)傳統(tǒng)文化在課程中的融合。
(一)界定傳統(tǒng)文化在藝術(shù)設(shè)計課程中的教學(xué)范圍。
中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是一個非常龐大的知識系統(tǒng),在藝術(shù)設(shè)計課程中主要選擇可以“視覺化”、“符號化”的內(nèi)容進(jìn)行教學(xué),如中國傳統(tǒng)藝術(shù)品、傳統(tǒng)色彩體系及意義、傳統(tǒng)構(gòu)圖或造景手法等。該部分的知識尚未進(jìn)行系統(tǒng)的梳理,在該項目的研究中要將其進(jìn)行界定,將適合“視覺化”的內(nèi)容用于藝術(shù)設(shè)計課程的教學(xué)中。
(二)研究設(shè)計符號學(xué)方法在案例教學(xué)中的運用。
傳統(tǒng)文化融入藝術(shù)設(shè)計的課程,并不是單純進(jìn)行傳統(tǒng)文化知識的講授,而主要是將其融入到案例中進(jìn)行實踐教學(xué)。本項目的研究擬采用“符號學(xué)”方法來指導(dǎo)設(shè)計,并探討其在案例中如何具體地實施。
(三)建立傳統(tǒng)文化融入藝術(shù)設(shè)計課程的教學(xué)模式。
在上述研究的基礎(chǔ)上,將研究整理為一套教學(xué)模式,內(nèi)容包括教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)過程設(shè)計、教學(xué)方法、案例設(shè)計模版、作業(yè)評價方式和標(biāo)準(zhǔn)等。該教學(xué)模式應(yīng)具有一定的彈性,以適合不同專業(yè)的課程教學(xué),為廣大藝術(shù)設(shè)計專業(yè)的教學(xué)工作提供參考。
五、中華優(yōu)傳統(tǒng)文化融入藝術(shù)設(shè)計課程中的意義
(一)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是我國幾千年文化的精髓。
藝術(shù)設(shè)計是一種實用藝術(shù),很多傳統(tǒng)文化是通過使用藝術(shù)流傳至今的,如青銅器、瓷器等,因此藝術(shù)設(shè)計自古以來就是文化傳播的有效途徑。將傳統(tǒng)文化與藝術(shù)設(shè)計兩者結(jié)合起來對于傳承傳統(tǒng)文化具有積極的意義。
(二)將傳統(tǒng)文化與高校的專業(yè)課程結(jié)合起來,可將“中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進(jìn)校園”落到實處。不僅可以使傳統(tǒng)文化走入課堂,還可以通過藝術(shù)設(shè)計專業(yè)的各種展覽、展演等,使之影響到整個校園。
(三)藝術(shù)設(shè)計課程的教學(xué)本身具有主觀性和特殊性,如何將之與傳統(tǒng)文化相結(jié)合雖然已引起關(guān)注,但是沒有具體的、切實可行的方案。提出一種或多種教學(xué)模式,精心設(shè)計4-8課時的教學(xué)過程,給課程的教學(xué)提供一步一個腳印的指導(dǎo),為廣大教師提供參考,也為傳統(tǒng)文化融入藝術(shù)設(shè)計提供切實有效的途徑。
參考文獻(xiàn):
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[2]朱上上,羅仕鑒. 產(chǎn)品設(shè)計中基于設(shè)計符號學(xué)的文物元素再造[J].浙江大學(xué)學(xué)報(工學(xué)版), 2013年11月:2065-2072
作者簡介:蔣建武:男,長沙民政職業(yè)技術(shù)學(xué)院講師,國家一級注冊建造師,主要研究環(huán)境藝術(shù)設(shè)計及藝術(shù)教育。
基金項目:湖南省教育廳科學(xué)研究項目階段成果:長沙傳統(tǒng)園林的語義解讀及傳承應(yīng)用(編號:16C0098)