基于非物質(zhì)語境的服裝裝飾藝術(shù)設(shè)計語言解讀探究

摘要：在當前我國服裝裝飾設(shè)計行業(yè)發(fā)展過程當中往往需要對設(shè)計理念和設(shè)計語言進行深入的分析，在這個過程中，我們會發(fā)現(xiàn)非物質(zhì)語境對于服裝裝飾藝術(shù)設(shè)計語言的解讀有著很重要的意義。因此，接下來對于非物質(zhì)語境下的服裝裝飾藝術(shù)進行特征的整體表述，并且在設(shè)計語言的解讀方面能夠提供有力的參考。將這種具有非物質(zhì)文化意義的服裝裝飾藝術(shù)能夠更好的傳承下去，推動新時代我國服裝裝飾藝術(shù)設(shè)計行業(yè)進一步發(fā)展，將服裝藝術(shù)設(shè)計行業(yè)能夠推向世界前沿。

關(guān)鍵詞：非物質(zhì)語境下；服裝裝飾藝術(shù)設(shè)計；語言解讀

前言：服裝裝飾藝術(shù)設(shè)計在中國幾千年歷史發(fā)展過程當中有所體現(xiàn)，為了將這種具有非物質(zhì)語境形態(tài)的文化藝術(shù)更好地傳承和發(fā)展下去，那么就必須考慮當前很多服裝設(shè)計行業(yè)在服裝裝飾藝術(shù)設(shè)計領(lǐng)域的實際發(fā)展需要，根據(jù)新時代我國服裝裝飾行業(yè)的整體發(fā)展趨勢和要求。從視覺藝術(shù)、符號學、思維方式和行為構(gòu)成等方面闡述了服裝裝飾藝術(shù)設(shè)計的表達方法，從另一個角度來分析人們?nèi)粘Ｋ熘乃囆g(shù)表現(xiàn)形式，在非物質(zhì)語境下服裝裝飾藝術(shù)設(shè)計語言不斷的解讀和分析過程中，開始形成了具有新時代新的設(shè)計理念和手段，為我國服裝裝飾藝術(shù)設(shè)計行業(yè)提供更多的有利保障。

一、整體上分析我國服裝裝飾藝術(shù)設(shè)計行業(yè)在非物質(zhì)語境下的主要特征

隨著新時代我國藝術(shù)行業(yè)的快速發(fā)展，在當前服裝裝飾藝術(shù)設(shè)計行業(yè)發(fā)展過程中，需要遵循非物質(zhì)語境下發(fā)展規(guī)律，并且能夠考慮到我國服裝裝飾藝術(shù)設(shè)計行業(yè)的發(fā)展要求和趨勢。在此基礎(chǔ)之上，能夠在服裝裝飾藝術(shù)設(shè)計材料的選取過程中能夠找到更多具有新穎設(shè)計理念的材料，不同服裝裝飾設(shè)計手法也需要考慮到與時俱進的發(fā)展規(guī)律，能夠在不同服裝的設(shè)計過程中關(guān)注到環(huán)境和人之間的關(guān)系，在這個問題面前之后，接下來就需要找到與藝術(shù)感相適應、傳達藝術(shù)感相依靠的共同性，對于新時代社會不同的藝術(shù)形式進行再次的重組，來確保服裝裝飾設(shè)計行業(yè)能夠更好的適應。

在服裝裝飾藝術(shù)設(shè)計過程當中我們需要關(guān)注到非物質(zhì)語境下的情感表達特征，所以情感表達特征就是能夠給人們更加舒服的視覺感受，并且能夠追隨非物質(zhì)語境的發(fā)展規(guī)律，能夠在服裝裝飾設(shè)計要素的選擇過程當中找到多元化的情感要素，能夠把她更好的融合到一起，承載著服裝具備的文化藝術(shù)氣息，并且能夠傳達出一種情感上的藝術(shù)色彩。另外，在服裝裝飾藝術(shù)設(shè)計過程當中，還需要考慮到吉祥圖案設(shè)計要素的合理融入，選擇一些美好寓意的設(shè)計圖案應用到服裝裝飾設(shè)計過程中，盡可能的提高服裝的整體設(shè)計美感，并且能夠提高服裝的整體內(nèi)涵。不同歷史時期人們對于服裝的要求往往有不同的要求，所以說，在中國幾千年發(fā)展過程當中，服飾風格的轉(zhuǎn)變以及服飾設(shè)計的特征發(fā)生了明顯的變化，這主要是由于人們生活品位和生活追求有所不同，所以說根據(jù)新時代服裝裝飾藝術(shù)設(shè)計問題，就必須要選取一些具有文化內(nèi)涵的設(shè)計要素，在服裝裝飾的整個過程中合理的應用進去，來盡可能的提高我國服裝裝飾藝術(shù)設(shè)計的整體水平。

二、基于非物質(zhì)語境的服裝裝飾藝術(shù)設(shè)計語言解讀探究

（一）非物質(zhì)語境下服裝裝飾藝術(shù)視覺符號的語言表現(xiàn)形式

在非物質(zhì)語境下，為為盡可能的提高當代服裝裝飾藝術(shù)行業(yè)的設(shè)計水平，那么就需要考慮到在服裝裝飾藝術(shù)設(shè)計過程中對于相關(guān)設(shè)計語言的應用分析。在非物質(zhì)語境環(huán)境，當下很多服裝裝飾藝術(shù)設(shè)計行業(yè)并沒有追隨時代的發(fā)展腳步，只是一味地延續(xù)著傳統(tǒng)的設(shè)計理念和設(shè)計思想，所以在服裝裝飾藝術(shù)設(shè)計環(huán)節(jié)不能夠遵循與時俱進的發(fā)展原則，根本不具有創(chuàng)新的特征。另外還需要關(guān)注新時代的人們對于生活的追求有所不同，在服裝方面的要求也提升了不少，所以就必須要考慮到新時代不同階層消費者群體對于服裝的要求，明確好這些問題以后，接下來就需要考慮到在非物質(zhì)語境下，能夠利用服裝裝飾藝術(shù)視覺符號的語言表現(xiàn)形式，來更好地呈現(xiàn)出服裝的視覺美感，這樣一來不但能夠提高整件服裝的設(shè)計韻味，對于提高新時代人們的審美情感和審美要求有了很重要的影響。比如說在服裝的裝飾設(shè)計過程，可以選擇三角形的視覺符號，它不但能夠讓整件服裝不單調(diào)，同時利用幾何圖案增添一件服裝的裝飾美感，吸引更多的消費者，并且利用這種視覺符號的語言表現(xiàn)形式，更好的呈現(xiàn)一件服裝應有的設(shè)計美感，從而更好的滿足不同消費者群體對于服裝裝飾的整體要求。

（二）非物質(zhì)語境下服裝裝飾藝術(shù)思維語言的表現(xiàn)形式

新時代的人們對于服裝的要求往往呈現(xiàn)的個性化需求，所以說對于不同消費者群體的審美要求要進行深層次的分析，根據(jù)不同消費者群體對于服裝的要求，通過非物質(zhì)語境下服裝裝飾藝術(shù)思維語言的表現(xiàn)形式來更好的呈現(xiàn)出來。對于一件優(yōu)秀的服裝裝飾藝術(shù)作品而言，在整件服裝裝飾藝術(shù)作品設(shè)計過程中必須要發(fā)揮出自身獨特的思維語言，能夠讓懂這件衣服的人看到這件衣服以后能夠感受到這件衣服的文化氣息。所以說非物質(zhì)語境下對于我國現(xiàn)代服裝裝飾藝術(shù)的發(fā)展提出了更高的要求，必須要遵循新時代的設(shè)計理念，找到你新時代社會發(fā)展潮流相適應的時尚設(shè)計要素，另外還需要注意到在服裝的整體裝飾藝術(shù)問題上注重思維語言的表現(xiàn)。另外還需要注意到在非物質(zhì)語境下，服裝裝飾藝術(shù)思維語言的表現(xiàn)形式往往是多種多樣的，因為不同服裝裝飾藝術(shù)設(shè)計人員的設(shè)計思維是不一樣，在最后設(shè)計出的裝飾作品上也會呈現(xiàn)出一定的差異。比如說，在一件連衣裙的裝飾設(shè)計工作上，很多設(shè)計師的設(shè)計思維和設(shè)計理念是不一樣的，在選取中過程中往往會呈現(xiàn)不同的設(shè)計思想，能夠?qū)⒎b寄于一種思維語言的表現(xiàn)形式，所以說對于同一年齡的連衣裙服裝設(shè)計往往會呈現(xiàn)出不一樣的思維表現(xiàn)形式。

（三）非物質(zhì)語境下我國服裝裝飾互融模式的語言表現(xiàn)形式

隨著我國社會文化建設(shè)工作的進一步開展，在社會各個行業(yè)的發(fā)展過程中都需要注重企業(yè)的內(nèi)部發(fā)展，其實內(nèi)部發(fā)展往往針對的就是企業(yè)文化發(fā)展，那么對于服裝裝飾企業(yè)的發(fā)展，我們也需要注重非物質(zhì)語境的文化內(nèi)涵注入，只有這樣才能夠確保我國服裝裝飾行業(yè)能夠有一個良好的發(fā)展前景。對于服裝裝飾藝術(shù)設(shè)計過程，我們需要關(guān)注到現(xiàn)階段多元化的文化發(fā)展模式，利用新時代多元化的文化發(fā)展思想和發(fā)展理念來更好的呈現(xiàn)到服裝裝飾的設(shè)計過程中，實現(xiàn)不同文化的相互交融，與此同時在服裝裝飾相互交融過程中呈現(xiàn)出一種新的語言表現(xiàn)形式，這一來就能夠更好的推動未來我國服裝裝飾領(lǐng)域的突破和發(fā)展。并且對于非物質(zhì)語境下更好的推動服裝裝飾藝術(shù)設(shè)計行業(yè)實現(xiàn)多元化文化的交融起到了重要的保障。比如說在一件旗袍的裝飾過程，我們需要考慮到不同歷史文化期間的吉祥設(shè)計元素，考慮到這個問題之后，就可以選擇以新時代人們審美相適應的設(shè)計元素，在旗袍的裝飾藝術(shù)設(shè)計緩節(jié)更好地彰顯出服裝應有的美。

結(jié)束語

在新時代社會發(fā)展環(huán)境，服裝裝飾藝術(shù)設(shè)計行業(yè)已經(jīng)成為社會發(fā)展過程中的重要組成部分，在當前社會發(fā)展環(huán)境下，為了進一步推動非物質(zhì)語境下服裝裝飾藝術(shù)設(shè)計工作的順利開展，那么就需要對我國當前服裝裝飾藝術(shù)設(shè)計行業(yè)在非物質(zhì)語境下的主要特征進行深入的分析，情感撫慰表達、創(chuàng)造開放、文化內(nèi)涵、創(chuàng)意表征是非物質(zhì)語境下服裝裝飾藝術(shù)設(shè)計行業(yè)的發(fā)展特征。另外還需要關(guān)注到在非物質(zhì)文化語境下我國服裝裝飾藝術(shù)設(shè)計的語言表達形式，語言表達形式主要是視覺語言、思維語言、符號語言等表達形式，從一定程度上推動我國服裝裝飾藝術(shù)設(shè)計行業(yè)的進一步發(fā)展和成熟，在很多服裝裝飾藝術(shù)設(shè)計作品過程中能夠有力的融入這些語言的表達形式，并且融入新時代的設(shè)計理念和思想，進而將我國服裝裝飾藝術(shù)設(shè)計行業(yè)能夠推向世界的前端。

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作者簡介：高建民（1968，04-），男，山西人，本科，湖南工藝美術(shù)職業(yè)學院工作，高級工藝美術(shù)師，研究方向：工藝美術(shù)理論、服裝設(shè)計。