初中道德與法治課程內(nèi)容的展示方法討論

羅會作

摘要：初中道德與法治課程是具有思想性，探究性，民主性，體驗性等特點，具有這些特點的初中道德與法治課程要著重的培養(yǎng)學(xué)生做有責(zé)任的公民，增強(qiáng)學(xué)生的道德與法治認(rèn)同，要培養(yǎng)學(xué)生的公共參與能力，增強(qiáng)學(xué)生的法治意識，初中道德與法治課程的教學(xué)方式是需要初中道德與法治教師不斷的去探索。

關(guān)鍵詞：初中道德；法治課程；課程設(shè)計

從2016年開始，“道德與法治”的更名，意味著這門課程展開了新局面，法制教育和德育教育緊密的集結(jié)合在一起。初中學(xué)生由于世界觀、人生觀、價值觀還未完全形成，因此，在進(jìn)行“道德與法治”教育的時候，要關(guān)注到教學(xué)的實踐性，從學(xué)生的生活出發(fā)，從學(xué)生的實踐活動出發(fā)，為學(xué)生帶來全面的教學(xué)體驗。從社團(tuán)活動中，從社會實踐中，去感知法治與德育教育，為今后的人生奠定堅實的基礎(chǔ)。

一、《道德與法治》課程的開設(shè)

在初中開展《道德與法治》課程需要講究一定的方式方法。首先，道德和法治是相輔相成的，究其本源來說是一樣的。道德是人心中的一把尺子，而法律則是道德的強(qiáng)制那個要求。因此，在開展教學(xué)活動的時候，將道德與法治結(jié)合在一起，能夠讓學(xué)生明白，自由和約束的真正含義，在框架行使得的自由，才是真正的自由。在開展課程的時候，教師應(yīng)該采用多樣化的展示方法，讓學(xué)生全面的體會到道德與法治的具體內(nèi)涵。比方說一些合作探究的方式，根據(jù)教學(xué)內(nèi)容布置適當(dāng)?shù)恼n題，讓學(xué)生通過課后實踐收集相關(guān)資料，然后進(jìn)行展示、講解。真正的將自身的道德建設(shè)和法律意識的提升落到實處，真正發(fā)揮法律對學(xué)生道德素養(yǎng)的提升作用，道德對學(xué)生法律意識的支柱作用。無論是學(xué)生自我展示，還是師生合作展示，都應(yīng)該關(guān)注學(xué)生的需求，讓學(xué)生真正參與到課程中來。畢竟，不同的教學(xué)內(nèi)容，適合不同的展示方式。貼近學(xué)生生活的，就可以采用學(xué)生自我展示或者學(xué)生之間的合作方式，而對于一些偏離學(xué)生生活的，便利讓教師展示。比方說一些法律知識。

二、初中道德與法治課程教學(xué)策略

對初中學(xué)生來說，還處于發(fā)展階段，對學(xué)生的培養(yǎng)更多是對能力以及核心素養(yǎng)層面的培養(yǎng)，而并非是傳授知識的過程。因此，在初中道德與法治課程中，我們需要把握好課程特點，輔之以活動，讓學(xué)生在活動中，去樹立正確的價值觀、人生觀以及世界觀。實踐性的課程，能夠?qū)⒗碚摰闹R和實踐結(jié)合起來，學(xué)生得到的不再是語言層面的理解，而是和自己生活相結(jié)合的經(jīng)驗，更加立體、富有感染力。當(dāng)然了，如何根據(jù)教學(xué)內(nèi)容開展與之相適應(yīng)的科學(xué)教育活動，這是需要教師在教學(xué)過程中不斷思考、總結(jié)的。

（一）合理優(yōu)化整合教學(xué)資源

初中的學(xué)生培養(yǎng)是傾向于全面性的培養(yǎng)，因此需要教師合理優(yōu)化整合教學(xué)資源，充分運用多樣化的教學(xué)模式，為學(xué)生更好的掌握思想道德與法治課中所涉及到的知識點。同時，道德與法治課程所涉及到方方面面的內(nèi)容，經(jīng)濟(jì)、政治、法律、思想道德等等，有有限的時間內(nèi)為學(xué)生帶來高質(zhì)量的教育，也要求教師進(jìn)行適當(dāng)?shù)恼n程整合。教師將道德與法治的教學(xué)內(nèi)容和相關(guān)學(xué)科的概念結(jié)合起來，進(jìn)行有針對的、系統(tǒng)化的教學(xué)，提出相關(guān)問題，引發(fā)學(xué)生深層次的思考，優(yōu)化自身的行為。比方說，利用多媒體資料將近期熱點問題播放，通過對這些熱點事件的分析，讓學(xué)生對道德與法律形成深層次的理解，從而激發(fā)其內(nèi)在的思想。當(dāng)然了，課程的整合意味著教學(xué)內(nèi)容的綜合性，對學(xué)生相關(guān)能力的提升也是具有綜合性的特點的，這是初中道德與法治教學(xué)改革的發(fā)展所在。

（二）情感教學(xué)的引入

道德與法治的教學(xué)不能局限于課堂上，而是應(yīng)該對學(xué)生今后的生活上的行為產(chǎn)生影響的，這便意味著教育是一個長期的過程。在傳統(tǒng)的道德與法治的教學(xué)中，如果教師采用的是“填鴨式”教學(xué)，學(xué)生接受的便是冷冰冰的知識，未能透過這些文字形成感性認(rèn)識，也未能引發(fā)學(xué)生思考。為了建設(shè)高質(zhì)量的教學(xué)課堂，充分發(fā)揮道德與法治課程對學(xué)生成長的推動作用，教師應(yīng)該引入情感教育，通過生活中的常見事件和現(xiàn)象引入，讓學(xué)生產(chǎn)生感性化的認(rèn)識，進(jìn)而達(dá)到情感層次的升華。通過這些實踐，將情感層次轉(zhuǎn)換為道德品質(zhì)的提升，這便是道德與法治課程的意義所在。并且，情感教學(xué)更能夠打動學(xué)生，對學(xué)生產(chǎn)生潛移默化的影響。畢竟，道德與法治課程是對學(xué)生終身都會產(chǎn)生影響的。

（三）積極構(gòu)建實踐型課堂

道德與法治課程是需要同學(xué)們有著實踐體驗的一門學(xué)科，在教學(xué)過程中教師要積極的開展一些社會活動，讓同學(xué)們在社會活動中感受到社會道德法治法規(guī)的力量，是學(xué)生們在道德與法治課堂的學(xué)習(xí)過程中逐漸養(yǎng)形成良好的社會價值體系，養(yǎng)成正確的人生觀，價值觀，世界觀。由于中學(xué)生自身經(jīng)驗的限制，對法治與生活模板可能存在理解上的困難。課本上的知識和案例與學(xué)生的實際情況相差較遠(yuǎn)，簡單理論層面的理解，學(xué)生也無法深入到實踐中。因此，這就要求教師在開展相應(yīng)模塊教學(xué)的時候，應(yīng)該輔之以實踐課程，從當(dāng)前的自然環(huán)境、民俗風(fēng)情等等出發(fā)，為學(xué)生構(gòu)建貼合實際生活的實踐課程。比方說，開展社區(qū)服務(wù)，關(guān)愛老人的活動，通過在這些實踐活動，讓學(xué)生對“關(guān)愛老人”、“愛護(hù)環(huán)境”有了深刻的體驗，而不是簡單文字層面的理解。比方說，參觀歷史古跡，對學(xué)生的傳統(tǒng)文化的素養(yǎng)給予了更為直接的刺激，在了解中國燦爛文化的時候，更加深刻、有感觸。在道德與發(fā)揮的課堂中引導(dǎo)學(xué)生逐漸的了解廣闊社會的大課堂，在生活中拓展知識層次，在生活中豐富自己的知識體系，這也是中學(xué)思想道德與法治課程中學(xué)生應(yīng)該具備的學(xué)科核心素養(yǎng)之一。

小結(jié)

道德與法治是初中階段和重要的一門學(xué)科，在這門學(xué)科中教師要教會學(xué)生知法，懂法，知榮辱，明事理。教師在教學(xué)過程中要運用多種教學(xué)方式來引起學(xué)生對這門學(xué)科的重視，提高學(xué)生學(xué)習(xí)道德與法治的教學(xué)效率。中學(xué)道德與法治課程是建立在學(xué)生對思想政治基礎(chǔ)理論知識的基礎(chǔ)上，開展實踐活動的課程，是一種理論結(jié)合實際的教學(xué)，對塑造學(xué)生品格，樹立正確的價值觀有著積極的推動作用，而這些作用是在潛移默化中發(fā)揮的。在實際的教學(xué)中，可能更加關(guān)注學(xué)生今后的發(fā)展，而并非當(dāng)前學(xué)生對這些理論的認(rèn)知情況。畢竟，這些理論知識最終是要去指導(dǎo)學(xué)生生活的，是他們?nèi)松飞系闹该鳠簟?/p>

參考文獻(xiàn)：

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