論述若羌文物資源概況及文物保護(hù)和旅游開(kāi)發(fā)的關(guān)系

熱依拉.麥麥提

在當(dāng)今市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)大潮中，若羌文物事業(yè)如何發(fā)展？在經(jīng)濟(jì)效益和社會(huì)效益方面如何取得成功？文物與旅游如何有機(jī)地結(jié)合來(lái)促進(jìn)當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)建設(shè)的突飛猛進(jìn)等等問(wèn)題，是目前迫在眉睫需要解決的問(wèn)題。以下就文物資源概況及文物保護(hù)與旅游開(kāi)發(fā)的關(guān)系等幾個(gè)方面，做一些論述，權(quán)當(dāng)引玉之磚。

一、若羌文物資源概況

若羌是一個(gè)地域大縣，也是一個(gè)文物大縣。幅員遼闊的地上地下遺存著豐富的文物資源。迄今已考古發(fā)現(xiàn)境內(nèi)有故城、古墓葬、古建筑、佛教遺址、烽燧和巖畫(huà)等文物50余處。其中全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位4處，自治區(qū)重點(diǎn)文物保護(hù)單位4處，縣（市）級(jí)文物保護(hù)單位30處。據(jù)歷史文獻(xiàn)記載，距今二千年前的漢朝時(shí)期，縣境內(nèi)有人口上萬(wàn)人，士兵 5000多人。西域36個(gè)綠洲城邦中， 樓蘭城郭在本縣境內(nèi)?，F(xiàn)遺存下來(lái)的 樓蘭故城以及米蘭古城、羅布泊南古城、 土垠遺址等等，都是昔日歷史的見(jiàn)證。公元前60年，漢朝政府在西域設(shè)置統(tǒng)轄西域的最高權(quán)力機(jī)關(guān)——西域都護(hù)府，任命鄭吉為第一任都護(hù)。從此，西域36個(gè)綠洲城邦的廣大地區(qū)正式納入漢朝版圖。改革開(kāi)放三十年來(lái)，中國(guó)社科院考古所新疆隊(duì)、區(qū)考古所和巴州文物管理所先后在 樓蘭墓地、樓蘭故城、米蘭故城、米蘭佛教寺院遺址、等處進(jìn)行考古發(fā)掘和搶救清理，出土了精美的彩陶、絲綢、毛織品、漢文木簡(jiǎn)、紙文書(shū)、金、銀、銅、鐵、木、骨器以及干尸等文物數(shù)萬(wàn)件。 其全國(guó)之最也舉不勝舉。如中國(guó)最古老的小麥出土于樓蘭，中國(guó)發(fā)現(xiàn)年代最早、保存完好的人體（干尸）標(biāo)本出土于樓蘭等等。

樓蘭城郭最早見(jiàn)載于司馬遷的《史記》和班固的《漢書(shū)》。當(dāng)年樓蘭城郭的大都市——樓蘭城，周圍水道縱橫，綠樹(shù)成蔭，城中屋宇鱗次櫛比，商旅云集，貿(mào)易繁榮。城中分為王官區(qū)、兵營(yíng)區(qū)、制造業(yè)區(qū)、生活區(qū)、貿(mào)易區(qū)及后來(lái)新增設(shè)的佛教寺院區(qū)。這座城市是古絲綢之路中段重要的交通要道上的著名城市，在漢晉時(shí)期對(duì)西域的經(jīng)營(yíng)和開(kāi)發(fā)起過(guò)相當(dāng)重要的作用。其國(guó)力最盛時(shí)期疆土東起陽(yáng)關(guān)及玉門關(guān)，西至塔克拉瑪干沙漠的尼雅河畔，南至阿爾金山，北到哈密，是亞洲腹地區(qū)域最遼闊的國(guó)家。這座城市曾經(jīng)充當(dāng)過(guò)中原、波斯、印度、敘利亞和羅馬帝國(guó)的中轉(zhuǎn)貿(mào)易站。我國(guó)內(nèi)地的絲綢、茶葉、銅鏡、造紙技術(shù)等源源不斷傳入西域，西域的良馬、葡萄、胡瓜、胡豆、銀器、瑪瑙和名貴毛織物相繼東進(jìn)中原，最早都是經(jīng)過(guò)樓蘭城這個(gè)大市場(chǎng)進(jìn)行交易和中轉(zhuǎn)。在樓蘭故城沉睡了千年后的1901年春天，瑞典地理學(xué)家斯文赫定一行闖入羅布泊荒漠考察，在向?qū)О瑺柕峡说膸ьI(lǐng)下，意外地發(fā)現(xiàn)了一座半沒(méi)于荒漠的故城。故城為方形，總面積約10萬(wàn)平方米，最高建筑物為佛塔和三間房。城中殘留著二千余件木質(zhì)建筑材料。斯氏在古城重要部位出土了漢文、佉盧文木簡(jiǎn)、紙文書(shū)、絲綢、毛織品、佛頭像、雕花木件等一批文物。消息傳出，至今，樓蘭的大量出土文物還流散于世界各地。如日本京都龍古大學(xué)、英國(guó)大英博物館等，還收藏著眾多的樓蘭的精品文物。

回顧1901年發(fā)現(xiàn)樓蘭古城到2018年，已有百年歷史了，在這漫長(zhǎng)的百年歲月里，關(guān)于樓蘭的研究文章及著作散見(jiàn)于世界各地。本世紀(jì)一、二十年代，斯文赫定、斯坦因、橘瑞超均出版了羅布泊和樓蘭考察的專著和文章近百萬(wàn)字。日本國(guó)朝日新聞發(fā)表了《中國(guó)樓蘭的干尸》及《樓蘭的睡美人》，日本樓蘭學(xué)專家長(zhǎng)澤和俊發(fā)表了《樓蘭王國(guó)史研究序說(shuō)》和《樓蘭王國(guó)的貧民生活》，中國(guó)考古專家黃文弼發(fā)表了《樓蘭與漢代的關(guān)系》和《樓蘭土著民族之推測(cè)及文化》，新疆考古專家王炳華發(fā)表了《樓蘭訪古》，新疆考古專家伊弟利斯·阿不都熱蘇勒發(fā)表了《樓蘭考察新收獲》，中國(guó)樓蘭學(xué)專家孟凡人出版了《樓蘭新史》及《樓蘭鄯善簡(jiǎn)牘年代學(xué)研究》，北京大學(xué)教授林梅村出版了《神秘的樓蘭》，新疆師范大學(xué)教授侯燦出版了《樓蘭吐魯番研究》，巴州中國(guó)樓蘭研究中心出版了《樓蘭文化研究論集》。百年來(lái)，出版樓蘭方面的書(shū)籍近百種，研究文章上千篇。樓蘭在國(guó)內(nèi)赫赫有名，在世界許多國(guó)家也名聲大振。我們相信，隨著改革開(kāi)放的不斷深入，樓蘭文化必將成為巴州文化名牌，必將促進(jìn)旅游事業(yè)的發(fā)展和巴州經(jīng)濟(jì)建設(shè)的繁榮。

二、文物事業(yè)與旅游事業(yè)相結(jié)合，推動(dòng)若羌經(jīng)濟(jì)發(fā)展

若羌文物和樓蘭故城遺址要成為旅游部門源源不斷的資源，首先文物工作者要以“保護(hù)好文物”為重任，同時(shí)，轉(zhuǎn)變觀念，增強(qiáng)市場(chǎng)意識(shí)，在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)運(yùn)行中，也要走向市場(chǎng)學(xué)會(huì)生存能力，打破過(guò)去以參觀人次、學(xué)術(shù)著作多少來(lái)權(quán)衡一個(gè)文博單位是否有成果的觀念。在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的今天，隨著人們的視野的不斷開(kāi)闊，只限于山水之間的尋幽探勝是不夠的，人們需要更多的知識(shí)性、獵奇性、探險(xiǎn)性，體驗(yàn)更多的文化內(nèi)容。因此，文物業(yè)與旅游業(yè)形成“唇齒相依”的外部環(huán)境，需要探索和兩者積極努力。這種兩業(yè)結(jié)合的形式是必然的態(tài)勢(shì)，也將成為市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的產(chǎn)物，必定給文物與旅游帶來(lái)生機(jī)和活力。當(dāng)然，在這個(gè)結(jié)合點(diǎn)上，必須遵守一個(gè)方針、二個(gè)堅(jiān)持、三個(gè)掛勾，即：有效保護(hù)、合理利用、加強(qiáng)管理的方針；堅(jiān)持貫徹執(zhí)行《文物法》，堅(jiān)持文物安全第一；文物監(jiān)護(hù)與旅游活動(dòng)掛勾，文物收費(fèi)與旅游客員掛勾，文物管理與旅游申報(bào)掛勾。只有在保護(hù)好文物的前提下，才能把文物資源變?yōu)槁糜问袌?chǎng)，形成文物和旅游互惠互利、共同發(fā)展的格局。特別是要大力利用樓蘭文物及樓蘭故城遺址進(jìn)行多方開(kāi)發(fā)，如：系列開(kāi)發(fā)——舉辦樓蘭文物及樓蘭文化研討會(huì)、樓蘭故城遺址及羅布泊參觀與探險(xiǎn)，；立體開(kāi)發(fā)——舉辦國(guó)際樓蘭文化藝術(shù)節(jié)，同時(shí)進(jìn)行經(jīng)貿(mào)洽談、商品交易活動(dòng)以及經(jīng)濟(jì)信息的傳播等等，再現(xiàn)新時(shí)期絲綢之路的輝煌。