重樹大學生的法律信仰

康昕

摘要：在社會主義法治建設(shè)的大環(huán)境之下，依法治國仍是社會發(fā)展的主流指導思想，依法治校也成為高校發(fā)展的重要指導思想。本文從大學生法律信仰缺失的現(xiàn)狀、法律信仰缺失的表現(xiàn)方面、培養(yǎng)大學生法律信仰的主要途徑等方面進行分析，以期能夠為正確樹立大學生法律信仰提供幫助。

關(guān)鍵詞：大學生；法律信仰；法治

一、大學生法律信仰缺失的現(xiàn)狀

在進行社會主義法治化的今天，一定要緊跟時代所號召的趨勢，制定與時代發(fā)展相適應(yīng)的有關(guān)學生的培養(yǎng)與教育方案，作為社會生活中不可或缺的部分，法學的發(fā)展與改革方向備受矚目。自十五大提出依法治國以來，法學的發(fā)展一直被人們所期待，社會主義法治的發(fā)展方向決定了社會與人才的發(fā)展方向。如今社會的發(fā)展變化之快超出我們的想象，發(fā)展變化之后帶給人們的影響是巨大的。大學生作為新一代的主力，其思想也在不斷的變化。對于現(xiàn)代法學專業(yè)的大學生們來說，他們自身所存在的較為嚴重的問題就是對于法律信仰的缺失。對于現(xiàn)代的高等教育來說，如果大學生缺乏一定的法律信仰，即便畢業(yè)后學有所成，也難免不會出現(xiàn)知法犯法的情形，不會出現(xiàn)對于法律權(quán)威的挑戰(zhàn)，法律尊嚴的踐踏，而且一旦當他們踏入社會，將會給社會帶來的威脅與損失是難以預計的。時至今日，大學生缺少法律信仰的問題已十分嚴重，造成這一現(xiàn)象的原因也是多種多樣的。

（一）法律認知途徑單一化，理論化。

由于大學生只接觸到對于書本的學習，對于法律的認識途徑比較單一，對法律的認知仍只停留在課本上與老師講授的內(nèi)容層面，對法律的認識模糊不清，法律意識不強，把法律僅看做是用來解社會問題的一種工具。大學生所體現(xiàn)出的法律信仰缺失主要體現(xiàn)在以下幾個方面：

（二）對社會中違背法律的行為感到不公平。

社會中仍存在太多違背法律的情形，許多違法犯罪利用人情，金錢解決的事件仍然存在，由于耳聞目睹這些現(xiàn)象，導致大學生對于法律維持公平正義產(chǎn)生了懷疑，進而對于法律的信仰也產(chǎn)生了嚴重的危機感。大學生，作為現(xiàn)在一個尤為特殊的群體，他們自我獨立性強，有著自己獨特的看法與思考方式。對于他們法律信仰的樹立，應(yīng)該從多方面加以入手。

做到增強大學生對于法律的信仰，不僅僅是引導著他們學好法律知識，掌握基本的法律框架，這些只是初級層面，更重要的一步的是應(yīng)該注重如何重樹大學生的法律信仰。如何樹立大學生的法律信仰，如何讓他們對法律產(chǎn)生信仰，這是一個對于法學的發(fā)展很重要而又艱辛的道路。對于樹立起這種法律的信仰來說，精神上的信仰是最為重要的，只有心理上對于它有足夠的尊重與崇敬，對于法律有足夠的熱情與期待，法律信仰自會在一定的環(huán)境之中樹立起來。

二、培養(yǎng)大學生法律信仰的主要途徑

樹立大學生的法律信仰，不僅包括他們對于法律知識的學習，對于法律的靈活運用，法律意識的自我增強，還包括對于法律的尊敬和發(fā)自內(nèi)心的遵守。伯爾曼曾在《法律與宗教》中這樣說到：“法律必須被信仰，否則將形同虛設(shè)。”精神上的信仰有時候往往比身體上的約束更為有效，只有發(fā)自內(nèi)心深深的信仰，其外在表現(xiàn)出的行為才自然會牢牢的遵守。

（一）組織多種多樣的有關(guān)法律的校內(nèi)活動。

例如組織類似法律知識競答，法律知識辯論賽等相關(guān)的院內(nèi)活動，在同學們學習到法律知識的同時，讓學生充分地認識到法律的魅力，從而在心理上產(chǎn)生崇拜。大學生對于法律的興趣是很重要的，學院可針對現(xiàn)代大學生的學習需求，舉辦各種有關(guān)法學的院內(nèi)活動，這樣不僅可以調(diào)動學生對于法學的學習興趣，還能夠使她們從中收獲到不同的法律知識，對于提高他們的知識儲備與法律素養(yǎng)具有極其重要的意義。

（二）打造良好的法律意識氛圍與環(huán)境。

注重營造良好的氛圍與環(huán)境。做好對法律的宣傳工作，讓學生充分認識到法律的地位與作用。良好的法律學習氛圍是需要共同營造和集體參與的。帶領(lǐng)學生一起參加對于法律的宣傳，利用校園媒體，微博，微信等社交平臺宣揚法律帶給我們生活的影響和它本身所想要傳達的精神。通過對這種濃厚氛圍的渲染和對大學生的慢慢影響滲透，法律才能慢慢地成為大學生的一種思維模式，會影響著大學生的行為習慣以及他們對于法律的信仰程度。

（三）注意將法治教育與心理、道德教育想結(jié)合。

輔導員要注意將法制教育與心理，道德教育相結(jié)合。盧梭曾經(jīng)說過，一切法律中最重要的法律，既不是刻在大理石上，也不是刻在銅表上，而是銘刻在公民的內(nèi)心里。大學生的法律思維，法律意識與法律信仰的培養(yǎng)，需要輔導員對他們進行道德，心理與法治教學這幾個方面相互進行的。大學教育之中理論的法律教學通常占據(jù)高位，往往容易忽視對于學生的心理和道德引導。心理的教育往往表現(xiàn)為進行思想上的教育，導員的工作正好彌補了高等教育之中這一現(xiàn)象的不足，對于學生及時進行相關(guān)的思想教育，能夠幫助學生更好地從心理上對于法律有更好的認識。總之，現(xiàn)在對大學生的法制教育采取的通常是被動式的教學，在工作實踐中，通過舉行各種實踐活動，輔導員的有效引導，能夠使他們主動的去學習法律，遵守法律，這樣才能有效的樹立起他們對于法律的信仰。

三、樹立法律信仰對輔導員的要求

不僅是要讓同學們有法律信仰，知法信法守法，做個有利于社會的人，同時，還要讓他們自身有足夠的法律知識，過硬的法律意識，依法做事，遵法重法。習總書記講：打鐵還需自身硬。作為管理者，也就如同鐵匠一般，把學生們都鑄造成社會的棟梁。有美好的初衷，也需要有”鐵匠的硬朗”，不僅是對學生要加強法律意識的管理，對于自身也要經(jīng)常充實自己，提高自己的各項能力，做到“時時勤拂拭”這樣才能在以后的工作中游刃有余。對于高等學校的法學教育，不僅僅只應(yīng)要求學生掌握較多的法律專業(yè)知識，更為重要的教育任務(wù)重點在于對于他們的法律素養(yǎng)，法律思維和對于法律信仰的培養(yǎng)。

在新的發(fā)展時期，輔導員的管理工作也要跟上形勢的發(fā)展，尋找現(xiàn)代學生能容易接受的思維去管理，去融入他們。對于一些落后的管理方法，應(yīng)有選擇的進行改革變化。在工作生活中，不斷總結(jié)學習新的經(jīng)驗，以求找出一條更適合當下大學生的管理策略。

參考文獻：

[1][美]伯爾曼著.梁治平譯.法律與宗教

[2]陳金釗.《法律信仰：法治社會的精神要素》，載許章潤《法律信仰：中國語境及其意義》，廣西師范大學出版社2003年版

[3]王剛.略論大學生現(xiàn)代法律意識的培養(yǎng).中國特色社會主義研究.2004（2）